Na trhu v An Giangu prodávají jen trávu, je to zvláštní trh, neprodávají se tam maso, ryby ani rybí omáčka, což mě trochu překvapilo, když jsem tam dorazil.

1.

Oblast Wulin má „polohorský“ terén s zvlněnými kopci prokládanými rovinami. Půda na polích je však písčitá, což ztěžuje její obdělávání.

Místo toho lidé chovají hodně dobytka. Místní tráva pro dobytek je stále vzácnější, takže místní lidé musí chodit sekat trávu na vzdálená pole a pak ji sem vozit na prodej, čímž vzniká rušný trh s trávou v jihozápadní pohraniční oblasti vlasti.

Trh se otevírá v poledne, kdy horké horské slunce praží a vadne tráva. Majitelé krav a buvolů z celého okolí se scházejí na trhu, jdou k dlouhým řadám svazků trávy stojících vzpřímeně podél silnice, sbírají je, pokládají a smlouvají.

Pozdě odpoledne byly prodány poslední snopy trávy. Kupující spokojeně odešli. Prodejci se zdržovali u silnice, počítali si ty pár peněz, co vydělali, a mysleli na plechovky rýže k večeři.

Místní lidé nosí plevel z mola na trh O Lam, aby ho prodávali. Trh s plevelem O Lam se nachází v obci O Lam, hornaté obci okresu Tri Ton v provincii An Giang .

Paní Hen je Khmerka a umí jen pár základních viet a jednoduchých čísel, které se naučila obchodováním s lidmi Kinh. Když jsem se jí na něco zeptala, jen se zmateně usmála. Její manžel, pan Chau Sang, umí vietnamsky docela dobře, protože studoval až do třetí třídy.

Řekl, že 5 svazků trávy se prodá za 20 000 VND. Dobrý a pilný člověk dokáže nastříhat více než 20 svazků denně, což znamená vydělat téměř 100 000 VND. On a jeho žena spojili své peníze a vydělali si prodejem trávy více než 100 000 VND denně. Tato částka stačí na uživení čtyřčlenné rodiny, samozřejmě si musí co nejvíce šetřit.

Bylo to poprvé v životě, co jsem slyšel o rodině, která se živí trávou, takže jsem byl velmi překvapen, ale Chau Sang to považoval za zcela normální. Řekl, že v této zemi jsou lidé na trávě hodně závislí, aby přežili.

2.

Tu noc jsem spal u Sanga, v doškovém domě opřeném o svah pohoří Phoenix. Při pohledu zepředu dozadu byl dům prázdný, bez jakýchkoli cenností v dohledu, kromě staré televize na zaprášeném dřevěném stole.

Nejzářivějším místem tohoto malého domu jsou pravděpodobně dva červenozelené plastové stoly, na kterých jsou úhledně uspořádané knihy a vedle nich dvě stoličky. To je studijní koutek Chau Sangových dětí, jedno ze 7. a druhé ze 3. třídy.

Když viděli cizí lidi přicházet do domu, stydlivě se schovali do matčina náručí. Občas se na mě tajně podívali svýma velkýma černýma očima. Během večeře jsem viděl, jak se Sang a Hen často dívají na ty dvě děti, pak se na sebe dívají a šťastně se usmívají. Věděl jsem, že ti dva andělé jsou to nejcennější, co mají. Někdy byli lidé ochotni vyměnit kapky potu jen za takovou večeři.

Rodina pana Sanga a paní Hengové s radostí prodala první svazky plevele na trhu s trávou O ​​Lam v obci O Lam, okres Tri Ton, provincie An Giang.

Řekl jsem, že jsem spal, ale ve skutečnosti jsem tu noc nemohl spát. Když na konci vesnice zakokrhal kohout, probudili se i Chau Sang a Hen, aby se připravili na nový pracovní den. S baterkami jsme se vydali na břeh kanálu, kde byl zaparkovaný jejich malý člun. To byl také jejich nejcennější dopravní prostředek, kterým mohli každý den sekat trávu a prodávat ji.

Tráva v oblasti O Lam nebo Co To je nyní velmi malá, jen když projedeme provincií Kien Giang , která je vzdálená asi třicet nebo čtyřicet kilometrů, můžeme doufat, že ještě budeme mít trávu k sečení. Pan Sang to řekl a pak nechal auto jet podél malých kanálů směrem k Hon Dat, Kien Giang. Zajímalo by mě, na co si pan Sang a paní Hen myslí v tuto chvíli, když začínají nový cyklus vydělávání si na živobytí?

V úseku kanálu, kde jsme se toho dne zastavili za úsvitu, byly desítky lidí jako Sang a Hen. V jiných úsecích kanálu bylo také velké množství sekačů. Ponořili se do vody do poloviny těla, sekali divokou trávu rostoucí podél kanálu, svazovali ji do malých svazků a úhledně je pokládali na bambusové rohože. Téměř spolu nemluvili, soustředili se jen na oči a ruce, aby práci odvedli co nejrychleji. Protože i malá nedbalost mohla vést k neuspokojivé večeři.

Trh s trávou se v O Lam stále koná každý den a hemží se kupujícími i prodávajícími. Z nějakého důvodu, pokaždé, když tudy procházím, jen tiše stojím v rohu trhu a pozoruji prodavače trávy, jak se choulí ke svým svazkům trávy. Snadno je poznáte podle toho, že jejich oblečení je často promočené od pasu dolů. Jsou jako stébla trávy rostoucí z vody, napůl ponořená, s kořeny stále ulpělými na bahně…

3. Najednou jsem si vzpomněl na dobu, kdy jsem navštívil vesnici vázajících košťata v Phu Binh (okres Phu Tan, An Giang). Žena tam seděla, utírala si pot z čela a filozoficky řekla: „Každý, kdo má práci, která zahrnuje trávu, bude trpět. Pokud mi nevěříte, stačí se na nás podívat, jsme tak nešťastní.“

Každý svazovač košťat tady nosí několik masek, tři nebo čtyři vrstvy oblečení, ponožky a rukavice, ať je jakékoli horko, musí být takto „vybaven“. Proč? Protože tráva, ze které se košťata svazují, uvolňuje spoustu prachu a i když ji takhle nosíte, dovnitř se dostane prach a odpoledne, když se škrábou, krvácí a svědí.

Nemluvě o tom, že existují várky dovážené trávy, které jsou postříkány pesticidy, lidé je postříkají, aby tráva dobře rostla, a prodávají je za draho. Nevědí, že tyto „várky“ trávy extrémně svědí a jsou toxické, ženy, které je dováží, někdy končí v nemocnici a jejich mzda nestačí ani na léky.

Pamatuji si, že v minulosti se rákos používal k vázání košťat, což je druh byliny, která roste hlavně v říčních oblastech na západě. Každé období záplav rákos kvete dlouho jako tráva. Lidé tyto květy sekají, aby si z nich mohli vázat košťata, která jsou odolná i krásná. Ale nyní je rákosu velmi málo. Pokud rákosu není, musíme je nahradit travními květy.

„Tento druh bavlny se objednává z centrálního regionu. Nevím, jestli mají sekači bavlny tam venku potíže, ale my, co tu sedíme a držíme košťata, potíže máme. Ale jak můžeme s tímto povoláním přestat? Tato řemeslná vesnice existuje už stovky let. Mnoho generací na ní závisí, aby se uživily.“

Příjem je jen několik desítek až sto tisíc dongů denně, ale pokud nepracujete, nevíte, co dělat. Mladí lidé dnes tomuto povolání věnují jen zřídka, všichni jezdí pracovat do Binh Duongu nebo Saigonu jako tovární dělníci.

Její hlas byl klidný, nestěžovala si, ale jako by vysvětlovala. Protože ať si stěžovala sebevíc, pro tyto ženy nebylo snadné odtrhnout si život od trávy.

Neviděla jsem jasně nikoho do tváře, protože měli na sobě masky a šály. V rukou drželi trávu obrácenou vzhůru nohama a na boky, z níž vyhazovaly drobné prachové částice jako otruby. Hádala jsem, že tyto ženy jsou zhruba ve věku mé sestry. Pak jsem si najednou vzpomněla, že i já jsme se také mnoho let živily trávou.

Bylo to kolem 90. let minulého století, kdy pesticidy ještě nebyly populární, pole byla často pokryta plevelem rostoucím mezi rýží.

Proto bylo v mém rodném městě velmi populární pletí za úplatu. Když mi bylo 12 let, moje matka požádala mé sestry, aby mě naučily plet. Jeden den jsem se to naučil a druhý den jsem byl zaplacený za pletí za úplatu. Prvních pár dní jsem hodně plel, moje sestra musela bedlivě následovat, aby mi pomohla, ale majitel pozemku se mnou i tak mluvil drsně.

Farmář nosí plevel na trh, aby ho prodal na trhu s plevelem O Lam v obci O Lam, okres Tri Ton, provincie An Giang.

Ale práce nebyla vždycky tak snadná, jak jsem si myslela. Letní a podzimní úroda rýže často padala za bouří a my jsme se museli vystavovat slunci a dešti na polích, jako bychom byli zatraceni. Moje sestry a já jsme byly vystaveny vodě příliš dlouho, takže nám otekly ruce, pak z nich vytékala žlutá tekutina a na mnoha místech krvácela. Voda nám také rozežírala nohy a způsobovala vředy.

Večer jsme si museli namočit ruce a nohy do slané vody a druhý den ráno, jakmile nám rány zaschly, jsme se museli vrátit na pole. Toto pokračovalo měsíce, dokud všechna pole nezačala rodit a majitelé půdy nás už nenajímali.

Matka samozřejmě použila všechny výdělky mých sester na nákup rýže. Mnohokrát jsem s miskou horké rýže v ruce nesnědla hned, ale sledovala stoupající tenký kouř a jemně vdechovala vůni čerstvé rýže. Říkala jsem si, že ty misky rýže byly pečlivě připraveny z potu a slz mých sester a že to bylo také spojováno s osudem divoké trávy.

Později lidé používali příliš mnoho herbicidů, takže práce pletí za mzdu postupně vymizela. Mým sestrám je teď přes padesát a když vzpomínají na minulost, mohou si jen povzdechnout a říct: „Bylo to tehdy tak těžké.“ Můj synovec a děti ze sousedství se teď o zemědělství moc nezajímají.

Hrnuli se do města a přidávali se k rušným davům. Jejich snem byly rozlehlé zelené travní porosty, ne plevel a buřňák jako my.

Když píšu tyto řádky, najednou si vzpomenu na dvě děti Chau Sanga a Hen v Co To. Říkám si, jestli se už vrátily ze školy? V duchu doufám, že nebudou muset z žádného důvodu školu odejít, že budou silné a zdravé, aby v budoucnu mohly své znalosti využít k vstupu do světa, aniž by musely bojovat jako jejich rodiče nyní.

Když myslím na zářivé oči a hezké tváře dětí, věřím, že se jim to podaří. Také věřím, že moje vnoučata, děti z vesnice Phu Binh, kde se vyrábějí košťata, napíší do svých životů světlou stránku.

Zdroj: https://danviet.vn/cho-chi-ban-co-dai-o-an-giang-cho-la-cho-lung-cha-thay-ban-thit-tha-ca-mam-den-noi-hoi-bat-ngo-20240825195715286.htm