Potlačte výtržnou loupež
Za vlády krále Minh Manga patřila země Ca Mau do okresu Long Xuyen v provincii Ha Tien. Zde působil guvernér okresu jménem Nguyen Van Nang, kterého pozdější generace nazývaly Nguyen Thien Nang (některé dokumenty ho zaznamenávají jako Nguyen Hien Nang), a kterého lidé respektovali a uctívali jako „pana Minh Thana“.
Kniha Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien zaznamenává, že ve 14. roce vlády Minh Manga (1833) shromáždili lidé z řad Čchingů (tj. Číňanů) ve městě Lac Duc, okres Long Xuyen, provincie Ha Tien, Lam Dai Manh, Lam Nhi a Trinh Dai No, kteří si říkali první bratr, druhý bratr, třetí bratr, několik set vojáků, aby zabili okresního náčelníka Nguyen Van Nanga spolu s jeho ženou, dětmi a 12 příbuznými. Zároveň lidé z řad Čchingů ve městě Lac Tan, Trinh Than Thong a Tran Bien, kteří si říkali náčelník a zástupce velitelů, spolu s Lam Dai Manhem a jeho bandou vytvořili bandu, aby okrádali nevinné lidi.

Chrám Gate of Than Minh - FOTO: HOANG PHUONG
V té době kapitán Ha Phu, Nguyen Van Thuy, shromáždil nosiče, aby potlačil nepřítele, a zajal dva nepřátelské čluny, zajal Trinh Than Thonga, sťal hlavu Tran Bienovi a více než 30 pirátům. Lam Dai Manh a jeho skupina uprchli.
Král Minh Mang nařídil, aby byl Nguyen Van Thuy povýšen na Cai doi, Thu pho quan co, a vyslán provincií k potlačení banditů. Poté byl Lam Dai Manh a více než 20 jeho následovníků zajat a zabit guvernérem Ba Thac.

Hlavní sál chrámu Than Minh - FOTO: HOANG PHUONG
Uctívání okresního guvernéra
Podle pověsti pocházel okresní náčelník Nguyen Thien Nang z centrálního regionu. Byl čestný, poctivý a pilný, takže si ho lidé velmi oblíbili. Od doby, kdy nastoupil do úřadu v okrese Long Xuyen, spravedlivě a upřímně soudil mnoho nespravedlností mezi lidmi, což způsobilo, že se tyrani, zkorumpovaní obchodníci a zloději báli a neodvažovali se jednat bezohledně.
V té době bylo Ca Mau rušným tržním městem, které přitahovalo mnoho obchodníků ze Singapuru, Siamu a Kambodže. Existovala také skupina lidí z dynastie Čching, kteří se často vydávali po moři, aby do Ca Mau přivezli pašované zboží. Okresní náčelník to zjistil a poslal vojáky, aby je zadrželi a zabavili důkazy, takže okresního náčelníka nenáviděli. Kniha Geografie provincie Bac Lieu (vytištěná v roce 1926) zaznamenala, že kdykoli byli „obyvatelé“ – pašeráci – dopadeni, byli přísně potrestáni. Proto Phu Liem (pozdější vůdce gangu) využil doby, kdy se Le Van Khoi vzbouřil v Gia Dinh, povstal, podnítil a vedl několik lidí s příjmením Quach k organizaci rabování z Ba Thac do Ca Mau.

Areál hrobky pana Minha - FOTO: HOANG PHUONG

Hrob boha Minha - FOTO: HOANG PHUONG
Spisovatel Nghe Van Luong zaznamenal v Ca Mau, dnešním An Xuyenu , lidový příběh o tom, jak poté, co byl okresní náčelník Nguyen Thien Nang, jeho žena a děti zavražděni, byl jeho duch tak posvátný, že děsil skupinu hostů s příjmením Quach. V roce 1889 se někteří Číňané z oblasti shromáždili, aby projednali stavbu chrámu, kamenné hrobky přímo na pozemku, kde byl zavražděn, poblíž břehu řeky Quach, a uctívali ho jako boha s titulem „Nejinteligentnější bůh v zemi“. Od té doby mohli lidé s příjmením Quach žít v míru a prosperovat.
V roce 1938, když francouzská koloniální vláda začala stavět most Quay Bridge spojující Ca Mau a Bac Lieu, se jeho hrob nacházel poblíž svahu mostu, takže později byly jeho ostatky a ostatky jeho rodiny znovu pohřbeny a přemístěny na pozemek mezi pagodou Phat To a obecním domem Tan Xuyen (ulice Nguyen Thien Nang), kde se dnes nachází místo. Autor Nghe Van Luong zaznamenal: Protože uplynula dlouhá doba a v době pohřbu tam nebyla žádná rakev, když byl hrob otevřen, lidé si v té době vzali pouze velkou lebku, několik stehenních kostí a několik jantarových náhrdelníků.
Slavnostní pohřeb se konal slavnostně za přítomnosti představitelů vesnice a obce a skupiny vojáků. Pamětní deska byla dočasně umístěna v obecním domě Tan Xuyen a čekala na den, kdy bude chrám znovu založen. V roce 1963 dobrodinci přispěli prací a penězi na obnovu chrámu, který dostal jméno Nguyen Cong Than Tu.

Obecní dům Tan Xuyen - FOTO: HOANG PHUONG
Chrám je prostorný.
Chrám Nguyen Cong Than byl postaven na poměrně rozlehlém pozemku. Třídveřová brána má třípatrovou kupolovitou střechu pokrytou trubkovými taškami a zdobenou dvěma draky bojujícími o perlu. Před hlavní branou je zástěna s reliéfem jednorožce. Nad ní jsou dvě plakety chrámu Than Minh v čínských a vietnamských znacích. Zejména dva sloupy u hlavní brány mají paralelní věty v čínských znacích, které jsou dešifrovány ze dvou slov Thien - Nang: „Thien duc dlouhotrvající, majestátní a vznešený, spojující se s nebem a zemí / Nang tai dlouhotrvající, hrdinský a slavný, měnící minulost a přítomnost“.
Před hlavní halou se nachází vodorovná plaketa se čtyřmi čínskými znaky: Than Minh Chanh Khi. V chrámu se nachází divadlo bojových umění, kde se v minulosti často hrála opera, která sloužila lidem během svátků. Uspořádání bohoslužeb v hlavní hale je podobné jako ve vesnických komunitních domech, s oltáři pro levého a pravého bana, bývalého a pozdějšího patriarchu...
Za hlavní halou se nachází hrobka pana Than Minha a jeho rodiny, postavená samostatně, oddělená dvorem, se dvěma vchody. Hrobka je velmi rozlehlá, postavená z betonu a obložená dlaždicemi. Náhrobek je z kamene, s vyrytými čínskými znaky, včetně: „Náčelník okresu Long Xuyen, jméno Thien Nang Nguyen Cong a hrobka jeho rodiny“ a data rekonstrukcí a velkých rekonstrukcí.
Pan Huynh Huu Vien, předseda správní rady, uvedl, že chrám a společný dům Tan Xuyen sdílejí správní radu. Každý rok, 6. a 7. dne 7. lunárního měsíce, správní rada pořádá obřad uctívání boha Minha. V den, kdy společný dům Tan Xuyen uctívá Ky Yen, se koná podobný obřad, protože certifikát boha společného domu je uložen v chrámu. (pokračování bude)
Zdroj: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-tri-huyen-than-minh-nhut-xu-185251201203949055.htm






Komentář (0)