Aby naše strana byla skutečně etickou a civilizovanou

Zpěv a tanec na oslavu slavné oslavy. (Foto: DUY LINH)

Od dnešního dne noviny Nhan Dan otevírají rubriku „Přispívající názory k návrhům dokumentů, které mají být předloženy 14. sjezdu Národní strany“, aby sdělily intelektuální a oddané názory, které přispějí k návrhu těchto dokumentů.

Hned od začátku hledání cesty, jak zachránit zemi, si vůdce Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh jasně uvědomoval, že revoluční věc „V první řadě musí existovat revoluční strana“, „Revoluce může uspět pouze tehdy, když je strana silná, stejně jako kormidelník musí být silný, aby loď běžela. Chce-li být strana silná, musí mít jako své jádro ideologii, každý ve straně musí této ideologii rozumět a řídit se jí. Strana bez ideologie je jako člověk bez inteligence, loď bez kompasu“[1].

Socialismus je teorie marxismu-leninismu, cíl a ušlechtilý revoluční ideál socialismu a komunismu a aspirace na cestu k dobré, spravedlivé, šťastné a civilizované společnosti.

Spolu s důrazem na to, že revoluční teorie má rozhodující význam pro povahu skutečné strany, vůdce Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh také navrhl 23 bodů týkajících se kvalifikace revolucionáře. Jedná se o revoluční etické standardy revolucionáře, které jsou zobecněny do standardů revoluční strany - avantgardy vedoucí boje třídy a národa.

V dějinách lidského vývoje patří, stejně jako kultura, ideologie, náboženství, právo a etika, také do kategorie společenského vědomí a hrají velmi důležitou roli v transformaci společenské existence a podpoře rozvoje lidské společnosti.

Etika se neustále vyvíjí a odráží pokrok v lidském uvědomění si chování, osobnosti a životního stylu. Etika uznává rozvoj komunitního a třídního uvědomění, takže etika má komunitní, národní a třídní rysy. Existuje etika otrokářských, feudálních, buržoazních a proletářských tříd.

V. Lenin jasně prohlásil, že morálka proletariátu je komunistická morálka. Tato morálka slouží revolučnímu boji proletariátu. „Tato morálka přispívá ke zničení staré společnosti vykořisťovatelů a k jednotě všech pracujících kolem proletariátu, který vytváří novou společnost komunistů“[2].

Prezident Ho Či Min zdůraznil roli revoluční etiky, lidskosti, spravedlnosti, inteligence, statečnosti a integrity. To je kořen revoluční strany a revolučního lidu. „Tato etika není konzervativní etikou. Je to nová etika, velká etika, která není pro osobní slávu, ale pro společné zájmy strany, národa, lidstva.“[3]

Při budování skutečně revoluční strany věnoval Ho Či Min zvláštní pozornost zajištění správnosti stranického programu a směrnic, zlepšování teoretické úrovně strany, úrovně vzdělání, inteligence a vůdčích schopností, organizování praktických činností a blízkému vztahu k národu, třídě a lidu. Zároveň se snažil výchovu a kultivaci revoluční etiky a odstraňování individualismu, protože individualismus je kořenem všech nemocí, které oslabují a ničí vedení strany.

Morálka proletariátu je komunistická morálka.
Lenin

V podmínkách vládnoucí strany se kádry a členové strany zastávající funkce a moc musí snažit praktikovat revoluční etiku. V roce 1960 strýc Ho prohlásil: „Naše strana je etická a civilizovaná“ [4].

Po téměř 40 letech obnovy dosáhla naše země velkých historických úspěchů v politice , ekonomice, kultuře, společnosti, národní obraně, bezpečnosti, zahraničních věcech a neustále zlepšuje životy lidí. Budování strany bylo vždy považováno za ústřední a klíčový úkol a personální práce je klíčem k budování strany.

Spolu s úspěchem v budování, nápravě a zlepšování vedení a řídících kapacit strany stále existují určitá omezení, včetně degradace politické ideologie, etiky a životního stylu řady kádrů a členů strany a projevů „sebevývoje“ a „sebetransformace“ uvnitř strany.

Historické poslání vedení a řízení Komunistické strany Vietnamu v novém období je velmi těžké a slavné a vyžaduje, aby strana věnovala zvláštní pozornost budování a nápravě strany a zlepšování vůdčích schopností a bojové síly strany.

Návrh politické zprávy 13. ústředního výboru strany na 14. celostátním sjezdu strany jasně uváděl: „Posílení budování, nápravy a sebeobnovy, aby naše strana byla skutečně etická a civilizovaná, zvýšení úrovně a zlepšení efektivity a účinnosti vedení, správy a bojové síly strany.“ V rámci posílení budování strany z hlediska etiky návrh politické zprávy navrhuje: „Výzkum a pokračování v zdokonalování teorie budování strany z hlediska etiky a budování strany, která je v nové situaci skutečně „etická a civilizovaná“.

Aby naše strana byla skutečně etickou a civilizovanou, jak si přál strýc Ho, a aby si zasloužila důvěru lidu, ústřední výbor strany a politbyro navrhly zásadní a synchronní politiku a řešení, neustále zdokonalovaly revoluční standardy a etiku, pěstovaly inteligenci a prosazovaly čest a odpovědnost strany, každého kádru a člena strany před zemí a lidem.

Tato řešení je třeba i nadále zavádět. Nadále prosazovat provádění směrnice politbyra č. 05-CT/TW o studiu a následování Ho Či Minovy ideologie, morálky a životního stylu hlubším, systematičtějším a praktičtějším způsobem. Strana, země a vietnamský lid jsou hrdí na to, že mají strýce Ho Či Mina, velkého národního hrdinu, vynikající kulturní osobnost. Zanechal naší straně a našemu lidu zvláštní ideologický odkaz a zářný morální příklad.

Ho Či Minovo myšlení určuje cíle a metody revoluce a pomáhá naší straně a lidu jít správným směrem a dosáhnout vítězství. Ho Či Minova morálka je celoživotním bojem a obětí za revoluční věc strany, za aspirace lidu na národní nezávislost a socialismus.

Tou morálkou je vždy klást zájmy národa a lidu nade vše, v první řadě „klást veřejné služby na první místo“ a rezolutně se postavit proti individualismu.

Ho Či Minovy etiky jsou píle, šetrnost, bezúhonnost, nestrannost, lhostejnost k bohatství a žádná materiální touha.

Tou morálkou je pokora, jednoduchost, zachování pověsti strany a považání cti za posvátnou.

Ho Či Minova morálka je láska k lidu, k lidstvu, pro lidstvo, život s láskou a smyslem, blízkost lidu, v harmonii s lidem, porozumění lidu a opravdová služba lidu. Tyto základní obsahy Ho Či Minovy morálky by měly být denně reflektovány a studovány všemi organizacemi v politickém systému, všemi kádry, členy strany a lidem.

Dne 9. května 2024 vydalo politbyro nařízení č. 144-QD/TW o revolučních etických standardech kádrů a členů strany v novém období, které obsahuje 5 bodů: vlastenectví, úcta k lidu, absolutní loajalita ke straně a vlasti; statečnost, inovace, kreativita, integrace; píle, šetrnost, integrita, nestrannost; solidarita, disciplína, láska, odpovědnost; příkladnost, skromnost, sebevzdělávání, celoživotní vzdělávání.

Jedná se o základní, systematické obsahy, zdůrazňující povahu, ctnosti, osobnost a kvalifikaci komunistů v nových podmínkách, které je třeba uznat a uplatňovat ze strany kádrů a členů strany.

To je také základem pro posílení výchovy k revoluční etice ve stranických organizacích a politickém systému. Zvyšování povědomí o sebekultivaci a výcviku v revoluční etice každého kádru a člena strany je úzce spojeno s odpovědností jít příkladem.

V současné době strana klade důraz na sebereflexi a sebereflexi, aby předcházela chybám a selháním a chránila se před nimi. Vážná a upřímná sebekritika je ušlechtilou vlastností komunisty. Ústřední výbor strany zdůrazňuje odpovědnost za to, aby byl příkladem pro kádry a členy strany na všech úrovních a ve všech oblastech činnosti.

Čím vyšší je pozice a hodnost, tím důležitější je, aby lidé šli příkladem: Zavádět revoluční etické standardy a čistý životní styl; být zodpovědní a efektivní při plnění zadaných úkolů; studovat po celý život, zlepšovat vzdělání a inteligenci, ovládat vědu a techniku, neustále inovovat a tvořit; respektovat a praktikovat zákony a politiku státu. Sebevzdělávání, sebekultivace a odpovědnost jít příkladem jsou základní a důležité otázky.

Skutečně etická a civilizovaná revoluční strana musí nutně sjednocovat všechny ušlechtilé revoluční etické hodnoty podle příkladu strýčka Ho, pěstovat vlastenectví, lidskost, loajalitu, čestnost, solidaritu, inovaci a kreativitu a zároveň zvyšovat kvalifikaci, inteligenci, povědomí a správně uplatňovat objektivní zákony, prosazovat čistý internacionalismus a spojovat národní sílu se silou doby pro silný, prosperující, civilizovaný a šťastný Vietnam v nové éře.

[1] Ho Či Min: Souhrnné spisy, Národní politické nakladatelství Truth, Hanoj, 2011, sv. 2, s. 289.

[2] V. I. Lenin: Souhrnné spisy, nakladatelství Progress, Moskva, 1977, ročník 41, s. 369.

[3] Ho Či Min: Tamtéž, sv. 5, str. 292.

[4] Ho Či Min: Tamtéž, sv. 12, str. 403. L

Docent, PhD NGUYEN TRONG PHUC

Zdroj: https://nhandan.vn/de-dang-ta-that-su-la-dao-duc-la-van-minh-post915945.html