Zachování kulturní duše velmi malých etnických menšin ve Vietnamu

mega-kulturní-krásné ...(1).jpg

V pestrém obrazu vietnamského národa, kde pohromadě žije 54 etnických skupin, existují malé komunity, jako vzácné klenoty ukryté v horách a lesích, které tiše přispívají k obohacení národní kulturní identity. Jsou to etnické menšiny s velmi malým počtem obyvatel – ty s populací menší než 10 000 obyvatel, nebo dokonce jen několik stovek.

Nejsou jen důkazem etnické a kulturní rozmanitosti země, ale také strážci starobylých tradičních hodnot, od jazyka, krojů, festivalů až po životní styl v souladu s přírodou. V průběhu času však zachování a rozvoj jejich kultury čelí nesčetným výzvám.

Skryté poklady v horách a lesích

zachování-kultury-4.jpg

V současné době mezi 53 etnickými menšinami Vietnamu existuje 16 etnických menšin s velmi malým počtem obyvatel (Si La, O Du, Brau, Ro Mam, Pu Peo, Cong, Mang, Bo Y, Lo Lo, Co Lao, Ngai, Lu, Pa Then, Chut, La Ha, La Hu), které žijí roztroušeně v provinciích a městech po celé zemi. Společným rysem etnických menšin s velmi malým počtem obyvatel je, že většina z nich žije v obzvláště obtížných oblastech, v „chudém jádru“ země.

Každá etnická skupina je však samostatným kulturním světem s vlastním jazykem, kroji, festivaly, zvyky, lidovými znalostmi a jedinečnými tradičními řemesly.

Tet je pro etnické obyvatelstvo Kong příležitostí, kdy si mohou obléknout své nejkrásnější tradiční kroje. (Foto: Xuan Tu/VNA)

Vietnam má 16 etnických menšin s velmi malým počtem obyvatel (Si La, O Du, Brau, Ro Mam, Pu Peo, Cong, Mang, Bo Y, Lo Lo, Co Lao, Ngai, Lu, Pa Then, Chut, La Ha, La Hu), které žijí roztroušeně v provinciích a městech po celé zemi.

Například etnická skupina O Du má v současnosti něco málo přes 400 lidí a je jednou z nejmenších komunit, žijících převážně v Nghe An . Etnická skupina O Du je také známá jako Tay Hat. Žije v jednoduchých domech na kůlech podél řeky Nam Non, kde si udržuje životní styl úzce spjatý s horami a lesy.

V dnešní době si lidé z kmene O Du zachovávají pouze své etnické sebeuvědomění, ale jejich jazyk byl téměř ztracen (jen málo lidí ovládá svůj mateřský jazyk). Plynně hovoří thajsky a khmu.

Zvyky a praktiky lidu O Du jsou bohaté a jedinečné, z nichž nejtypičtější jsou svatební zvyky a obřad přivítání prvního hromu v roce.

Lidé z kmene O Du organizují kruh xoe, aby se bavili a tančili při obřadu na uvítanou prvního bouřlivého počasí v roce a posílili tak solidaritu komunity. (Foto: Xuan Tien/VNA)

Mezitím etnická skupina Brau, známá také jako Brao, má populaci něco málo přes 500 lidí. Brauové již dlouho žijí v kruhových vesnicích, obehnaných ploty. Vesnice Brau jsou místem, kde se zachovává tradiční kulturní dědictví této etnické skupiny.

V rámci komunitních aktivit se často konají hry zahrnující lidová umění, jako je chůze na chůdách, pouštění draků a hraní na phet... Starší lidé často vyprávějí příběhy a učí své děti a vnoučata zpívat ukolébavky, oslavovat svatbu párů a jak vyrábět a používat „tap dinh bo“ (klong put)...

V hudebních aktivitách a na festivalech hrají gongy důležité a prominentní postavení; existuje mnoho druhů gongů (coong, mam, tha, ngo...) s různými měřítky, z nichž nejunikátnější je tha gong. Sada tha gongů má pouze dva kusy, které lidé Brau nazývají „chuar“ (gong manželky) a „jolieng“ (gong manžela). Pro lid Brau je tha gong pokladem, ceremoniálním gongem, posvátným symbolem předků.

Etnická skupina Ro Mam se řadí mezi etnické skupiny s nejmenším počtem obyvatel ve Vietnamu (jen vyšší než etnické skupiny Brau a O Du). Historicky byla populace Ro Mam na počátku 20. století stále relativně početná, rozptýlená ve 12 vesnicích smíchaných s lidem Giarai v provincii Kon Tum . Po mnoha událostech nyní existuje pouze jedna vesnice s malým počtem obyvatel na hranici mezi Vietnamem a Kambodžou, v okrese Sa Thay v provincii Kon Tum (nyní provincie Quang Ngai).

Starší A Ren hází rýži na obětní zvíře (buvola) s úmyslem ho nakrmit a zároveň doufá, že obětní zvíře odvede veškerou smůlu a přinese štěstí rodině i vesnické komunitě. (Foto: Cao Nguyen/VNA)

Obětování vína ze sklenic a kuřat Yangovi a bohům na slavnostním otevření rýžové sýpky kmene Ro Mam. (Foto: Cao Nguyen/VNA)

Slavnostní otevření rýžové sýpky kmene Ro Mam. (Foto: Cao Nguyen/VNA)

Spolu s mnoha festivaly, jako jsou svatební obřady, obřady odcházející z hrobu, obřady nového společného domu..., jsou Ro Mam stále zachovávány a udržovány i další rituály spojené se zemědělskou produkcí, z nichž největší je slavnost otevření rýžové sýpky. Slavnost otevření rýžové sýpky etnické skupiny Ro Mam má mnoho jedinečných kulturních hodnot a je vysoce humanistický; demonstruje harmonii mezi přírodou, bohy a lidmi a zároveň vyjadřuje vděčnost a poděkování lidí obětem a bohům...

V pramenech řeky Da, na úpatí majestátních hor severozápadního regionu, si kmen Sila stále tiše uchovává své jedinečné kulturní rysy. Přestože jich je méně než 1 000, tato malá komunita stále přispívá cenným barvivem k rozmanitému obrazu vietnamských etnických skupin.

Kultura Sila je jemnou směsicí lidových přesvědčení, tradičního umění, zvyků a každodenního pracovního života – to vše vytváří jedinečnou kulturní nuanci, prodchnutou identitou vysočiny.

Dá se říci, že kultura etnických menšin s velmi malým počtem obyvatel je „surovou perlou“ v pokladnici vietnamského dědictví – jednoduchá, rustikální, ale v sobě skrývá ducha, víru a silnou vitalitu napříč mnoha generacemi.

„Mraky“ zakrývající kulturu etnických menšin

zachování-kultury-4.jpg

Uprostřed vesnic zasazených na horských svazích čelí kultury velmi malých etnických menšin Vietnamu tiše tvrdým výzvám. Malé komunity jako O Du, Si La nebo Brau... čelí riziku kulturního zániku. Cesta k zachování kultury není jen o zachování jazyka, festivalů nebo krojů, ale také o boji proti neviditelným mrakům, které hrozí vymazáním identity.

Jedním z nejzřetelnějších projevů kulturní ztráty je riziko vymizení jazyka. U mnoha etnických menšin s velmi malým počtem obyvatel, jako jsou Si La, Pu Peo, Brau, O Du, Ro Mam, lze počet lidí, kteří mluví svým mateřským jazykem, spočítat na prstech jedné ruky.

Pod tlakem modernizace hrozí kultuře Sila zánik. Jazykem Sila, který nemá psaný jazyk, mluví stále méně lidí. Mnoho tradičních zvyků se postupně zapomíná. Mezitím i lidé O Du zažívají mizení svého mon-khmerského jazyka.

V malých komunitách s velmi malým počtem etnických skupin mluví většina mladých lidí běžným jazykem plynněji než svým mateřským jazykem, a to kvůli procesu studia, komunikace a práce mimo vesnici.

Nejen jazyk, ale i tradiční kroje, které bývaly chloubou mnoha generací, jsou postupně nahrazovány. V současné době se v mnoha regionech tradiční kroje nesoucí kulturní identitu etnických skupin objevují pouze při zvláštních příležitostech, jako jsou festivaly nebo Tet. Díky tomu se etnické kroje postupně stávají neznámými a jsou vnímány pouze jako druh slavnostního oděvu, nikoli jako oděv spojený s každodenním životem.

V minulosti většina etnických menšin pěstovala bavlnu, len a chovala bource morušového k výrobě hedvábí pro tkaní a výrobu oděvů. V dnešní době je procento domácností, které si stále udržují profesi pěstování moruší, chovu bource morušového, pěstování bavlny a pěstování lnu pro tkaní, velmi malé. Tvorba tradičních krojů prošla mnoha změnami, díky nimž kroje již nejsou originální, zejména dekorativní motivy a vzory již nejsou sofistikované.

Ženy z kmene Lo Lo velmi pilně vyšívají a opravují své oblečení. (Foto: Tran Viet/VNA)

Když Dr. Nguyen Thi Ngan z Muzea vietnamských etnických kultur hovořil o úpadku tradičních etnických krojů, uvedl jednou zarážející číslo: „Až 40/54 etnických skupin ve Vietnamu v současnosti již nenosí tradiční kroje, jak je uchovává Muzeum vietnamských etnických kultur. Místo toho nosí kroje vyrobené z průmyslových látek ze syntetických vláken, nylonových vláken, s identickými vzory, které se na trhu prodávají v hojném množství.“

Některé etnické skupiny, s výjimkou starších osob, které nosí tradiční kroje, nosí mladí košile, džíny a kalhoty. Etnické skupiny s populací do 1 000 obyvatel, jako jsou Ro Mam, Odu, Chut..., nosí téměř všechny „bílé“ tradiční kroje.

Kvůli ekonomickým potížím se lidé ale nekončí tím a musí se uživit, což vede ke zjednodušování festivalů a tradičních zvyků, které se někdy stávají pouhou formalitou.

Dámské kostýmy Lo Lo. (Foto: Tran Viet/VNA)

Riziko kulturního vyhynutí velmi malých etnických menšin představuje naléhavou potřebu zachovat, obnovit a předávat kulturu, a to nejen pro zachování jedinečných hodnot, které postupně mizí, ale také pro zachování rozmanitosti a bohatství vietnamské kulturní krajiny.

Zachování kulturní duše velmi malé etnické skupiny: Od politiky k akci

zachování-kultury-4.jpg

Naše strana a stát považují kulturu etnických menšin za vzácné dědictví, které přispívá k bohatství, rozmanitosti a jednotě vyspělé vietnamské kultury prodchnuté identitou. Zachování kulturní identity etnických menšin, zejména kultury etnických menšin, je politickým úkolem velkého významu.

V posledních letech se díky realizaci Národního cílového programu socioekonomického rozvoje v etnických menšinách a horských oblastech na období 2021–2030, fáze 1 (2021–2025), výrazně zlepšil život velmi malých etnických menšin a znevýhodněných etnických menšin.

Životy etnických menšin s velmi malým počtem obyvatel a etnických menšin s obtížemi se ve srovnání s dřívější dobou výrazně zlepšily. (Zdroj: Vietnam+)

Projekt 6 „Zachování a propagace tradičních kulturních hodnot etnických menšin spojených s rozvojem cestovního ruchu“ a projekt 9 „Investice do rozvoje velmi malých etnických menšin a etnických skupin s mnoha obtížemi“ v rámci Národního cílového programu socioekonomického rozvoje etnických menšin a horských oblastí v období 2021–2030 pomohly lidem využívat sociální služby, rozvíjet ekonomiku a obnovit a zachovat mnoho zvyků, festivalů a tradičních kultur.

Ministerstvo rovněž vydalo rozhodnutí týkající se organizace obnovy, zachování a propagace tradiční kulturní identity etnických menšinových komunit s malými populacemi obyvatel Bo Y žijících v Ha Giang (nyní Tuyen Quang), Lao Cai a Co Lao žijících v Ha Giang (nyní Tuyen Quang) s cílem zlepšit úroveň kulturního vyžití v oblastech etnických menšin a horských oblastech.

Organizace pro obnovu, zachování a rozvoj tradiční kulturní identity etnických menšin Bo Y a Co Lao si klade za cíl zachovat nehmotné kulturní formy, zvyky a dobré společenské praktiky lidí; posílit a propagovat kulturní rozmanitost, probudit hrdost, posílit ducha sociální solidarity; vytvářet příležitosti pro rozvoj kulturního turismu a zabránit ztrátě dobrých tradičních kulturních hodnot lidí.

Jako jedna z mála etnických skupin ve Vietnamu žijí O Du smíšeni s Thajci a Kho Mu v obcích starého okresu Tuong Duong v provincii Nghe An. Během dlouhého období pobytu vedle lidnatějších komunit byla kultura O Du silně ovlivněna thajskou a Kho Mu kulturou, což způsobilo, že mnoho tradičních hodnot postupem času vybledlo.

V posledních letech se lidu O Du v Nghe An – stejně jako mnoha dalším etnickým menšinám s velmi malým počtem obyvatel – dostalo zvláštní pozornosti strany a státu. Byla vydána a synchronně zavedena řada politik na ochranu kulturního dědictví, podporu hospodářského rozvoje a zlepšení duchovního života lidu O Du.

Práce na ochraně nehmotného kulturního dědictví lidu O Du přinesla mnoho pozitivních výsledků. Mnoho jedinečných kulturních hodnot, které kdysi hrozily ztrátou, bylo nyní obnoveno a znovu rozšířeno, jako například tradiční řemesla, techniky výroby tradičních krojů a lidové písně, tance a hudba nesoucí silné znamení kultury O Du.

V poslední době, s cílem zachovat nehmotné kulturní dědictví etnické skupiny O Du před rizikem vyhynutí, Ministerstvo kultury vietnamských etnických skupin v koordinaci s Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu Nghe An uspořádalo školení o nehmotném kulturním dědictví lidových písní, tanců a hudby etnické skupiny O Du pro více než 70 studentů a umělců etnické skupiny O Du žijících v obci Nga My.

Účastníci školení se seznámili s prací na ochraně nehmotné kultury etnických menšin obecně a etnické skupiny O Du zejména v provincii Nghe An v současném období; s politikou a zákony strany a státu týkajícími se práce v oblasti etnické kultury; s prací na ochraně a propagaci hodnot lidových písní, tanců a tradiční hudby etnických menšin spojenou s rozvojem cestovního ruchu...

Kolaudační obřad etnické skupiny Mang. (Zdroj: VNA)

Organizování obnovy, zachování a rozvoje tradičních kulturních identit velmi malých etnických menšin přispívá k efektivní podpoře investičních zdrojů státu, společnosti a komunity v práci na zachování a podpoře dobrých tradičních kulturních hodnot velmi malých etnických menšin; ke zlepšení úrovně kulturního vyžití v etnických menšinových a horských oblastech.

Kromě toho organizace obnovy, zachování a rozvoje tradiční kulturní identity etnických menšin s velmi malým počtem obyvatel také přispívá k podpoře rozvoje cestovního ruchu v lokalitách.

Znovuvytváření ukolébavek v životě etnika Lu. (Foto: Nguyen Oanh/VNA)

Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu každoročně pořádá aktivity k oslavě Dne vietnamské etnické kultury od centrální až po místní úroveň; provádí průzkumy a otevírá kurzy pro výuku nehmotné tradiční kultury a tradičních řemesel etnických skupin s velmi malým počtem obyvatel, jako jsou Bo Y, Pu Peo, O Du, Brau, Ro Mam, Mang, Cong, Lo Lo, Chut, Si La..., které sami řemeslníci vyučují mladší generaci.

Tyto aktivity přispívají k výchově k tradici vlastenectví, národní hrdosti, k uctívání národní kulturní identity, k upevňování a posilování síly národní solidarity.

Podle náměstka ministra kultury, sportu a cestovního ruchu Trinha Thi Thuye jsou tradice etnických menšin s velmi malým počtem obyvatel cenným dědictvím, nejen majetkem jedné země, lidu nebo lokality, ale také neocenitelným přínosem národa.

Tradiční kulturní hodnoty byly a jsou společně budovány a upevňovány stranou, státem, celým politickým systémem a etnickými menšinami. Zachování tradiční kulturní identity etnických menšin je politickým, ekonomickým a sociálním úkolem zvláštního významu pro budování a rozvoj země.