Starověká saigonská keramika vypráví příběh: Objev souboru soch uctívajících tři mocnosti - nebe, země a vody

Tam Quan Dai De, považovaná za jednu z nejunikátnějších keramických soch na Jihu, uctívá tři kosmické síly: nebe, zemi a vodu, které v lidových vírách vždy obsahují mnoho tajemství, a dokonce i Dr. Hoang Anh Tuan - ředitel Muzea historie Ho Či Minova města - musel uznat: „Velmi unikátní a velmi zajímavé.“

Jižní region, zejména Saigon na konci 19. a začátku 20. století, byl dynamickým ekonomickým a sociálním centrem, které zvenčí importovalo mnoho systémů víry, jako je severní buddhismus, taoismus a konfucianismus, včetně víry Tam Quan Dai De - uctívání tří transcendentních mocností vesmíru: nebe (thien), země (dia) a vody (thuy), přičemž každá moc je řízena bohem.

Úředník Země nosí plochý klobouk.

Fotografie: TUAN HOANG

Sada soch Tam Quan Dai De: autorita „kosmického administrativního centra“

Socha Tam Quan Dai De, zasazená do saigonské keramiky – typické pro starověkou jižanskou keramiku – je vystavena v Historickém muzeu Ho Či Minova Města a zobrazuje 3 velké císaře a 6 služebníků. Sada soch pochází z počátku 20. století, byla vyrobena v keramické peci Buu Nguyen v De Ngan (Saigon). V současné době je součástí soukromé sbírky pana Le Thanh Nghia a byla uznána za starožitnost.

Podle analýzy skupiny badatelů Dang Hoang Lan, Duong Hoang Hai Binh, Nguyen Viet Vinh (Univerzita sociálních a humanitních věd, Národní univerzita v Ho Či Minově Městě) a Le Thanh Nghia (předseda Asociace památkových památek Ho Či Minova Města) v rámci práce „Hodnota saigonské keramiky Tam Quan Dai De “: „Koruna a klobouk Thien Quana jsou „kulaté klobouky phoc“ (typ klobouku Dai Trieu), zatímco Dia Quan a Thuy Quan nosí „klobouky binh thien“. Všechny jsou zdobeny reliéfními motivy „dvou draků obrácených k nefritu“, což je velmi sofistikované a jednotné. Obličeje a ruce, jednotnost výrazů obličeje a zejména držení rukou „sepjaté před hrudníkem, levá ruka uvnitř, pravá ruka venku“ na všech 3 sochách jsou jasnými známkami použití forem k zajištění konzistence a standardů pro sadu soch. Dračí róba, motivy na košili, jako je obrázek draka se čtyřmi drápy a reliéfní mraky, jsou všechny opakující se a velmi detailní.“ Zejména jedinečné motivy na živůtku každé sochy - ovocná réva Di Guan a čínský znak „壽“ (dlouhověkost) v podobě pečetidla Thuy Quan jsou typickými příklady použití forem k vytvoření složitých dekorativních panelů před jejich připevněním k soše.

Socha velkého císaře Dia Quana

Socha velkého císaře Thuy Quana

Fotografie: Le Thanh Nghia

Unikátní je socha Thien Quana zdobená „dračím róbou“, se dvěma draky na obou ramenou, dračí tváří s přímým pohledem, čtyřdrápy a reliéfními mraky, róba má vzor vodních vln, má na sobě opasek a sandály. Jeho roli konkretizují dva sluhové stojící v dlouhé róbě s dekorací „symetrie fénixe, vodních vln a mraků“, symbolem civilní mandarínské hodnosti, mají na sobě opasek a sandály.

„Jeden z sluhů stojí napravo od sochy Thien Quana, má na sobě slonovinovou bílou košili se zelenými rameny a v ruce drží štětec; druhý sluha stojí nalevo od sochy Thien Quana, má na sobě zelenou košili s modrými rameny, v ruce drží knihu a jednu hlavu má položenou na levém rameni. Obě sochy mají stejnou výšku 69 cm, což oltář proměňuje v nebeský dvůr, kde se zaznamenávají a schvalují zásluhy a ctnosti. Tyto detaily vizuálně konkretizují administrativní roli Thien Quana, osoby, která spravuje knihy zásluh a ctností bohů,“ dodala skupina autorů.

Socha Thien Quan Dai De

Fotografie: Le Thanh Nghia

Artefakty ze soukromé sbírky pana Le Thanh Nghia jsou vystaveny v Muzeu historie Ho Či Minova Města.

Fotografie: TUAN HOANG

Diváci, kteří obdivují sochy, mohou vidět vážnost, řád a autoritu „kosmického administrativního centra“, odpovídající funkci „Thien Quan tu phuc“ – nebeského úředníka, který uděluje požehnání lidskému světu. „Jeho dobrotivá tvář a jeho státní úředníci zhmotňují jeho roli nejvyššího nebeského úředníka, přijímají žádosti a schvalují požehnání. Kreativita při přidání symbolu „dlouhověkosti“ na dračí roucho Thuy Quan také ukazuje proces lokalizace a obohacení významu víry v kulturním kontextu té doby,“ řekl pan Le Thanh Nghia.

Je vidět, že sada sošek Tam Quan Dai De – typická pro starověkou jižanskou keramiku – není jen unikátním keramickým uměleckým dílem, ale také důležitým dokumentárním dědictvím, které přispívá k objasnění úzkého vztahu mezi sofistikovanými technikami výroby keramiky a bohatým duchovním a náboženským životem štědrých lidí z Jihu na konci 19. a začátku 20. století.

Zdroj: https://thanhnien.vn/gom-sai-gon-xua-ke-chuyen-kham-pha-bo-tuong-tho-3-quyen-nang-thien-dia-thuy-185251031101118383.htm