„Duše profese“ skrytá pod střechou Lang Son s taškami ve stylu jin-jang

Uprostřed údolí Bac Son (Lang Son), zářícího zlatou barvou zralého rýžového období, jsou střechy z tašek jin-jang zbarvené časem, vrstvené jako vlnky, odrážející západ slunce. Vesnice s taškami jin-jang je nejen místem pro zachování staletého řemesla, ale je také jedinečnou zážitkovou destinací - návštěvníci se zde mohou dotknout půdy, slyšet zvuk pece a skrze každou tašku cítit kulturní duši lidí Tay a Nung...

Když dlaždice jin-jang „vyprávějí“ starověké kulturní příběhy

Při pohledu dolů z vrcholu Na Lay se vesnice Tay jeví jako poklidná, s jin-jangovými taškovými střechami, které se vznášejí v modrém odpoledním kouři. Pan Hoang Cong Ngoc, téměř 86 let starý, je obyvateli obce láskyplně nazýván „starým řemeslníkem“. Řekl, že s řemeslem výroby tašek se v Bac Son seznámili na konci 19. století. Osobou, která k tomu přispěla, byl pan Ly Khoat z vesnice Quynh Son (Bac Son). Toho dne pan Khoat přivítal ve svém rodném městě dva dělníky z provincie Cao Bang, aby našli pozemek pro stavbu kachlové pece. Naštěstí Bac Son má druh hlíny, která je velmi vhodná pro požadavky a techniky výroby tašek. Jin-jangové tašky, známé také jako žlabové tašky, symbolizují harmonii nebe a země, jin a jang. Každá taška je krystalizací čtyř elementů: země, vody, ohně a rukou řemeslníka. Starověcí řemeslníci studovali vzory střešních tašek jin-jang v okresech provincie Lang Son a poté se vydali na výzkum do sousedních zemí, kde vynalezli střešní tašky jin-jang typické pro hornatou oblast Lang Son.

V továrně na dlaždice jin-jang v obci Bac Son stále tvaruje 42letý pan Hoang Cong Hung každou dlaždici vlastníma rukama. Jako třetí generace, která jde ve šlépějích svého otce, se pan Hung tomuto povolání věnuje již více než 25 let. Uvnitř továrny na dlaždice jsou úhledně naskládané tisíce hrubých dlaždic, které čekají na vložení do pece. Dělníci vykonávají svou známou práci: hnětení půdy, výrobu forem a sušení dlaždic. Jejich ruce pokryté hlínou jsou stále hbité, každá dlaždice je pečlivě tvarovaná a úhledně uspořádaná na dvoře. V kůlně stále tiše pracují siluety starých dělníků – jsou svědky povolání, které se dědí po mnoho generací.

Pan Hoang Cong Hung ukazuje, jak se dupe o zem.

„Půda musí být vybrána z nízko položené oblasti, která byla po mnoho let zaplavována. Musí být navezena zpět, očištěna od štěrku a kamenů a pečlivě inkubována, aby se dosáhlo správné plasticity, než je vložena do formy. Po vytvarování se dlaždice přirozeně suší a poté se nepřetržitě vypalují po dobu 23–25 dnů v tradiční hliněné peci,“ podělil se pan Hung o proces výroby dlaždic a svýma mozolnatýma rukama rychle hladil každou jemnou křivku formy na dlaždice.

Paní Hoang Thi Sang, výrobkyně dlaždic, používá luk, který funguje jako nůž, k krájení hlíny na tenké plátky. Její ruce pečlivě prosévají štěrk a vybírají kameny, aby hlína použitá k výrobě dlaždic byla hladká a při vypalování nepraskala.

Podle statistik v obci Bac Son v současné době žije asi 30 domácností, které si tuto tradiční profesi zachovávají. Průměrná produkce každé pece je 10 000–20 000 dlaždic měsíčně, které se používají hlavně pro domy na kůlech, obecní domy, pagody a starobylé domy v oblasti. V dnešní době se dlaždice Bac Son yin-yang používají nejen pro tradiční domy na kůlech, ale objevují se také v mnoha turistických projektech, ubytováních v soukromí a letoviscích s původním stylem.

Dělníci pilně provádějí kroky výroby střešních tašek jin-jang.

Každá z těchto drobných tašek nese filozofii Jin-Jang lidu Tay: jedna směřuje nahoru, druhá dolů, což symbolizuje harmonii nebe a země. Díky této struktuře je střecha v zimě vždy teplá, v létě chladná a odolává desetiletím deště a slunce.

Pan Hung se podělil: „Tašky Jin-jang – nazývané tak proto, že při pokládání střechy se používají tašky obrácené a obrácené – jsou tradičním materiálem pro zastřešení domů na kůlech etnických skupin Tay a Nung. Jsou vyrobeny z jemné, pružné hlíny, mají dobrou izolaci, takže domy s touto taškovou střechou jsou v zimě teplé a v létě chladné, velmi příjemné, s teplou barvou typickou pro severní hornatou oblast.“

A vydejte se na cestu

Pokud v minulosti byla výroba dlaždic pouze způsobem obživy, v posledních letech obyvatelé Bac Son spatřili novou příležitost: spojení tohoto povolání s zážitkovou turistikou. Tato myšlenka vznikla, když bylo údolí Bac Son zařazeno do geoparku Lang Son – jedné z oblastí se zvláštní krajinnou, geologickou a kulturní hodnotou.

Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Lang Son si uvědomilo potenciál vesnice s dlaždicemi jin-jang a ve spolupráci s Centrem pro podporu cestovního ruchu propojilo turistické atrakce. Údolí Bac Son – známé jako „ráj terasovitých polí“ severovýchodu. Toto místo se vyznačuje nejen řemeslem výroby dlaždic, ale také zachovává stovky starobylých domů na kůlech, jarní festival „long tong“ a tradiční melodie sli a luong, květinové údolí Bac Son, vrchol Na Lay a památku povstání Bac Son. Tyto faktory vytvořily příznivé podmínky pro rozvoj komunitní turistiky.

V rámci implementačního plánu č. 65/KH-BCĐ se správní rada geoparku Lang Son koordinovala s Lidovým výborem staré obce Long Dong (nové obce Bac Son) a rodinou pana Hoang Cong Hunga za účelem renovace prostoru pro výrobu dlaždic jin-jang. Rekonstruovaný prostor se nachází v oblasti domů s dlaždicemi jin-jang rodiny pana Hoang Cong Hunga o rozloze přibližně 80 m2. Obložená stěna je vyrobena ze 4 000 dlaždic jin-jang a v prostoru jsou vystaveny nádobí a předměty každodenního života místních obyvatel, jako jsou pluhy, brány, kamenné mlýny atd.

Podle pana Nguyen Huu Hai, zástupce ředitele Centra pro investice, obchod a podporu cestovního ruchu provincie Lang Son, se lokalita zaměřuje na začlenění tradičních řemeslných vesnic, jako je vesnice s dlaždicemi jin-jang, do geologické turistické trasy Bac Son, která je součástí Globálního geoparku UNESCO.

„Chceme proměnit řemeslné vesničky v jedinečné turistické produkty, aby návštěvníci mohli nejen vidět, ale také hlouběji zažít a porozumět místní kultuře. Dlaždice jin-jang nejsou jen stavebním materiálem, ale také příběhem o kultuře, životní filozofii a tvrdé práci lidí Tay,“ zdůraznil pan Hai.

Návštěvníci se mohou seznámit a odbavit u zdi se 4 000 dlaždicemi jin-jang.

Vesnice výroby dlaždic jin-jang v Lang Son, která se udržuje při životě po staletí, má nyní novou podobu a stává se atraktivním místem pro venkovský turismus. Poté, co rodina pana Hunga vítala turisty teprve v roce 2024, v prvním roce přivítala přibližně 1 000 návštěvníků, včetně mnoha zahraničních. Mohli se na vlastní oči seznámit s tradičním procesem výroby dlaždic a být svědky toho, jak se jim daří, vyzkoušet si šlapat po zemi, používat tvarované sandály, sušit dlaždice na slunci nebo v noci pozorovat rozžhavenou pec. Návštěvníci si mohou na dlaždici vyryt své jméno a odnést si ji domů jako suvenýr. Uprostřed praskajícího ohně a lehké vůně dřevěného kouře má každá dlaždice vycházející z pece teplou červenou barvu, jako by vyprávěla příběh o harmonii mezi člověkem a přírodou.

Turisté, kteří sem přijíždějí, si nejen užívají scenérie, ale také zažívají každodenní život místních obyvatel: vaření lepkavé rýže, tloukání rýžových koláčků, poslech zvuku loutny Tinh a zpěv sli luong u ohně. Mnoho zahraničních turistů se těší, že si mohou „zahrát roli výrobce dlaždic“ a pak si domů přinést malé dlaždice – symbol štěstí a náklonnosti. Turistka Nguyen Hong Hoa (45 let, Hanoj) se podělila: „Když sem přijedu, moc ráda sedím u pece, sleduji, jak dlaždice vyzařují rudý oheň, a poslouchám příběhy o vesnických zvycích. To je nejzajímavější zážitek z celého výletu.“

Počet turistů, kteří přijíždějí do vesnice s taškovou střechou jin-jang, den ode dne roste. Některé domácnosti si dokonce zrekonstruovaly své domy s taškovou střechou jin-jang, aby se v nich ubytovaly, vítaly hosty a představovaly tayskou kuchyni a lidové umění.

Navzdory pozitivnímu začátku se cesta k rozvoji cestovního ruchu ve vesnici Bac Son, kde se vyrábějí dlaždice, stále potýká s mnoha překážkami. V první řadě je tu problém se surovinami. Kvalitní hlína na výrobu dlaždic je stále vzácnější. Lidé musí cestovat desítky kilometrů, aby ji získali, což vede k nárůstu výrobních nákladů. Navíc téměř neexistuje mladá pracovní síla, která by tuto profesi převzala; mladí lidé z vesnice opouštějí svá rodná města a odcházejí pracovat do města, a zanechávají po sobě starší řemeslníky, kteří tiše střeží pece.

Turistická infrastruktura v Bac Son je také omezená. Cesta do vesnice je úzká, není zde parkoviště a ubytování v soukromí postrádá vybavení. Do propagace a budování značky místního cestovního ruchu se dostatečně neinvestovalo. Navíc stále existuje tenká hranice mezi ochranou kulturního dědictví a komercializací cestovního ruchu – pokud je nadměrně využíván, riziko ztráty originality je velmi vysoké.

Dlaždice jin-jang jsou lidovým technickým dědictvím, které nese silnou vietnamskou identitu. Propojení tohoto povolání s cestovním ruchem nejen vytváří obživu, ale také pomáhá šířit hodnotu dědictví do světa. „Výroba dlaždic je těžká, ale zisk není velký. Pokud nebude propojena s cestovním ruchem, bude těžké toto povolání zachovat,“ obává se řemeslník dlaždic Hoang Cong Hung.

Rozvoj cestovního ruchu ve vesnici Bac Son, kde se vyrábějí dlaždice jin-jang, není jen příběhem starobylého řemesla, ale také cestou za nalezením způsobů, jak propojit dědictví s modernou kulturou. Když návštěvníci vstoupí do vesnice, přivoní si k jílu, slyší zvuk palivového dřeva hořícího v peci, nejenže uvidí řemeslný výrobek, ale také se seznámí se životem, vírou a duchem lidí Tay.

Z „střechy“ kmene Tay se Bac Son (Lang Son) rozšiřuje a stává se „turistickou střechou“ severovýchodního regionu – kde se prolíná dědictví a živobytí. Pokud se do vesnice Bac Son s dlaždicemi jin-jang budou i nadále investovat správné prostředky, stane se z ní živý příklad modelu „venkovské turistiky založené na dědictví“ – směru, který se Vietnam snaží prosazovat ve své strategii kulturního rozvoje do roku 2030.

Zdroj: https://baophapluat.vn/hon-nghe-an-duoi-mai-ngoi-am-duong-xu-lang.html