Vyprávění příběhů starobylých měst, zařazení Pho Hien na mapu dědictví UNESCO

Uprostřed moderního tempa života si Pho Hien v Hung Yenu vždy zachovává majestátní a starobylé obecní domy a pagody. „Oživení“ příběhů starobylých městských oblastí není jen cestou za vzpomínkami na slavnou dobu, ale také snahou zapsat toto dědictví na mapu světové kultury UNESCO.

„Nejprve hlavní město, pak Pho Hien ,“ zní známá píseň, která potvrzuje zvláštní postavení Hung Yen , které bývalo rušnou starobylou městskou oblastí, druhou nejvýznamnější po citadele Thang Long v 16. a 17. století.

Hung Yen, památka Pho Hien, je hodnocena jako zvláštní národní „historická, kulturní a architektonická památka“.

Každý rok navštěvuje tato památková místa mnoho lidí a turistů.

Dnes je tato zlatá značka stále zachována v Národním speciálním místě relikvií Pho Hien, komplexu, který soustřeďuje mnoho relikvií s vynikající historickou, kulturní a architektonickou hodnotou a zároveň má velký potenciál pro rozvoj cestovního ruchu . V roce 2014 bylo toto místo zařazeno mezi „Zvláštní národní historickou, kulturní a architektonickou památku“.

Komplex se skládá ze 17 typických památek, které vytvářejí bohatý kulturní prostor, a to: Chrám literatury Xich Dang, Pagoda Chuong, Chrám Mau, Chrám Tran, Chrám Hien, Pagoda Pho, Pagoda Ne Chau, Chrám Thien Hau, Chrám Vo, Palác Dong Do Quang Hoi - Thien Hau, Chrám May, Chrám Cuu Thien Huyen Nu, Chrám Ba Chua Kho, Chrám An Vu, Chrám Kim Dang, Chrám Nam Hoa a Chrám Tra.

Systém stél Pho Hien - pokladnice dokumentárního dědictví předaná UNESCO

Paní Nguyen Hai Yen, průvodkyně a úřednice Památkové správy provincie Hung Yen, uvedla, že na základě dochovaných dokumentů z dynastie Han Nom se Pho Hien zformovalo a rozvinulo velmi brzy, kolem 13. století. Obdobím největšího rozkvětu této země bylo 16. až 17. století. V té době se Pho Hien díky politice otevřených dveří feudálních vlád Le a Trinh, která umožňovala zahraničním obchodníkům obchodovat s hlavním městem a sousedními oblastmi (i když jim nebylo dovoleno se trvale usadit), rychle stal rušným mezinárodním obchodním přístavem.

Paní Nguyen Hai Yen, průvodkyně a úřednice Památkové správy provincie Hung Yen, představila unikátní rysy památek.

Geografická výhoda blízkosti citadely Thang Long a křižovatky mnoha velkých řek, ústí řek a námořních přístavů proměnila Pho Hien v místo setkávání zahraničních obchodníků. Přicházeli sem obchodovat, rozšiřovat své podnikání a zároveň s sebou přinášeli architektonická díla, víru a kultovní zvyky typické pro jejich domovinu, čímž obohatili místní kulturní život.

V následujících stoletích však přírodní změny, jako například změna toku Rudé řeky a zanášení jejích koryt, ztěžovaly obchodním lodím kotvení. Spolu s dopady války a historických změn Pho Hien postupně ztrácel svou pozici prosperujícího obchodního přístavu a rychle upadal. Dnes z Pho Hien zůstaly pouze starověké památky, které svědčí o období prosperity. Mezi nimi mnoho památek nese stopy starověké čínské kulturní a architektonické výměny a zejména se dodnes zachovalo mnoho systémů artefaktů, kamenných stél a cenných historických dokumentů.

Nejkrásnější a nejstarší kamenná stéla na pagodě Chuong (v památkové lokalitě Pho Hien) je dodnes zachována.

Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Hung Yen nedávno dokončilo vědeckou dokumentaci k systému stél Pho Hien a předložilo ji UNESCO k uznání jako dokumentární dědictví asijsko- pacifického regionu.

Tento systém se skládá ze 41 stél, které představují pokladnici cenných dokumentů v čínštině a jazyce Nom, s velkým množstvím, bohatým obsahem a jedinečným výrazem. Stély také uchovávají starověké literární formy v kombinaci s rozmanitými dekorativními řezbami, pocházejícími ze 17. až 20. století, a jsou rozmístěny v památkovém areálu Pho Hien National Special Relic Site. Jedná se o neocenitelný zdroj historických dokumentů v pokladnici vietnamských stél, považované za „živoucí encyklopedii“ historie a kultury země Pho Hien.

Paní Nguyen Thi Thu Huong, ředitelka Správní rady památek provincie Hung Yen, uvedla: „Od července 2025 je dokumentace kompletována a předkládána Ministerstvu kultury, sportu a cestovního ruchu... Do října 2025 byla dokumentace předběžně přezkoumána, čímž byly splněny podmínky pro splnění požadavků a oficiální přezkum v asijsko-pacifickém regionu v roce 2026.“

Paní Nguyen Thi Thu Huong, ředitelka Správní rady pro památky provincie Hung Yen.

V červenci loňského roku přijela do Hung Yen delegace expertů na dokumentární dědictví z programu UNESCO Paměť světa, aby prozkoumala a poradila ohledně nominační dokumentace pro zařazení systému stél Pho Hien na seznam Paměť světa pro asijsko-pacifický region.

Podle ředitele Správní rady pro památky provincie Hung Yen vyslala regionální kancelář UNESCO v červenci 2025 experty na setkání v Hanoji. Poté ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu provincie pozvalo experty z Dánska a USA, aby provedli přímý průzkum systému stél Pho Hien v provincii Hung Yen.

Odborníci po ocenění památek vydali mnoho doporučení ohledně plánů na jejich zachování. Například stély, které se stále nacházejí uvnitř zdí relikvií, je třeba odstranit a přijmout vhodná opatření k jejich zachování. S ohledem na tyto názory Rada pro správu lokality relikvií provedla práce na ochraně stél v pagodě Chuong, chrámu Tran, chrámu Mau atd.; zařídila samostatné místo pro jejich zachování a zároveň vytvořila příznivé podmínky pro návštěvu a vzdělávání turistů a badatelů.

„Vyprávění příběhů“ starověkých měst

Pagoda Chuong, známá jako „první malebné místo“ a chlouba obyvatel Hung Yen, existuje již po staletí a potvrzuje své zvláštní postavení v kulturním a duchovním životě regionu Pho Hien.

Chrám byl postaven poměrně brzy a v roce 1702 prošel rozsáhlou rekonstrukcí. Dodnes se předměty a architektura zachovaly téměř beze změny.

Pagoda Chuong není známá jen svým starobylým a tichým vzhledem, ale také lidovými příběhy a jedinečnými architektonickými vrstvami, které při každé návštěvě vzbuzují zvědavost místních obyvatel i turistů.

Průvodce po nalezišti Nguyen Hai Yen uvedl, že Pagoda Zvonu (Kim Chung Tu) je jednou z typických památek v Národním rezervačním areálu Pho Hien, který byl vyhlášen v roce 2014. Důvod, proč se jí říká Pagoda Zvonu, je spojován s legendou o Zlatém zvonu.

„V minulosti byl na dřevěném voru, který plul po řece, umístěn zlatý zvon a zlatý zvon plul mnoha oblastmi. Lidé si navzájem říkali, aby ho vytáhli zpět, ale nepodařilo se jim to, a nakonec zlatý zvon plul dolů do vesnice Nhan Duc, okresu Hien Nam (nyní okres Pho Hien)...,“ řekla paní Hai Yen.

Pagoda Chuong byla postavena poměrně brzy a je spojována s legendou o zlatém zvonu. V letech 1702 a 1711 byla pagoda rozsáhle zrekonstruována a kompletně nesla architektonický charakter pozdní dynastie Le. Pagoda má souvislou strukturu „Vnitřní veřejné a Vnější národní“ se „Čtyřmi vodami vracejícími se na cestu“, včetně mnoha prvků uspořádaných symetricky a harmonicky na ose symetrie od Tam Quanu k domu Mau.

Systém soch Buddhy má vysokou uměleckou a historickou hodnotu, zejména osm Vadžrapaních, 18 soch Arhatů, 4 sochy Bódhisattvů... táhnoucí se podél dvou chodeb.

Pagoda Chuong není známá jen svou legendou, ale také bohatým systémem soch Buddhy, symetricky uspořádaných podél dvou chodeb. „Všechny sochy jsou vyrobeny z hlíny. Po mnoha povodních a bouřích jsou stále téměř nedotčené. Nejpozoruhodnější jsou 10 reliéfů Deseti králů pekla, které zobrazují deset bran, kterým musí lidé čelit při návratu do podsvětí, přičemž každá brána odpovídá jiné zásluhě nebo hříchu…“, sdělila paní Hai Yen.

Pagoda Chuong, která nese architektonický otisk pozdní dynastie Le, dodnes uchovává mnoho vzácných památek: kamenný kadidlový strom, kamenný most postavený v roce 1702 a zejména kamennou stélu vztyčenou v roce 1711, jednu ze dvou nejstarších dochovaných stél ve Pho Hien... Sochy jsou zpracovány velmi propracovaně a dovedně, každá socha má svůj vlastní postoj, vzhled a odlišný výraz. Dřevěný reliéf Deseti králů pekla zobrazuje scénu, jak mnich Tang jde pro písma, scéna pekla na zemi na obou stranách chodby radí každému člověku, aby se kultivoval a hromadil více ctností.

Starověká stéla u pagody Keo, zaznamenávající proces obnovy a období prosperujícího rozvoje Pho Hien.

Zejména pagoda zachovává také nejkrásnější kamennou stélu Pho Hien. Kamenná stéla je na obou stranách vyryta čínskými znaky, které nejen zaznamenávají proces obnovy pagody, ale také odrážejí prosperující období obchodního přístavu Pho Hien. „Rytiny na čele a těle stély jsou stále ostré a ukazují vynikající řemeslné zpracování starověkých řemeslníků. Tato stéla také jasně uvádí, že pokud měl Thang Long 36 ulic, pak měl Pho Hien v minulosti také 25 čtvrtí,“ řekla paní Yen.

Mateřský chrám je také jednou z nejtypičtějších památek Pho Hien, nacházející se podél poetického jezera Crescent Lake, naproti Rudé řekě a Ben Da, kde v období prosperity Pho Hien kotvily domácí i zahraniční obchodní lodě. Chrám uctívá Yang Guifei z dynastie Song (Čína) a byl postaven v roce 1279 za dynastie Tran.

Chrám Mau je také jednou z nejtypičtějších památek Pho Hien.

Návštěvníky chrámu ohromuje starobylá architektura, okolní krajina s hejny holubů usazených na střeše chrámu...

Paní Nguyen Hai Yen, úřednice Správní rady památek provincie Hung Yen, uvedla, že navzdory mnoha historickým vzestupům a pádům si chrám Mau stále zachoval téměř nedotčený svůj starobylý architektonický systém. Po rozsáhlé rekonstrukci v roce 1896 si chrám plně zachoval své prvky: hlavní modlitebnu, první palác, druhý palác, třetí palác, zadní palác, zakázaný palác... Vše skryté ve stínu téměř 800 let starého stromu, čímž vzniká posvátný prostor typický pro Pho Hien.

Unikátním prvkem je vzácný strom s „jeden kmen, tři kořeny“, stvořený ze tří druhů stromů: banyánu, zeleného stromu a fíkusu. Legenda praví, že v minulosti před chrámem rostl starobylý banyán. Ptáci snášeli semena ze tří stromů a spouštěli je dolů, která zakořenila a spojila se do pevného kmene podobného trojnožce, symbolizujícího dlouhověkost chrámu.

V chrámu Mau se v současnosti nachází mnoho cenných starožitností, zejména palankýn Bat Cong (8 ramen) a palankýn That Cong (7 ramen) a unikátní vyřezávaná umělecká díla z pozdního období Le. Kromě toho se zde nachází systém cenných kultovních předmětů: 15 královských dekretů, dračí postele, dračí stoly, palankýny, akupunkturní knihy... nesoucí výrazný umělecký styl Le-Nguyen.

Téměř 800 let starý strom je jedním z působivých a atraktivních prvků chrámu Mau.

Apokryfní dopis napsaný Dr. Chu Manhem Trinhem.

Na němž byl zlatým písmem napsán epitaf s úvodem samotného Dr. Chu Manh Trinha, oslavující krásu chrámu a cudnost matky... Dr. Chu Manh Trinh je jednou ze slavných osobností, které významně přispěly k výstavbě chrámu uctívání lásky a chrámu uctívání Chu Dong Tua, jednoho ze čtyř nesmrtelných Vietnamu. Festival Mateřského chrámu se koná od 10. do 15. března (lunární kalendář) a je to velký festival, který si dodnes zachovává mnoho hodnot, jež vytvářejí jedinečnou identitu kultury Hung Yen v oblasti severní delty.

Pokud jde o chrám Tran Hung Yen, podle legendy byl tento pozemek kdysi vojenskou základnou Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuana. Po jeho smrti postavili obyvatelé Hung Yen chrám Tran, aby ho uctívali. Chrám byl postaven poměrně brzy a v roce 1894 prošel rozsáhlou rekonstrukcí.

Na střeše chrámu se táhnou majestátní motivy draků, jemně se zakřivující, ale stále vyzařující posvátnost a autoritu.

Chrám Tran je místem, kde si připomínáme zásluhy Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuana, jeho rodiny a generála Pham Ngu Laoa.

Paní Nguyen Hai Yen, průvodkyně po místě s relikviemi, uvedla: „V současné době jsou architektonické prvky zachovány téměř nedotčené, celý kampus byl také rozšířen a zvětšen. Hlavní vnitřní chrámový prostor je postaven ve tvaru písmene Tam a zahrnuje tři budovy: přední síň, střední síň a zadní palác. Zde je uctíván Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan a jeho rodina a zároveň je zde umístěn oltář k uctívání generála Pham Ngu Lao, syna země Hung Yen.“

Dodnes se zde dochovalo mnoho cenných artefaktů, jako například: 10 královských dekretů, ryté karty, kamenné stély, uctívající trůny atd. Každý rok se v chrámu Tran koná festival 20. srpna a 8. března (podle lunárního kalendáře) současně s festivalem lidové kultury Pho Hien.

Chrám Thien Hau se vyznačuje výraznou starobylou architekturou a je také jednou z typických relikvií Národního památkového areálu Pho Hien.

Hlavní a boční dveře chrámu jsou vyřezány s obrazy civilních a vojenských mandarínů a poutavými a působivými vzory.

Obrácené lotosové květy nesou silnou stopu starověké kultury.

Chrám Thien Hau má mnoho jedinečných architektonických prvků, které v turistech vzbuzují zvědavost k návštěvě, uctívání a poznávání kulturních a historických hodnot zdejšího města.

Podle paní Nguyen Hai Yen jsou hlavní a boční dveře chrámu vyřezány s obrazy civilních a vojenských mandarínů a typickými vzory... Zejména sál pro pálení kadidla uvnitř je postaven ve stylu dvoupatrového domu s osmi střechami bez okolních zdí. Obrácené lotosové květy spolu se dvěma hlavními trámy v sále pro pálení kadidla jsou vyrobeny podle starověkých příběhů... Vnitřní chrám je vyzdoben obrazy netopýrů, ptáků, květin, listů a nosítek z dynastie Nguyen, na kterých je vytesána „skupina víl hrajících hudbu“, čímž se znovu vykresluje scéna návratu Svaté Matky Thien Hau do nebe.

Chrám stále uchovává mnoho cenných starožitností, jako například: kamenné stély, kamenné jednorožce, horizontální lakované desky, paralelní věty, nosítka Mau Mau...

Chrám Thien Hau v současnosti uchovává mnoho cenných kultovních předmětů a starožitností souvisejících s plavbou a oslavou talentu bohyně, jako například: královský dekret, kamenná stéla, kamenný jednorožec, vodorovná lakovaná deska, paralelní věty, nosítka Mau...

Chrám Thien Hau každoročně pořádá 23. března a 9. září (podle lunárního kalendáře) festival na památku narození a smrti Panny Marie. Jedná se o jedinečný festival, který propojuje různé kultury.

Uprostřed neustálých změn moderního života si Pho Hien stále tiše uchovává vzpomínky na zlatý obchodní přístav. Tiché společné domy, starobylé pagody, časem potřísněné stély… to vše se spojuje a vytváří zvláštní vrstvu kulturního sedimentu, díky čemuž je Hung Yen místem setkávání těch, kteří hledají historickou hloubku a krásu prolínání.

Cesta zachování a „probuzení“ dědictví Pho Hien dnes nespočívá jen v zachování hodnot minulosti, ale také v tom, aby budoucím generacím poskytla pocit hrdosti a identity, který se budoval po staletí. Od dokumentace předložené UNESCO až po každodenní úsilí manažerů, odborníků a místních komunit, to vše přispívá k posílení hodnoty systému stél, architektury, víry a kultury. Takže každý krok turisty při procházce kolem chrámu Thien Hau, pagody Chuong nebo chrámu literatury Xich Dang… není jen prohlídkou památek, ale návratem k historii.

Zdroj: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm