Vyhýbání se extravaganci a luxusu je známkou civilizovaného životního stylu.

V dnešním životě není těžké být svědkem projevů marnotratného a extravagantního životního stylu.

Může se jednat o mentalitu „hostiny, nebo hladomoru“, kdy lidé obvykle hladoví, ale když je jídlo k dispozici, štědře hodují, což vede k přebytku a zkažení, nebo o představu „hlad v den výročí úmrtí otce, ale dostatek na tři dny během Tetu“ s propracovanými hostinami pouze pro parádu nebo k uspokojení touhy po chvále od ostatních.

Jsou to mladí lidé, kteří jsou závislí na svých rodinách nebo mají nestabilní, namáhavé zaměstnání s nejistými příjmy, přesto vlastní špičkové chytré telefony v hodnotě desítek milionů dongů, i když nemohou plně využívat jejich funkce. Bylo by děsivé, kdybychom srovnávali množství peněz, které tito lidé utratí za tyto telefony, s jejich skutečným příjmem nebo příjmem jejich příbuzných.

Mnoho lidí si staví velké, luxusní domy a kupuje drahá auta, aniž by zohledňovali své skutečné potřeby a specifické okolnosti sebe sama a své rodiny. Extravagantní a luxusní životní styl těch, kteří ještě nejsou bohatí, často pramení z pocitu marnivosti, touhy využívat vnější vzhled, hmotné statky a nástroje k získání pozornosti, obdivu, respektu a úcty od svého okolí...

Prezident Ho Či Min kladl během svého života zvláštní důraz na praktikování šetrnosti. V článku publikovaném v novinách Nhan Dan 5. února 1960 zdůraznil: „Při budování socialismu je šetrnost velkou politikou, velkou morálkou, způsobem práce a života, který nesmí být nikdy zanedbáván.“

Dříve, v článku „Co je to šetrnost?“, publikovaném v novinách Cuu Quoc v květnu 1949, strýc Ho jasně vysvětlil: „Co je to šetrnost? Je to šetření, nebýt rozhazovačný, neplýtvat, nebýt bezohledný...; šetrnost není lakota. Když není nutné utrácet, neměl by se utratit ani jediný halíř. Když je třeba udělat něco hodnotného, něco prospěšného pro lid a vlast, pak bez ohledu na to, kolik úsilí nebo výdajů je třeba vynaložit, měl by to člověk dělat ochotně. To je pravá šetrnost...“

V návaznosti na jeho učení věnovala naše strana a stát v průběhu revolučních období zvláštní pozornost praktikování šetrnosti a považovala ji za nejvyšší národní prioritu. Navzdory tomu stále existuje část kádrů a členů strany, kteří nehospodárně a nesprávně využívají veřejné prostředky a majetek; oddávají se extravagantní a marnotratné spotřebě, odtržené od života lidí. Mnoho kádrů a členů strany kvůli svému luxusnímu a marnotratnému životnímu stylu porušuje zákon a poškozuje důvěru lidí ve stranu.

Vietnamská kultura je úzce spjata s důrazem na šetrný a jednoduchý životní styl, který je zachycen v lidových písních a příslovích, jako například: „Chytré jídlo vede k sytosti, chytré šetření vede k teplu“, „Trocha šetření je lepší než mnoho extravagance“, „Nezanedbávejte kukuřici a brambory, když je dobrá úroda / Kdo bude vaším přítelem, když úroda selže?“; „Jezte s mírou, užívejte s mírou“...

V současné situaci zůstává hodnota spoření ve společnosti nezměněna a je ještě důležitější. Proto by měl každý praktikovat spoření, zejména šetřit čas a úsilí, utrácet v souladu se svým aktuálním příjmem, zajistit si normální život pro obnovení práce a výroby. Pro kádry a členy strany je třeba zdůrazňovat kvalitu spoření a uplatňovat ji vážně a příkladně, a to v kombinaci s povzbuzováním rodin a komunit k aktivní účasti.

Vyhýbání se extravaganci a luxusu je civilizovaným způsobem života každého jednotlivce, vytváří nesmírnou vnitřní sílu a moc k podpoře udržitelného rozvoje každého člověka, rodiny a společnosti a vede zemi k stále většímu pokroku.

Huy Nam

Zdroj: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm