Chrám Lang Suong v obci Tu Vu chová legendu o posvátné zemi, rodišti Tan Vien Son Thanha.
Země svatého zrození
Podle pokynů jsme se vydali podél řeky Da do oblasti Lang Suong. Cesta byla snadná, takže jsme k chrámu dorazili poměrně brzy. K našemu překvapení a štěstí jsme jako první potkali pana Giang Dinh Quye, správce chrámu. To bylo štěstí, protože je „živoucí knihou historie“ této země. Pan Quy nám dovolil volně prozkoumávat okolí a vysvětlil: „Naše vesnice Lang Suong je hrdá na to, že je rodištěm královny Au Co. Toto je také rodiště Tan Vien Son Thanha (Son Tinha), vůdce „čtyř nesmrtelných“ ve vietnamském lidovém náboženství. Byl také talentovaným zetěm 18. krále Hung.“
Od roku 2005 je chrám Lang Suong Ministerstvem kultury a informací klasifikován jako národní historická památka.
Pan Giang Dinh Quy listoval stránkami časem opotřebovaného genealogického záznamu a pomalu vyprávěl: „Starověká jeskyně Lang Suong nebyla jen rodištěm Tan Vien Son Thanha, ale také rodištěm královny Au Co. Legenda praví, že právě zde se Lac Long Quan setkal s Au Co a stali se manžely, kteří přivedli na svět sto vajíček, z nichž se vylíhlo sto dětí.“ Podle něj chrám Lang Suong kromě uctívání svatého Tan Viena uctívá také princeznu Ngoc Hoa, dva generály Cao Sona a Quy Minha; a rodiče – ty, kteří dali na svět svatého Tan Viena – a pěstounku, která svatého Tan Viena vychovala. Uctívání Bohyně Matky se zde smísilo s vietnamským uctíváním Bohyň Matek, jako je Matka Au Co, Matka Země, Matka Vody… a vytvořilo tak jedinečnou duchovní a kulturní identitu. Chrám Lang Suong každoročně pořádá dva festivaly: 25. dne 10. lunárního měsíce (výročí narození Bohyně Matky) a 15. dne 1. lunárního měsíce, v den narození svatého Tan Viena.
Chrám je místem uctívání zasvěceným princezně Ngoc Hoa, dvěma generálům svatého Tana, Cao Sonovi a Quy Minhovi; a jeho rodičům – těm, kteří svatého Tana porodili – a jeho pěstounské matce, která ho vychovala.
Festival chrámu Lang Suong je již dlouho slavným festivalem v oblasti hory Tan a řeky Da. Kromě posvátných rituálů zahrnuje festival mnoho lidových her blízkých životu místních obyvatel, jako je házení „conem“ (druh míče), kohoutí zápasy a soutěže ve vaření rýže. Vzhledem ke svému zvláštnímu významu a hodnotě byl chrám Lang Suong 12. července 2005 Ministerstvem kultury a informací klasifikován jako národní historická památka. Od té doby chrám prošel rozsáhlou rekonstrukcí a rekonstrukcí. Hlavní chrám se skládá ze tří hlavních sálů a tří zadních sálů. V hlavním sále se nachází oltář zasvěcený sochám Cao Sona a Quy Minha, generálů, kteří pomohli Tan Vienovi porazit nepřítele. V zadním sále se nachází dračí trůn zasvěcený svaté matce Dinh Thi Den (matce Tan Viena) a svatému Tan Vienovi. V zadním sále se také nacházejí oltáře zasvěcené svatému otci Tan Vienovi, Nguyen Cao Hanhovi, jeho pěstounské matce Ma Thi Cao Son a princezně Ngoc Hoa (manželce Tan Viena)...
Duchovní kotva vedle hory Tan a řeky Da.
Když jsme navštívili chrám Lang Suong, nejzajímavější bylo poslouchat legendu o narození Panny Marie. Když jsme ten příběh slyšeli, cítili jsme, že je skutečný. Tak skutečný, že by si nikdo nemyslel, že je to jen starodávná legenda s nádechem fantazie. Protože kromě příběhů a legend se v chrámu Lang Suong stále nachází „Klečící kámen“ s otisky nohou, rukou a vrypy kolen Panny Marie, když porodila Pannu Marii Tan Vien.
Příběh o Panně Marii, která porodila svatého, zabarvený fantazií, si lidé dodnes pamatují.
V chrámu Lang Suong se dodnes zachoval „kámen Quỳ“, který připomíná okamžik, kdy Svatá Matka porodila svatého Tana.
Podle pana Giang Dinh Quye je příběh o Svaté Matce, která rodila v mučivých bolestech, klečela a podpírala se rukama, stále vyryt do kamenné desky. Všichni věřili, že je to legenda, protože po stovky, ba tisíce generací předtím nikdo nikdy neviděl, jak kámen vypadal; lidé věděli pouze, že je zaznamenán v genealogických záznamech chrámu. Přesto se v roce 2003 stal zázrak, když během festivalu sázení stromů v chrámu Lang Suong lidé vykopali kamennou desku. Na povrchu tohoto kamene byly prohlubně ve tvaru kolena, pět otisků prstů a otisk nohy, přesně jak je popsáno v genealogických záznamech. Kromě kamenné desky chrám Lang Suong stále uchovává relikvie z legendy o narození Svaté Matky, jako je kámen používaný k podepření jejího břicha a koupací nádrž, čtvercová nádrž ze zeleného kamene. Legenda praví, že to byla nádrž, kterou Matka používala k uchovávání vody pro koupání Svaté Matky, když byla novorozená. Studna Thiên Thanh stále stojí, kde Bohyně Matka čerpala vodu ke koupeli, když se před dávnými časy narodila Svatá...
Studna Thien Thanh spolu s artefakty opředenými legendami, jako je kámen používaný k podepření břicha matky a koupelová nádrž, kterou používala Matka Boží po porodu, se dodnes živě dochovala.
Všechny tyto artefakty, které přežily nespočet vzestupů a pádů, existují živě dodnes. Tyto artefakty potvrzují, že se skutečně jedná o místo zrození posvátné země... Chrám Lang Suong je kromě své historické a kulturní hodnoty také unikátně navrženým chrámem, který se nachází na rozlehlém posvátném místě, jehož historie sahá tisíce let do minulosti. Pro místní obyvatele se stal duchovním centrem. Během přírodních katastrof, sucha nebo epidemií přicházejí vesničané do chrámu, aby zapálili vonné tyčinky a modlili se, a svěřují svou víru posvátným duchům, aby je ochránili. A kupodivu jsou jejich modlitby často vyslyšeny, jako by se jednalo o spojení mezi lidmi a božstvy...
Pro místní obyvatele se chrám Lang Suong stal duchovní kotvou, místem, kde svěřují svou víru v posvátná požehnání božstev.
Po návratu z chrámu Lang Suong si s sebou nesu hlubší víru než kdy dříve v sílu tradice, v kořeny národní kultury, kde „božstva“ nejsou pouhými iluzemi, ale duchovními symboly představujícími humanistické aspirace, spravedlnost a národní jednotu. Chrám Lang Suong není jen duchovním turistickým cílem, ale také historickou památkou, která uchovává původ vietnamského lidu uprostřed tisícileté řeky a hor.
Manh Hung
Zdroj: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm
Komentář (0)