Tradiční vesnice etnických menšin v Kon Tum

V provincii Kon Tum žije 7 místních etnických skupin, mezi které patří: Ba Na, Gia Rai, Gie Trieng, Xo Dang, Brau, Ro Mam a Hre. Pro místní etnické skupiny mají vesnice v jejich životech velmi důležitý význam. V průběhu času se prostor vesnic měnil, ale obecně si stále zachovávají své inherentní charakteristické rysy a vytvářejí jedinečný kulturní prostor.

Každá vesnice etnických menšin je jednotnou obytnou jednotkou, založenou především na základních pokrevních příbuzenstvích a etnickém složení.

V tradiční společnosti místních etnických skupin v Kon Tumu existuje pouze jedna sociální organizace, kterou je vesnice. Každá vesnice je jednotnou komunitní jednotkou, založenou především na základních vztazích krve, manželství, stejné etnické skupiny, stejných právech a sdílených povinnostech. V minulosti byl výběr místa pro založení vesnice důležitou záležitostí pro celou komunitu, takže při výběru místa pro založení nové vesnice byly vždy pečlivě zvažovány podmínky, které jsou nezbytné pro přímý život komunity.

Pan A Jar z vesnice Plei Don, městská část Quang Trung, město Kon Tum, který má dlouholeté zkušenosti s výzkumem a sběrem informací o kultuře etnických skupin v Kon Tumu, řekl: „V minulosti, když se hledalo místo pro založení vesnice, byla první podmínkou zdroj vody. Poloha vesnice byla často vybírána na vysokém, vzdušném, rovinatém a snadno pohyblivém místě, aby byla vesnice chráněna před hrozbou nepřátel zvenčí a divokých zvířat. Každá etnická skupina má svůj vlastní způsob výběru lokality, vhodný pro kulturní podmínky, například etnické skupiny Ba Na a Gia Rai se často rozhodují zakládat vesnice v oblastech poblíž řek a potoků; etnická skupina Xo Dang se rozhoduje zakládat vesnice v polovině kopců a hor.“

Lidé z kmene Ba Na si k budování vesnic často vybírají místa poblíž řek a potoků.

Názvy vesnic etnických menšin v Kon Tum mají také své vlastní jedinečné rysy, často odvozené od názvu stromu se specifickým významem spojeným s místem bydliště; spojené se zdrojem vody, obvykle potokem, jezerem, rybníkem; pocházející z legendárního příběhu nebo legendy.

Pan A Jar řekl: Název vesnice je úzce spjat s každým člověkem a celou komunitou, nedá se snadno ztratit. Proto když se nová vesnice oddělí, starý název vesnice se zachová a přidá se k němu určitý prvek, který má charakteristiky nové vesnice, například vesnice Kon Mo Nay se oddělí od jiné vesnice s názvem Kon Mo Nay So Lam; například vesnice Kon Hngo leží u potoka, ale je obklopena mnoha borovicemi, a ta borovice se jmenuje Hngo.

Společný dům obyvatel Gie Trieng ve vesnici Dak Wâk, obec Dak Kroong, okres Dak Glei, si stále zachovává své původní prvky z minulosti.

Podle přesvědčení etnických menšin, pokud existuje vesnice, musí zde být i společný dům. Každá vesnice bez společného domu postrádá vitalitu svého původu. Společný dům zahrnuje veškerou kulturní podstatu lidské tvořivosti v přirozeném ekologickém prostředí, a to jak majestátní, tak i duchovní prvky, je projevem lesní kultury a solidarity lidského společenství spojeného s přírodou. Z hlediska architektury se společný dům každé etnické skupiny liší podle zvyků každé etnické skupiny, ale pokud mluvíme o velkém měřítku, musíme zmínit společný dům etnických skupin Ba Na, Gia Rai, Xo Dang a Gie Trieng.

Starší vesnice A Thong (etnická skupina Gie Trieng), vesnice Dak Wâk, obec Dak Kroong, okres Dak Glei, řekl: Majestátní společný dům tyčící se k nebi ve tvaru obří sekery představuje sílu vesnické komunity, ukazuje bojového ducha plného autority, který ovládá prostor a čas k potvrzení suverenity a území vesnice. Umístění společného domu je obvykle vždy v souladu s okolními domy, před ním je velký dvůr pro pořádání tradičních lidových slavností a komunitních aktivit.

Díky pozornosti místních úřadů se mnoho vesnic etnických menšin v provincii Kon Tum zaměřilo na komunitní cestovní ruch .

V dnešní době, v procesu integrace a rozvoje, si etnické menšinové vesnice v provincii Kon Tum již nezachovávají své původní rysy jako dříve. V každé vesnici však stále existují jedinečné a osobité kulturní hodnoty, které si každý člověk a každá domácnost uchovává a považuje je za duchovní potravu, tradiční kulturu, kterou je třeba i nadále uchovávat a rozvíjet v souladu se současnými socioekonomickými podmínkami rozvoje.

Mnoho vesnic bylo uznáno jako komunitní turistické vesnice, například: vesnice Kon Ko Tu, vesnice Kon Jo Ri, obec Dak Ro Wa, město Kon Tum; vesnice Vi Ro Ngheo, obec Dak Tang, okres Kon Plong; vesnice Kon Trang Long Loi, město Dak Ha, okres Dak Ha; vesnice Dak Rang, obec Dak Duc, okres Ngoc Hoi... V těchto vesnicích se stále zachovávají tradiční gongové týmy, tkaní brokátu, vinařství nebo související náboženské rituály. Lidé si také začali odvážně a postupně zvykat vítat turisty ve svých vesnicích a osadách, aby si prohlédli památky a zážitky. To je motivací pro etnické menšiny, aby se i nadále lépe snažily zachovat a propagovat tradiční kulturní hodnoty národa.

Ngoc Chi (noviny pro etnikum a rozvoj)

Zdroj: https://baophutho.vn/lang-truyen-thong-cua-dong-bao-dtts-o-kon-tum-228551.htm