Během Tetu (vietnamského Nového roku) a dalších buddhistických festivalů a svátků mnoho lidí kupuje ryby a ptáky, aby je pak vypustili. Ptáky kupují v železných klecích, které se často prodávají před chrámy, a poté je otevřou, aby je mohli nechat odletět. Ryby si většina lidí vybírá v chrámech poblíž řek, kde je vypouštějí. Někteří dokonce před vypuštěním v chrámu provádějí rituály a obětiny.
Co znamená „vypustit zvířata“?
Vypouštění zvířat do volné přírody znamená jejich osvobození z otroctví, osvobození, aby ptáci a ryby mohli být svobodní. Pták zavřený v kleci nebo ryba v nádrži s vodou ztrácí svou svobodu, je svázán a velmi trpí. Proto jim vypuštění ptáků a ryb zpět do jejich přirozeného prostředí přináší štěstí.
Ctihodný Thich Tri Chon řídí praxi vypouštění zvířat do volné přírody.
V současné době však existuje situace, kdy když lidé vypouštějí zvířata do volné přírody, skupiny lidí se specializují na odchyt ptáků k prodeji před branami chrámu, nebo na odchyt či chov ryb k prodeji těm, kteří zvířata vypouštějí. I když lidé vypouštějí ryby do řeky, existují lidé, kteří oblast hlídají sítěmi nebo používají elektrické šoky; podobně vypuštění ptáci nejsou dostatečně silní na to, aby uletěli daleko, zůstávají sedět kolem chrámu a poté jsou znovu odchyceni.
Podle ctihodného Thicha Tri Chona, opata kláštera Khanh An (12. obvod, Ho Či Minovo Město), je význam vypouštění zvířat humánní, ale pokud k němu dojde v situaci, jako je ta výše uvedená, hodnota vypouštění zvířat se snižuje. Proto by každý měl pochopit skutečný význam vypouštění zvířat.
Během velkých buddhistických svátků mají prodejci ryb a ptáků k vypuštění do vody velký nával spěchu.
FOTO: VU PHUONG
To znamená, že když jdeme kolem trhu a vidíme rybu lapající po dechu v nádrži nebo ptáka apaticky ležícího v kleci, pokud cítíme soucit a chceme ptáka nebo rybu vypustit zpět do jejich přirozeného prostředí, měli bychom je koupit a rychle se vydat na místo, kde lze zvířata vypustit.
„Není třeba chodit do chrámu na rituály nebo obětiny, protože prodloužení obřadů a přepravy by mohlo způsobit, že zvíře uhyne dříve, než ho budete moci vypustit. Proto, když chcete zvíře vypustit, vypusťte ho zpět do jeho přirozeného prostředí, dokud je ještě naživu a bojuje s problémy; to je to, co tomu dává smysl. Objednávka 100–200 kg nebo desítek ptáků k vypuštění nutí lidi, aby je chytali. Je to začarovaný kruh chytání a vypouštění… neúmyslně se tato stvoření mění v komodity, což někdy způsobí jejich smrt dříve, než je možné je vypustit,“ sdělil ctihodný.
Otevři své srdce lásce.
V Ho Či Minově Městě, i když jsou před některými chrámy cedule zakazující prodej zvířat nebo ptáků k vypuštění do volného oběhu, mohou buddhisté a návštěvníci chrámů snadno zahlédnout prodejce sedící blízko sebe. Zejména během hlavních dnů úplňku, jako je první, čtvrtý a sedmý lunární měsíc, je scéna prodeje ptáků a ryb k vypuštění do volného oběhu před chrámy ještě rušnější.
Ctihodný Thich Tri Chon navrhl, že prodejci by mohli věřit, že lidé, kteří chodí do chrámu, jsou dobrosrdeční a rádi vypouštějí zvířata, a tak je chytají a nechávají před chrámem. Tímto způsobem jsou návštěvníci chrámu inspirováni k soucitu, koupi zvířat a jejich následnému vypuštění.
Mniši a jeptišky si velmi váží záslužného činu vypouštění zvířat ze strany lidí, ale potřebují vědět, jak správným způsobem otevřít svá srdce lásce.
FOTO: VU PHUONG
„Ti, kdo vypouštějí zvířata, tak činí ze soucitu a pocitu milosrdenství, když se něco stane obtížným nebo bolestivým. Pokud se to ale děje pod nátlakem, kdy se lidé nutí k nákupu zvířat, pak smysl jejich vypuštění ztrácí svou vysokou hodnotu. Pták se pak stává komoditou, neliší se od chytání ptáků nebo ryb k jídlu v restauracích; někdy dokonce uschne a uhyne, než je vypuštěn,“ řekl opat.
Proto si vysvěcení mniši a jeptišky velmi váží zásluh buddhistů a dobročinných lidí, kteří ryby a ptáky kupují k vypuštění; ale bez důkladného pochopení praxe vypouštění zvířat můžeme „napomáhat“ těm, kteří neustále chytají a poté loví pro komerční účely, čímž vytváříme začarovaný kruh chytání, prodeje a vypouštění, což zvířatům způsobuje utrpení.
Nakonec nám ctihodný Thich Tri Chon připomněl, že potřebujeme nové chápání toho, jak smysluplně vypouštět zvířata do volné noze, chránit životní prostředí, zajistit soucit s lidmi i zvířaty a otevřít svá srdce budování lepší společnosti a vždy projevovat lásku ke všem našim bližním. Dobrá ochrana životního prostředí bude prospěšnější než subjektivně a emocionálně vypouštění zvířat do volné noze, což má mnoho negativních důsledků pro inherentní krásu zvířecí říše.
Thanhnien.vn
Komentář (0)