Umění hry na panovy píšťaly lidu Mong je nehmotným kulturním dědictvím.

Taneční vystoupení lidí Mong ve vesnici Ban Tat, obec Na Hau, okres Van Yen, provincie Yen Bai . (Foto: Viet Dung/VNA)

Ministr kultury, sportu a cestovního ruchu Nguyen Van Hung nedávno podepsal rozhodnutí č. 1401/QD-BVHTTDL o vyhlášení Seznamu národního nehmotného kulturního dědictví.

V souladu s tím bylo umění hry na panvíky kmene Mong v okresech Mu Cang Chai, Tram Tau a Van Chan v provincii Yen Bai zařazeno na Národní seznam nehmotného kulturního dědictví v podobě lidového performativního umění.

Etnická skupina Mongů v Yen Bai představuje 8,1 % populace provincie Yen Bai, která žije ve 40 obcích v 5 okresech: Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan, Van Yen, Tran Yen a Luc Yen.

Příběh vypráví: „Byla jednou jedna rodina, jejíž rodiče zemřeli brzy a zanechali po sobě šest bratrů. Vyrobili si panovu píšťalu se šesti otvory a šesti součástkami, aby na ni šest bratrů mohlo hrát společně. Každý den chodili pracovat na pole a večer se bratři shromáždili a vynesli panovu píšťalu, aby si zahráli.“

Zvuk flétny byl hluboký a procítěný a každý večer vesničané s radostí přicházeli poslouchat hru na flétnu. Z šesti bratrů byl jeden zabit nepřítelem, jeden se přidal k armádě, aby bojoval proti nepříteli, a jeden byl poslán do vyhnanství. Nejmladší bratr neměl domov a žil se svým strýcem. Bez zvuku flétny byla oblast tichá a osamělá. Bez svých bratrů by nejmladší bratr nemohl hrát na flétnu. Nejmladší bratr okamžitě přišel s nápadem spojit všech pět detailů do jedné flétny a tato flétna se dědí dodnes.“

Na trhu se z vysokých hor sjíždějí mongští chlapci a dívky. Někteří jdou pěšky, jiní jezdí na koních, nikdo to nikomu neříká, ale každý má na rameni panovu píšťalu. Chodí na trh vzpomínat, milovat, vyjadřovat svou lásku, volat a u hrnce thang co se silnou vůní kukuřičného vína z listů chlapci drží panovy píšťaly, troubí na ně, sklánějí se a tančí kolem dívek…

Pokud se pár navzájem líbí, chytí se za ruce a zmizí v horách a lesích. Hmongskou flétnu lze přirovnat k pokladu předávanému budoucím generacím a stává se nepostradatelnou součástí hmongské kultury. Zvuk flétny prostupuje každým vláknem Hmongů, je jim tak známý jako muži muži a kukuřičné víno.

Každý muž z kmene Mongů má na rameni panovu flétnu, když jde na pole nebo na trh. Zvuk panovy flétny je vysoký a ostrý, jako výčitka, jako hněv, jako pozvání… a je silný jako dech života lidu Mongů. Protože kdyby nebyli silní, lid Mongů by sotva dokázal přežít drsnost vysokých hor plných skal, slunce a studeného větru… Zvuk panovy flétny v sobě nese také svůdnou magii, ozvěnu a vášnivost v tajemných horách a lesích, ale zároveň velmi blízko lidem.

Výroba uspokojivé panovy flétny vyžaduje mnoho kroků. Panova flétna je vyrobena ze dřeva a 6 bambusových trubek různých velikostí, dlouhých a krátkých. 6 bambusových trubek symbolizuje 6 bratrů shromážděných na stejné panově flétně, dovedně uspořádaných rovnoběžně na těle panovy flétny.

Plátek je vyroben z kovu. Plátek je vyroben z tenké drcené mědi. Zvuk plátku se nazývá „rezonance“. Plátek s velkými voskovými korálky nahoře má nízký tón, plátek s malými voskovými korálky nahoře má vysoký tón. Výroba uspokojivého plátku vyžaduje mnoho fází a pečlivé řemeslné zpracování.

Řemeslník vyrábějící panpipes Mong Thao Cang Sua ve vesnici Sang Nhu, obec Mo De, okres Mu Cang Chai, provincie Yen Bai. (Foto: Tuan Anh/VNA)

Mongové obvykle používají mince nebo nábojnice (vyrobené z mědi) k výrobě rákosí. Sedí u potoka, vybírají si hladké, drsné kameny a ručně je pod vodou brousí, dokud nevydávají správný zvuk. Správný rákos závisí na délce a tloušťce bambusové trubice. Tělo rákosu se vybírá z borovicového dřeva rostoucího ve vysokých horách.

Dřevěná tyčinka se suší, aby se odstranily všechny esenciální oleje a pryskyřice, poté se zahřívá nad ohněm a nakonec se suší alespoň 2–3 měsíce na kamnech, aby se absorboval kouř. Dýmka Hmong má 6 trubiček: nejdelší trubička je 100 cm, druhá trubička je 93 cm, třetí trubička je 83 cm, čtvrtá trubička je 77 cm, pátá trubička je 72 cm a šestá trubička je 54 cm.

Aby mladí muži našli a vyrobili dýmku Mong, která je kulatá, silná, ohebná, těžko se zlomí a těžko se zploští, musí se vydat hluboko do lesa se skalnatými horami. Obvykle jim to trvá 3–5 dní, někdy i měsíce, než si vyberou vhodnou bambusovou dýmku. Bambusová dýmka nesmí být ani příliš stará, ani příliš mladá.

Bambus se suší na slunci a ve stínu po dobu nejméně 2–3 měsíců. Po vyndání ke zpracování se musí otřít citronovou šťávou nebo fermentovanou rýží, aby se obnovila přirozená zlatá barva bambusu. Pás kolem trubice je vyroben z konopného provazu. Konopný provaz se suší na kuchyňské poličce, namočený ve vodě, aby byl měkký a poddajný, neliší se od kůže, ale má tu výhodu, že je měkký a tenký, snadno se uzluje. Barva černohnědého konopného provazu vyniká na pozadí zlatého bambusu a slonové kosti.

V dnešní době, s rozvojem a integrací kultur, hrají etnické hudební nástroje etnických menšin nejen roli soukromého předmětu v rodinách, ale stávají se také velmi oblíbeným turistickým produktem.

Mongské flétny se prodávají na trzích v horách, ve stáncích s produkty a v úvodních stáncích. Některé rodiny Mongů v Tram Tau a Mu Cang Chai vyrábějí flétny, aby si zvýšily příjem. Díky těmto faktorům se mnoho unikátních etnických hudebních nástrojů stalo prostředkem kulturní výměny, jako například nosní flétna etnické skupiny Xa Pho, flétny Mongů, flétny Be, pi pap, pi lo, pi thiu (thajské etnikum), které slouží jako most mezi etnickými skupinami v soutěžích a masových uměleckých představeních na všech úrovních a zároveň zkrášlují kulturu komunity prodchnutou národní identitou Vietnamu.

Umění hry na panovy píšťaly lidu Mong. (Foto: Duc Tuong/VNA)

V dnešní době okresy Mu Cang Chai, Tram Tau a Van Chan nejen dobývají turisty krásou přírodních scenérií, ale také přitahují kulturními barvami etnických skupin Mong, Dao, Tay a Thai... Zejména jedinečné melodie mongské panvíly jsou typickým tradičním kulturním prvkem a nepostradatelným hudebním nástrojem v životě místního lidu Mong.

Mongové nazývají zvuk panovy píšťaly Krenh. Mongská panovy píšťala je vícetónový hudební nástroj, zvuk hor a lesů. Mongská panovy píšťala se používá v různých situacích, například během festivalů, Nového roku, gratulací, vítání hostů... Zvuk panovy píšťaly se rozléhá ozvěnou, někdy jasně, jindy jemně a jemně. Mongové používají panovu píšťalu při tradičních svátcích, k doprovodu zpěvu lidových písní, někdy k udání rytmu silných tanců a v radostné dny.

Zejména zvuk panovy flétny se stal pro mnoho mladých mužů a žen melodií pro randění, prostředkem pro vysílání milostných zpráv. Každý muž z kmene Mong, který umí držet nůž nebo motyku pro práci na poli, umí také hrát na panovu flétnu. Pro ně není hra na panovu flétnu jen způsobem, jak se pobavit, ale také způsobem, jak předvést svůj talent, mostem k nalezení vhodného životního partnera.

Zvuk Khenu je duší lidu Mong, zachování Khenu znamená zachování identity národa. V průběhu let bylo umění Khenu lidu Mong vždy zajímavé pro provincii Yen Bai, aby ho zachovala a obnovila, a podpořila tak kulturní identitu lidu Mong.

Aby se zachovaly a propagovaly tradiční hodnoty flétny Mong, obnovily okresy Mu Cang Chai, Tram Tau a Van Chan mnoho festivalů s flétnou a do mimoškolních hodin zařadily tanec na flétnu a tradiční foukání listí, aby se studenti mohli učit a zajímat se o tradiční hudební nástroje.

Umění hry na panovou dýmku kmene Mongů v provincii Yen Bai, které se stalo národním nehmotným kulturním dědictvím, dále potvrzuje tradiční kulturní hodnotu hry na panovou dýmku v každodenním životě etnické komunity Mongů, přispívá k uctění dědictví a stává se jedinečným turistickým produktem v západních okresech provincie.

Podle Vietnamplus

Zdrojový odkaz