Bo Y People - Jedinečný hlas v horách a lesích severovýchodu

Uprostřed majestátní kamenné plošiny Dong Van, kde se mraky a obloha drží horských svahů, se nachází malá komunita, která si stále tiše a hrdě uchovává svou vlastní kulturu: etnická skupina Bo Y. Nazývají se mnoha různými jmény, jako například Po Y, Pu Na, Tu Di, ale v srdci každého člověka je Bo Y stále známým voláním, úzce spjatým s původem a hrdostí jejich předků.

Zachování tradičních zvyků uprostřed modernity

Populace kmene Bo Y ve Vietnamu čítá jen několik tisíc lidí, soustředěných převážně v obcích Quan Ba, Dong Van a Meo Vac. Jejich životy jsou úzce spjaty s kukuřičnými poli, terasovitými pozemky a trhy, kde se lidé setkávají a vyměňují si zkušenosti. Uprostřed integračního cyklu mnoho starých zvyků vymizelo, ale stále existují zvyky, rituály a zejména tradiční kroje, které z této komunity dělají „živoucí poklad“ uprostřed Kamenné plošiny.

Komunitní obytný prostor kmene Po Y s tanci a hudbou prodchnutými vesnickou atmosféru.

„Máme málo lidí, takže musíme zachovávat naše zvyky, abychom se vyhnuli jejich ztrátě. Například při svatbách a obřadech uctívání předků se musí vše řídit starými zvyky,“ řekl starší vesnice Duong Van Thanh v obci Quan Ba.

Pokud se podíváme na svatební zvyky, můžeme jasně vidět stopy výměny. Svatba Bo Y má zvyk vytahovat manželku podobně jako u lidí Mong, ale má obřad dávání stříbrných prstenů a šátků na hlavu s vlivy Tay a Nung. Při pohřbech lidé Bo Y přikládají důležitost rozloučení s lidovými písněmi jako nitku spojujícímu živé s duší jejich předků.

Kromě toho lidé z kmene Bo Y během roku pořádají mnoho malých festivalů spojených s plodinami a zemědělskými vírami. Lidé z kmene Po Y věří, že všechny věci mají duši, takže když čistí pole k obdělávání, musí nejprve obětovat horským a lesním bohům. Při příležitosti lunárního Nového roku pořádají obřad uctívání svých předků v útulné atmosféře. Na obětním podnose často najdete pětibarevnou lepkavou rýži, vařené kuře, kukuřičné víno s listovým kvasem... to vše si rodina připravuje sama.

Oblečení, kuchyně a životní styl - identita zůstává navždy

Nejen zvyky, ale i kroje se staly nejzřetelnějším „znakem“ pro identifikaci lidí z kmene Bo Y. Ženy z kmene Bo Y vynikají svými zářivě vyšívanými indigovými košilemi. Na těle košile jsou červené, žluté a modré vyšívací linie uspořádány do vyvážených bloků, jemných i velkorysých. Clona košile je často lemována červenou nití – barvou symbolizující štěstí. Zejména jejich šátek na hlavu je považován za duši oděvu. Když se dívka vdává, její matka jí šátek dá jako vzkaz k zachování rodinné tradice a tradice lidu.

Vzácný detail, který jen málokdo ví: Lidé z kmene Bo Y mají dlouhou tradici pěstování bavlny, předení a tkaní a nepoužívají látky kupované na trhu. Každý kus látky, každý steh je ztělesněním měsíců práce a touhy zachovat si svou krásu. Proto tento kroj není jen k nošení, ale také miniaturní knihou historie, která vypráví o původu a víře celé komunity.

Paní Loc Thi Ha, mladá žena z etnické skupiny Bo Y v Meo Vac, se podělila: „V tradičních krojích se cítím sebevědomě a nesu identitu své etnické skupiny. Mnoho turistů se chodí fotit a ptát se, jestli si mohou koupit kroje, jsem z toho velmi šťastná, ale nejdůležitější je, že moje dcera bude umět vyšívat a udrží si toto povolání.“

V dnešní době otevírá komunitní turistika lidem z kmene Bo Y příležitosti k šíření jejich identity. Na trzích v Quan Ba ​​​​nebo Dong Van není těžké vidět ženy z kmene Bo Y, které prodávají ručně vyšívané šály nebo barevné látkové tašky. Mnoho ubytování v soukromí spravovaných rodinami z kmene Bo Y se také stalo atraktivními destinacemi pro turisty, kteří chtějí zažít domorodou kulturu.

Jemné úsměvy žen z kmene Po Y a záře v jejich barevných ručně vyšívaných krojích.

Turistka Nguyen Thi Thu Ha z Hanoje po své cestě do Quan Ba ​​sdílela: „Nejvíc na mě zapůsobilo, když jsem viděla mladou dívku z kmene Po Y, jak sedí vedle tkalcovského stavu, její ruce se rychle pohybovaly a každá nit látky jako by měla duši. Když jsem si vyzkoušela jejich oblečení, jasně jsem cítila spojení mezi lidmi, horami a lesy. Nebyl to jen kostým, ale živoucí kulturní dech.“

Kuchyně lidu Bo Y má také mnoho jemných nuancí. Kromě pokrmů známých horalům, jako je thang co a uzené maso, mají Bo Y své vlastní tajemství ve zpracování sójových bobů, výrobě sójové omáčky a kyselé rýže, které se používají po celý rok. Kukuřičné víno s kvasnicovými listy je také nepostradatelným nápojem během svátků a festivalů Tet. Zejména jejich pětibarevný pokrm z lepkavé rýže je nejen krásný na pohled, ale také obsahuje duchovní přesvědčení - pět barev představuje pět elementů, rovnováhu jin a jang.

Zachování identity - hrdost na budoucnost

Prostor vesnice Bo Y je jednoduchý, ale plný filozofie. Jejich domy jsou obvykle z duté hlíny nebo nízké domy na kůlech s doškovými střechami a rustikálními dřevěnými podlahami, zasazené na úbočí hory. Lidé z Bo Y věří, že stavba domu s výhledem do údolí přiláká vitalitu a pomůže k hojné úrodě. V hlavní místnosti domu je obvykle umístěn rodový oltář s neustále hořícím červeným ohněm v kamnech, který symbolizuje sounáležitost a teplo.

Právě v tomto prostoru návštěvníci z dálky často pocítí pohostinnost. Hostitel je pozve na šálek kukuřičného vína, misku polévky z divoké zeleniny a poslechne si příběhy o svých předcích. To je okamžik, kdy hranice mezi hostem a hostitelem jakoby mizí a zbývá jen výměna srdcí.

„Ve vesnici Bo Y jsem viděl jednoduchý, ale vřelý život. Od úsměvů žen na trhu až po jídla podávaná s divokou zeleninou a potočními rybami, všechno bylo upřímné. Právě tato pohostinnost udělala můj výlet nezapomenutelnějším než kdy dřív,“ řekl Nguyen Anh Dung, turista z Ho Či Minova Města.

Pokles je však stále problémem. Počet domácností etnika Bo Y klesá, mnoho mladých lidí opouští svá rodná města za studiem a prací daleko a má jen málo příležitostí zůstat ve spojení se zvyky. Zachování tkalcovského a vyšívacího řemesla proto vyžaduje větší spolupráci. Stranické výbory, úřady a kulturní organizace v obcích měly mnoho projektů na podporu zachování, ale nejdůležitější je stále povědomí komunity.

„Zachování kultury neznamená jen připomínat si naše předky, ale také dávat hrdost našim potomkům,“ zdůraznil pan Lo Van Pa, starší vesnice v Bo Y.

Na skalnaté plošině, kde se mraky a hory líně vznášejí po zelených polích, lidé z kmene Bo Y stále vytrvale tkávají své vlastní barvy. Každý šátek a každá košile není jen kostýmem, ale také šepotem minulosti, potvrzením přežití malé komunity uprostřed rozlehlého lesa. A právě tato jedinečnost dělá z Bo Y vzácný jasný bod v rozmanitém obrazu etnických skupin severovýchodního regionu.

Článek a fotografie: Duc Quy

Zdroj: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/