Bo Y People - Jedinečný hlas v horách a lesích severovýchodu

Uprostřed majestátní kamenné plošiny Dong Van, kde se mraky a obloha proplétají s horskými svahy, se nachází malá komunita, která si stále tiše a hrdě uchovává svou vlastní kulturu: etnická skupina Bo Y. Nazývají se mnoha různými jmény, jako například Po Y, Pu Na, Tu Di, ale v srdci každého člověka je Bo Y stále známým voláním, úzce spjatým s původem a hrdostí jejich předků.

Zachování tradičních zvyků uprostřed modernity

Populace kmene Bo Y ve Vietnamu čítá jen několik tisíc lidí, soustředěných převážně v obcích Quan Ba, Dong Van a Meo Vac. Jejich životy jsou úzce spjaty s kukuřičnými poli, terasovitými pozemky a trhy, kde se lidé setkávají a vyměňují si zkušenosti. Uprostřed integračního cyklu mnoho starých zvyků vymizelo, ale stále existují zvyky, rituály a zejména tradiční kroje, které z této komunity dělají „živoucí poklad“ uprostřed Kamenné plošiny.

Komunitní obytný prostor kmene Po Y s tanci a hudbou prodchnutými vesnickou atmosféru.

„Máme málo lidí, takže musíme zachovávat naše zvyky, abychom se vyhnuli jejich ztrátě. Například při svatbách a obřadech uctívání předků se musí vše řídit starými zvyky,“ řekl starší vesnice Duong Van Thanh v obci Quan Ba.

Pokud se podíváme na svatební zvyky, můžeme jasně vidět stopy křížového oplodnění. Svatba Bo Y má zvyk vytahovat manželku podobně jako u národa Mong, ale má obřad výměny stříbrných prstenů a šátků na hlavu s vlivy národů Tay a Nung. Při pohřbech lidé Bo Y přikládají důležitost rozloučení s lidovými písněmi jako nitku spojujícímu živé s duší jejich předků.

Kromě toho lidé z kmene Bo Y během roku pořádají mnoho malých festivalů spojených s plodinami a zemědělskými vírami. Lidé z kmene Po Y věří, že všechno má duši, takže při čištění půdy pro zemědělství musí nejprve obětovat horským a lesním bohům. Při příležitosti lunárního Nového roku pořádají obřad uctívání svých předků v útulné atmosféře, na obětním podnose často najdete pětibarevnou lepkavou rýži, vařené kuře, kukuřičné víno s listovým kvasem... to vše si rodina připravuje sama.

Oblečení, kuchyně a životní styl - identita zůstává navždy

Nejen zvyky, ale i kroje se staly nejzřetelnějším „znakem“ pro identifikaci lidí z kmene Bo Y. Ženy z kmene Bo Y vynikají svými zářivě vyšívanými indigovými košilemi. Na těle košile jsou červené, žluté a modré výšivky uspořádány ve vyvážených blocích, jemné i velkorysé. Lem košile je často lemován červenou nití – barvou symbolizující štěstí. Zejména jejich šátky na hlavu jsou považovány za duši oděvu. Když se dcera vdává, matka jí šátek dá jako poselství k zachování rodiny a tradic lidu.

Málo známý cenný detail: Lidé z kmene Bo Y mají dlouhou tradici pěstování bavlny, předení a tkaní a nepoužívají látky kupované na trhu. Každý kus látky, každý steh je ztělesněním měsíců práce a touhy zachovat si svou vlastní krásu. Kroj proto není jen něčím k nošení, ale také miniaturní historickou knihou, která vypráví o původu a víře celé komunity.

Paní Loc Thi Ha, mladá žena z kmene Bo Y z Meo Vac, se podělila: „V tradičních krojích se cítím sebevědomě a jako bych nesla identitu svého lidu. Mnoho turistů se chodí fotit a ptát se, jestli si mohou koupit kroje, jsem moc šťastná, ale nejdůležitější je, že moje dcera bude i nadále umět vyšívat a udrží si toto povolání.“

V dnešní době otevírá komunitní turistika lidem z Bo Y příležitosti k šíření jejich identity. Na trzích v Quan Ba ​​​​nebo Dong Van není těžké vidět ženy z Bo Y, které prodávají ručně vyšívané šály nebo barevné látkové tašky. Mnoho ubytování v soukromí spravovaných rodinou Bo Y se také stalo atraktivními destinacemi pro turisty, kteří chtějí zažít místní kulturu.

Jemné úsměvy žen z kmene Po Y a záře jejich barevných ručně vyšívaných kostýmů.

Turistka Nguyen Thi Thu Ha z Hanoje po své cestě do Quan Ba ​​sdílela: „Nejvíc na mě zapůsobilo, když jsem viděla mladou dívku z kmene Po Y sedící u tkalcovského stavu, její ruce se rychle pohybovaly a každá nit látky jako by měla duši. Když jsem si vyzkoušela jejich oblečení, jasně jsem cítila spojení mezi lidmi, horami a lesy. Nebyl to jen kostým, ale živoucí kulturní dech.“

Kuchyně lidu Bo Y má také mnoho jemností. Kromě pokrmů známých horalům, jako je thang co a uzené maso, mají Bo Y své vlastní tajemství ve zpracování sójových bobů, vytváření druhů sójové omáčky a kyselé rýže, které lze používat po celý rok. Kukuřičné víno s kvasnicovými listy je také nepostradatelným nápojem během svátků a festivalů Tet. Zejména jejich pětibarevný pokrm z lepkavé rýže je nejen krásný na pohled, ale také obsahuje duchovní přesvědčení - pět barev symbolizuje pět elementů, rovnováhu jin a jang.

Zachování identity - hrdost na budoucnost

Prostor vesnice Bo Y je jednoduchý, ale plný filozofie. Jejich domy jsou obvykle z duté hlíny nebo nízké domy na kůlech s doškovými střechami a rustikálními dřevěnými podlahami, zasazené na úbočí hory. Lidé z Bo Y věří, že stavba domu s výhledem do údolí přivítá vitalitu a napomůže hojné úrodě. V hlavní místnosti domu je obvykle umístěn rodový oltář s neustále hořícím červeným ohněm v kamnech, který symbolizuje sounáležitost a teplo.

Právě v tomto prostoru návštěvníci z dálky často pocítí pohostinnost. Hostitel je pozve na šálek kukuřičného vína, misku polévky z divoké zeleniny a na poslech příběhů o jejich předcích. To je okamžik, kdy hranice mezi hostem a hostitelem jakoby mizí a zbývá jen výměna srdcí.

„Ve vesnici Bo Y jsem viděl jednoduchý, ale vřelý život. Od úsměvů žen na trhu až po jídla podávaná s divokou zeleninou a potočními rybami, všechno bylo upřímné. Právě tato pohostinnost udělala můj výlet nezapomenutelnějším než kdy dřív,“ řekl Nguyen Anh Dung, turista z Ho Či Minova Města.

Pokles je však stále problémem. Počet domácností etnika Bo Y klesá, mnoho mladých lidí opouští svá rodná města za studiem a prací daleko a mají jen málo příležitostí zůstat v kontaktu se zvyky. Zachování tkalcovského a vyšívacího řemesla proto vyžaduje větší spolupráci. Stranické výbory, úřady a kulturní organizace v obcích realizovaly mnoho projektů na podporu zachování, ale nejdůležitější je stále povědomí komunity.

„Zachování kultury neznamená jen připomínat si naše předky, ale také dávat hrdost našim potomkům,“ zdůraznil pan Lo Van Pa, starší vesnice v Bo Y.

Na skalnaté plošině, kde se mraky a hory líně vznášejí po zelených polích, lidé Bo Y stále vytrvale tkávají své vlastní barvy. Každý šátek a každá košile není jen kostýmem, ale také šepotem minulosti, potvrzením přežití malé komunity uprostřed velkého lesa. A právě tato jedinečnost dělá z Bo Y vzácný jasný bod v rozmanitém obrazu etnických skupin na severovýchodě.

Článek a fotografie: Duc Quy

Zdroj: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/