Identifikujte a bojujte proti současným herezím maskovaným jako náboženství

Dejte si pozor na kulty maskované jako náboženství.

Dokumenty 13. národního kongresu Komunistické strany Vietnamu potvrzují: „Podpora dobrých kulturních a morálních hodnot a zdrojů náboženství pro rozvoj země.“ Podle Bílé knihy „Náboženství a náboženská politika ve Vietnamu“ vydané vládním výborem pro náboženské záležitosti v současné době v naší zemi žije více než 26,5 milionu náboženských stoupenců (což představuje 27 % populace země), více než 54 000 náboženských hodnostářů, 135 000 náboženských úředníků a 29 658 míst bohoslužeb; existují tisíce koncentrovaných náboženských skupin (včetně koncentrovaných náboženských skupin cizinců legálně pobývajících ve Vietnamu). Toto je realita svobody víry a náboženství ve Vietnamu, kterou nemohou popřít žádné organizace a země světa .

V poslední době náboženská situace, náboženské organizace a drtivá většina náboženských vůdců obecně fungují v souladu se zákonem, zůstávají stabilní a pozitivně přispívají k budování a ochraně vlasti. Nicméně kvůli negativním aspektům globalizace a tržního mechanismu má spiknutí s „ politizací náboženství“ nepřátelskými silami negativní dopad na náboženský život a představuje mnoho potenciálních rizik; mezi něž patří: zneužívání náboženství k aktivitám proti straně a státu; porušování zákona, způsobování rozdělení a nejednoty mezi lidmi, podkopávání politické bezpečnosti, pořádku a sociálního zabezpečení; zakládání sdružení a skupin pod rouškou náboženství nebo nekonvenčních sekt; organizování pověrčivých a ziskuchtivých náboženských aktivit, které narušují kulturní a morální standardy společnosti...

Členové Církve Boží nelegálně proselytizují. (Foto: VNA)

Zejména vznik kultů maskovaných jako náboženství, jako například: Církev Bohyně Matky, kult Bohyně Dien, kult Kokosu, kult Nejvyššího Mistra Thanh Hai, kult Ha Mon, kult Ba Co Do, protestantismus De Ga, nelegální organizace Duong Van Minh, kult Ty, kult Tien Rong, mystická buddhistická doktrína nečinnosti... jsou zaváděny s cílem narušit národní bezpečnost, společenský řád a bezpečnost a narušit náboženský a duchovní život části populace. Tyto kulty jsou šířeny a propagovány prostřednictvím různých mediálních forem, jako je internet, webové stránky, Facebook, Zalo, vlogy, Twitter, YouTube... a dokonce vytvářejí „duchovní trhy“. Aktivity těchto kultů maskovaných jako náboženství neustále rostou a mají mnoho zkreslených forem, jako je: online věštění, živé vysílání (živé vysílání na sociálních sítích), duchovní služby, duchovní turistika... Zejména některé kulty zneužívají a zabavují osobní majetek, společnosti a podniky; Lákají intelektuály, studenty a mladé lidi k účasti pomocí různých taktik, které ovlivňují myšlení a psychologii všech segmentů populace (včetně kádrů a členů strany). Proto je identifikace a boj proti kultům maskovaným jako náboženství nezbytný na objektivním, vědeckém a revolučním základě.

Porovnání současných předpisů o náboženství a náboženské politice ve Vietnamu ukazuje, že výše zmíněné kulty maskované jako náboženství postrádají vlastní doktríny, náboženské zákony a organizační strukturu. Jejich primárním účelem je zisk a nelegální aktivity, a proto nesplňují požadavky na registraci jako centralizované náboženské organizace ani na náboženské aktivity. Ukázkovým příkladem jsou aktivity Církve Matky Boží v několika lokalitách v poslední době, jako jsou Hanoj, Thanh Hoa, Vinh Phuc, Quang Nam, Hue a Ho Či Minovo Město, které vážně porušily zákazy a nařízení v článku 5 zákona o víře a náboženství z roku 2016, včetně: nátlaku nebo podplácení jiných; narušování bezpečnosti, pořádku, sociálního zabezpečení a životního prostředí; poškozování společenské morálky; narušování fyzické integrity, zdraví, života a majetku jiných; urážky cti a důstojnosti jiných; a maření výkonu práv a povinností občanů. Zneužívání náboženských aktivit k osobnímu prospěchu... To, co Církev Matky Boží šíří, je zcela v rozporu s vietnamskými zvyky a morálními a kulturními hodnotami; Vietnamské zákony to nepovolují; funguje s abnormálními obměnami maskovanými pod mnoha názvy (zejména charita, otevírání kurzů pro morální zlepšení); jeho vůdci jsou většinou abnormální jedinci s problematickou minulostí (hazardní hry, krádeže, drogová závislost atd.); jeho hlavním účelem je zisk.

Například v roce 2017 byly stovky příslušníků etnických menšin v provincii Dien Bien uvedeny v omyl, oklamány a zlákány kultem Ba Co Do, který tvrdil, že pouhé odříkávání modliteb povede k lepšímu životu, spravedlivějšímu světu a že budou mít jídlo, aniž by museli pracovat, i když sami byli v obtížné ekonomické situaci. Bylo jim nařízeno, aby nepřijímali pomoc od strany, státu ani místních úřadů a aby odmítali vládní pomoc na bydlení pro chudé. Ještě nebezpečnější bylo, že tento kult podněcoval lidi k vytváření konfliktů ve vlastních rodinách a klanech, útočil na jiná náboženství a šířil myšlenku na vytvoření tzv. „státu Mong“.

Z obou kultů, Církve Matky Boží a kultu Ba Co Do, byly shromážděny informace a byly identifikovány desítky dalších kultů působících ve třech strategicky důležitých oblastech pro národní obranu a bezpečnost: v regionech severozápadu, střední vysočiny a jihozápadu. Bylo pozorováno mnoho negativních faktorů, které vážně ovlivňovaly hospodářský, politický, kulturní a společenský život lidí; porušovaly jejich svobodu přesvědčení, náboženského vyznání a nevíry. Současně se projevovaly reakční politické spiknutí a plány a činy, které narušovaly národní bezpečnost Vietnamu. Konkrétně:

Politicky kulty přitahují stoupence aktivitami, které jsou v rozporu s názory, politikou a směrnicemi strany, jakož i se zákony a předpisy státu a místní samosprávy; pomlouvají režim a úředníky a brání vládnímu úsilí o rozvoj kulturního života v obytných oblastech a budování nových venkovských oblastí. Ekonomicky tyto kulty povzbuzují lidi k pilným modlitbám a velkým obětem v domnění, že čím větší oběti, tím zbožnější se zdají, což vede k plýtvání, zanedbávání práce a výroby a léčbě nemocí pomocí magie, vody a kadidla namísto vyhledání lékařské péče, což má za následek mnoho tragických úmrtí. Kulturně a sociálně tyto kulty zasévají svár v národní jednotě, způsobují nejednotu v rodinách a vesnicích, mezi stoupenci a nestoupenci a mezi různými „podivnými kulty“. Často organizují velká shromáždění, pořádají v noci kolektivní obřady, tančí, zpívají a zapalují ohně pro kolektivní zpěvy, což způsobuje nejistotu na venkově a porušuje předpisy o udržování bezpečnosti a pořádku v obytných oblastech. Aktivity některých kultů ve strategických a klíčových oblastech zneužívají nepřátelské síly ve svém spiknutí s cílem podkopat revoluci v naší zemi.

Musíme rozhodně bojovat proti kultům maskovaným jako náboženství.

Je zřejmé, že stabilizace náboženské situace je jedním z důležitých faktorů přispívajících k úspěchu reformního procesu země, socioekonomickému rozvoji, národní jednotě a národní obraně a bezpečnosti. Státní správa náboženství a přesvědčení a zajištění bezpečnosti v náboženské oblasti jsou proto klíčovými úkoly, které zaručují svobodu náboženského vyznání a přesvědčení, zlepšují duchovní život lidí a omezují podvratné aktivity nepřátelských sil, což přispívá ke stabilitě a udržitelnému rozvoji země.

Musíme i nadále posilovat informační a komunikační úsilí týkající se názorů a politiky strany a státních zákonů a předpisů týkajících se svobody přesvědčení a náboženského vyznání ve Vietnamu; a úspěchů dosažených v oblasti zajišťování lidských práv ve Vietnamu. Zejména musíme zvyšovat povědomí veřejnosti a pomáhat lidem pochopit rozdíl mezi pravými a falešnými doktrínami a škodlivé dopady falešných doktrín na materiální a duchovní život jednotlivců a společnosti jako celku. Odtud můžeme mobilizovat kádry, členy strany a lidi k dobrovolné účasti na prevenci a boji proti aktivitám falešných doktrín.

Pokud jde o kulty maskované jako náboženství, musíme se s nimi rozhodně vypořádat a eliminovat je. Základem pro řešení bude článek 5 „Zakázané činy“ zákona o víře a náboženstvích z roku 2016. Tiskové agentury, tisk, příslušná odvětví a obce by měly široce šířit informace a účinně provádět propagandistické a mobilizační úsilí s cílem zvýšit povědomí a bdělost veřejnosti. Lidé by neměli těmto kultům naslouchat, věřit jim ani je následovat a měli by se aktivně podílet na boji proti propagandě, zkreslování a podněcování ze strany vůdců kultů, kteří zneužívají víru a náboženství k pověrčivým praktikám, nezákonnému zisku a sociální nestabilitě. Pokud jde o strůjce a vůdce těchto kultů, musí příslušné orgány rozhodně, rychle a důsledně jednat v souladu se zákonem. Odhalovat povahu a nezákonné aktivity těchto osob, které destabilizují politiku a společnost, zasévají svár mezi etnickými skupinami a náboženstvími a zneužívají náboženství k pověrčivým a kacířským praktikám před lidmi. Včas vést veřejné mínění k „naléhavým“ otázkám, zejména těm, které se týkají náboženství, a přitahovat hlubokou pozornost náboženských vůdců a stoupenců. Posílení boje proti zkresleným narativům o náboženské situaci ve Vietnamu, jejichž cílem je rozdělit národní jednotu. Zdůraznění příkladných jednotlivců a náboženských organizací, které dodržují princip „žít dobrý život a praktikovat ctnostné chování“; aktivní účast na vlasteneckých hnutích v lokalitách.

Musíme také proaktivně sledovat situaci a včas předvídat jakékoli spiknutí a aktivity zaměřené na přilákání a nábor lidí do nových kultovních skupin, abychom mohli zavést preventivní a protiopatření. Zároveň musíme pečlivě sledovat a řídit veškeré pohyby jednotlivců, kteří tyto nové kulty sledují, zejména těch, kteří byli zatčeni a propuštěni a v současné době žijí v dané lokalitě, abychom zabránili jejich opětovné aktivizaci. Musíme pečlivě řídit vůdce těchto tvrdohlavých skupin, kteří mají schopnosti a prostředky k shromažďování sil, aby zabránili extremistickým akcím, které komplikují bezpečnost a pořádek. Musíme proaktivně odhalovat včasné aktivity související s kulty, zejména ty, které jsou spojeny s oportunistickými politickými disidenty a reakčními organizacemi uvnitř i vně země, abychom předcházeli a řešili jakékoli vznikající problémy na místní úrovni. Musíme rozhodně bojovat proti těm, kteří tyto kulty sledují a zapojují se do aktivit, které podkopávají vládu, a přísně je trestat. Současně musíme i nadále podporovat hospodářský, kulturní a sociální rozvoj, vymýtit hlad a snižovat chudobu... v kombinaci s dosahováním sociální spravedlnosti a neustálým zvyšováním intelektuální úrovně lidí, zejména v etnických menšinách, odlehlých oblastech, pohraničních regionech a na ostrovech; posílení národní obrany a bezpečnosti, zajištění politické stability, společenského řádu a bezpečnosti. Musíme posílit budování bohatého a zdravého kulturního a duchovního života pro všechny občany, abychom vytvořili silný „odpor“ a „imunitu“ vůči aktivitám kultů.

Zdroj