Podpora hodnot kulturního dědictví v novém administrativním prostoru: Hnací síla udržitelného rozvoje

V procesu přeskupování a reorganizace administrativních jednotek otevírá sloučení lokalit se společnými kulturními a geografickými charakteristikami, jako jsou Ninh Binh, Nam Dinh a Ha Nam, velký rozvojový prostor, který spojuje mnoho potenciálů, z nichž nejvýznamnější je bohatý a jedinečný systém kulturního a přírodního dědictví. Na tomto základě není podpora hodnot dědictví jen povinností ochrany, ale také strategickou hnací silou pro vytvoření udržitelného, ​​jedinečného a soběstačného modelu rozvoje.

Malebný krajinný komplex Trang An je světově uznávaným modelem harmonického propojení ekonomického rozvoje a ochrany kulturního dědictví, zejména v oblasti udržitelného cestovního ruchu. Foto: Truong Huy

Dědictví je třeba respektovat a pěstovat

Kulturní prostor provincie Ninh Binh, nově vzniklý sloučením, lze považovat za obrovské „živoucí muzeum“, kde se protínají kulturní sedimentární vrstvy, jako například: Trang An, jediné smíšené světové dědictví v jihovýchodní Asii; Bai Dinh, největší duchovní komplex ve Vietnamu; starobylý kamenný kostel Phat Diem; majestátní turistická oblast Tam Chuc, řemeslné vesnice, festivaly, zpěv Cheo, zpěv Van, vodní loutkářství prodchnuté duší severní delty.

Všechny nejsou jen důkazy minulosti, ale „živé organismy“, které je třeba chránit a pěstovat, aby mohly obnovit svou hodnotu a přispívat zpět komunitě. Jak řekl profesor Dr. Le Hong Ly z Vietnamské folklórní asociace: „Dědictví není muzeum. Dědictví musí žít s lidmi, musí generovat zisky, nejen ekonomické, ale i duchovní, osobnostní a sociální.“ Toto je základní pohled nového rozvojového myšlení: Naprosto respektovat originalitu, integritu a existenci dědictví. S dědictvím se nesmí zacházet jako s „ turistickou komoditou“, ale musí být výchozím bodem pro formování komplexní rozvojové strategie pro kulturu, ekologii, městské oblasti a cestovní ruch nové provincie.

Z reality zachování a propagace historických hodnot s cílem vytvořit základ pro udržitelný rozvoj v Ninh Binh je patrné, že malebný krajinný komplex Trang An je jedním z nejtypičtějších příkladů úspěšné integrace ochrany kulturního dědictví a ekonomického rozvoje cestovního ruchu. Trang An, který byl v roce 2014 uznán organizací UNESCO za světové kulturní a přírodní dědictví, postupně dokázal, že pokud je dědictví dobře zachováno, může vytvářet skutečnou přidanou hodnotu.

Podle údajů odboru cestovního ruchu provincie Ninh Binh přivítal Trang An jen v roce 2024 téměř 4 miliony návštěvníků, což významně přispělo do místního rozpočtu a vytvořilo stabilní pracovní místa pro tisíce pracovníků v památkově chráněné oblasti. Úspěch však nepramení z pouhého „vykořisťování“, ale ze systematického plánování, přísné kontroly počtu návštěvníků, investic do vzdělávání průvodců, ochrany životního prostředí a zejména propojení místní komunity v hodnotovém řetězci cestovního ruchu.

Turistická oblast Tam Chuc, která se nachází v meziprovinčním kulturním a duchovním koridoru, s rozlohou přes 5 000 hektarů patří mezi největší duchovně turistické oblasti v jihovýchodní Asii. V posledních letech Tam Chuc využívá také hodnoty přírodní krajiny a konsensu komunity na systematickém a silném rozvoji cestovního ruchu.

Podle environmentálního experta Nguyen Ngoc Lyho, ředitele Centra pro environmentální a komunitní výzkum, je však rozvoj cestovního ruchu založený na využívání přírodních zdrojů stále kontroverzní, pokud budeme masivně investovat do infrastruktury pro turistické využití. Varoval: „Jakýkoli zásah do podstaty památky musí být kalkulován na vědeckém základě, na základě „odolnosti“ přírody. Oblasti s vápencovými vrstvami, lesy se zvláštním využitím nebo ekologickými ochrannými zónami jsou velmi citlivé a pokud jsou využívány nesprávně, mohou vést k nevratné degradaci ekosystému.“

Z tohoto varování vyplývá, že Ninh Binh má udržitelný směr pro využívání cestovního ruchu. Pan Nguyen Cao Tan, zástupce ředitele odboru cestovního ruchu, se podělil: „Nestanovujeme si cíl zvyšovat cestovní ruch za každou cenu. Nejvyšším cílem je zachovat vápencový ekosystém, pralesy a jeskynní systémy a zároveň vytvořit obživu pro místní obyvatele ochranou dědictví. Pokud si lidé dědictví váží a jsou na něj hrdí, stanou se nejúčinnější ochrannou silou.“

Naléhavým problémem, kterému nyní provincie čelí, je vytvoření souboru kritérií pro posouzení „práhu tolerance“ každého historického místa v kombinaci s funkčním územním plánováním, omezením betonové konstrukce v jádru památky a věnováním zvláštní pozornosti dlouhodobým dopadům změny klimatu, jako je sucho, sesuvy půdy a pronikání slané vody na přírodní a kulturní struktury památky.

Proměna dědictví v hnací sílu kreativní ekonomiky

V novém administrativním prostoru by klastry kulturního dědictví neměly hrát pouze roli turistických atrakcí, ale měly by se stát také jádrem kulturního a kreativního ekonomického rozvoje. To vyžaduje, aby provincie brzy zavedla komplexní, interdisciplinární, konzistentní a dlouhodobý systém vizí řešení.

Prof. Dr. Nguyen Van Kim z Národní rady pro kulturní dědictví navrhl: V první řadě je nutné vybudovat provinční strategii rozvoje dědictví spojenou s celkovým plánováním socioekonomického prostoru. Integrace ochrany dědictví do urbanistického, turistického a průmyslového plánování se musí stát povinnou zásadou. Pro oblasti s vysokou hustotou dědictví a vysokou propojeností, jako je koridor Trang An-Bai Dinh-Tam Chuc-Phu Day, je nutné vydat jednotné předpisy pro správu, aby se zabránilo fragmentovanému rozvoji a zásahu do klíčové oblasti dědictví. Úspěšné poznatky z modelu správy nárazníkových zón v Trang An lze aplikovat na podobné oblasti, jako je omezení motorových vozidel, kontrola turistické dopravy nebo regulace hustoty výstavby v oblastech přírodní krajiny.

Spolu s tím je třeba, aby konzervační práce byly prováděny na vědeckém základě a za skutečné účasti komunity. Vytvoření profilu pro posouzení „práhu tolerance“ každého typu dědictví, zejména dědictví s citlivými terénními strukturami, jako jsou vápencové hory, jeskyně a lesy se zvláštním využitím, je v kontextu klimatických změn naléhavým požadavkem. Místní komunity se musí stát předmětem ochrany, a to nejen prostřednictvím atraktivity, ale také prostřednictvím specifických mechanismů obživy.

Zároveň je nutné přejít od „čistého turistického využívání“ k „kreativní ekonomice založené na dědictví“. To znamená rozvoj kreativních produktů, jako jsou filmy, historické hry, řemeslné výrobky, tradiční móda... založených na místních kulturních materiálech. Kromě toho je nutné investovat do digitalizace dědictví, budování virtuálních muzeí, modelů zážitků ve virtuální realitě, což pomůže rozšířit přístup k dědictví pro širokou veřejnost, zejména pro mladé lidi a mezinárodní turisty. Meziprovinční trasy kulturního turismu, jako jsou „Tři starobylá hlavní města“ (Hoa Lu Thien Truong - chrám Ly Quoc Su) nebo „Duchovní trojúhelník“ (Tam Chuc - Bai Dinh - Phu Day), je třeba systematicky plánovat a široce komunikovat, aby se formovaly turistické produkty se silnou regionální identitou.

Kromě toho hraje vzdělávání a komunikace důležitou roli při zvyšování povědomí veřejnosti. Zavádění vzdělávacího obsahu o kulturním dědictví do škol, pořádání týdnů kulturního dědictví a kulturních a kreativních festivalů pomůže mladší generaci pochopit, milovat a být hrdější na hodnoty své vlasti. Zároveň je nutné budovat silnou značku kulturního turismu, jako je „Tisíceleté dědictví – Věčná hodnota“, komunikovanou prostřednictvím digitálních platforem, která přirozeným způsobem propojuje digitální komunitu s místní identitou.

Podpora historických hodnot v novém administrativním prostoru tedy není jen úkolem pro místní socioekonomický rozvoj, ale také odpovědností za zachování vietnamské identity v kontextu globalizace. Jedinečnost Trang An, klid Bai Dinh, posvátnost Phu Day, jednoduchost řemeslných vesnic... jsou nenahraditelné prvky, které přispívají k vytváření slabší pozice země v očích mezinárodních přátel.

Docent Dr. Nguyen Thi Thu Phuong, ředitel Vietnamského institutu kultury, umění, sportu a cestovního ruchu, jednou zdůraznil: „Můžeme se naučit všechny pokročilé techniky, můžeme stavět výškové budovy, ale nemůžeme se naučit kulturní identitu. Dědictví je základem rozvoje země.“ Proto je v novém provinčním rozvojovém plánu nutné učinit ze strategie rozvoje dědictví pilíř, spolu se strategiemi rozvoje průmyslu, měst, zemědělství a služeb. Rozvoj je skutečně udržitelný pouze tehdy, když je zakořeněn v kulturních kořenech.

Nový prostor po sloučení provincií nepředstavuje jen geografické rozšíření, ale především jednotu rozvojové vize, v níž dědictví hraje zásadní a hnací roli. Pokud je každé dědictví, jeskyně, společný dům, festival... správně využito, může se stát výchozím bodem pro kreativní nápady, kulturní a ekonomické hodnotové řetězce a dokonce i politiky udržitelného rozvoje.

Nguyen Thom

Zdroj: https://baoninhbinh.org.vn/phat-huy-gia-tri-di-san-trong-khong-gian-hanh-chinh-moi-nen-145271.htm