Poezie Tran Nhan Tonga a počátek vietnamské literatury

Spisovatel Nhat Chieu přednáší na téma „Poezie Tran Nhan Tonga a počátky vietnamské literatury“
v knihovně Univerzity Can Tho .

Během dynastie Tran v naší zemi žili dva velcí muži, a to svatý Tran - Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan a král Buddhy - Tran Nhan Tong. Tento příběh byl navržen tak, aby posluchače velmi zaujal. A na základě něj spisovatel Nhat Chieu a posluchači načrtli příběh krále Buddhy Tran Nhan Tonga. Byl to král, zenový mistr a básník. Koneckonců, král Buddhy Tran Nhan Tong „odhodil trůn, jako by odhodil staré sandály“, aby zasvětil svůj život buddhismu a nesl si s sebou hlubokou moudrost a vznešenou filozofii: „Když o tom tento týden přemýšlím, odpustím si / Spokojen v srdci, srdečně se v srdci zasměji.“

Spolu s díly císaře Tran Nhan Tonga, nebo díly Tran Thai Tonga, Nguyen Dua, Nguyen Traie... spisovatel Nhat Chieu řekl, že čím více čte a přemýšlí, tím je hrdější. Našemu národu nechybí velcí myslitelé. Mezi mudrci je tedy císař Tran Nhan Tong zářící hvězdou v mnoha oblastech, včetně poezie.

Dvě díla „Cu tran lac dao phu“ a „Dac thu lam tuyền thanh dao ca“ jsou dvě básně z dynastie Nom, které se objevily nejdříve v historii literatury z dynastie Nom v naší zemi. Podle spisovatele Nhat Chieua, ačkoli existují i jiné hypotézy, se domnívá, že se jedná pouze o legendy, dílo Tran Nhan Tonga je ve skutečnosti prvním literárním dílem ve vietnamštině. Například „Cu tran lac dao phu“, báseň napsaná Tran Nhan Tongem podle zákona poezie, vyjadřuje nejdůležitější hledisko buddhistického myšlení dynastie Tran. Tato báseň se skládá z 10 básní v jazyce Nom a nakonec z jedné čínské básně. Mluvčí Nhat Chieu si nesmírně oblíbil konec „Cu tran lac dao phu“, který báseň překládá takto: „V životě si užívej cesty, následuj svůj osud / Když máš hlad, jez, když jsi unavený, spi / V domě je poklad, přestaň hledat / Když čelíš situaci, buď lhostejný, neptej se na zen“. To je velká myšlenka velkého muže, skrytá v sektě Truc Lam Zen, která se předává dodnes.

Nejenže to potvrzuje, že poezie Tran Nhan Tonga je počátkem vietnamské literatury, ale podle spisovatele Nhat Chieua autor Tran Nhan Tong miloval vietnamský jazyk (konkrétně písmo Nom) a rád používal vietnamštinu, přestože byl velmi zběhlý v čínských znacích. Například nejméně 20krát ve svých dílech nepoužil slovo „srdce“, ale nahradil ho slovem „srdce“; nepoužil „respektovat učitele a vážit si morálky“, ale zvolil „uctívat učitele a učit se morálce“... Je zajímavé poznamenat, že před více než 700 lety měl buddhistický císař naší země velké myšlenky o hrdosti na vietnamský jazyk a propagoval ducha zachování čistoty vietnamského jazyka.

Pagoda Vinh Nghiem (provincie Bac Ninh) v současnosti uchovává 3 050 cenných dřevěných bloků zenové sekty Truc Lam Yen Tu. Mezi nimi je i dřevěný blok „Cu tran lac dao phu“ od buddhistického krále Tran Nhan Tonga, vyrytý do fíkového dřeva, včetně 6 stran s vyrytými znaky Nom. V roce 2012 byly „dřevěné bloky pagody Vinh Nghiem“ uznány organizací UNESCO jako dokumentární dědictví v rámci programu Paměť světa v asijsko- pacifickém regionu.

Článek a fotografie: DANG HUYNH

Zdroj: https://baocantho.com.vn/tho-ca-tran-nhan-tong-va-su-khoi-dau-cua-van-chuong-tieng-viet-a189031.html