Propukla kontroverze ohledně „nevhodného obětování na Silvestra během Tet 2024“, co říkají odborníci?

(Dan Tri Newspaper) - Videa kolující na sociálních sítích naznačují, že by se letos mělo vyhnout silvestrovským rituálům; kulturní experti poukázali na nesrovnalosti a mylné představy těchto „mistrů online rituálů“.

„Oběti na Silvestra přináší smůlu.“ Sociální média se v poslední době hemží spoustou samozvaných odborníků a kulturních badatelů, kteří sdílejí videa a články, jež naznačují, že by se na Silvestra obětovat nemělo. Podle těchto lidí je začátek jara (Lập Xuân) prvním dnem nového roku. Letos připadá začátek jara na 25. den 12. lunárního měsíce. Okamžik přechodu mezi starým a novým rokem je tedy noc z 24. na ráno 25. dne 12. lunárního měsíce, což je 4. února. To je Silvestr. „Obvykle by rodiny v tuto dobu prováděly silvestrovský rituál, ale protože 25. je dnem Zemního psa (Mậu Tuất), je energie považována za špatnou a přináší neštěstí. Pokud se rituál provede v tento den, rodina absorbuje veškerou smůlu. Provádění rituálu 1. den 1. lunárního měsíce – což je 10. den 2. lunárního měsíce – je bezvýznamné, ani dobré, ani špatné, protože to není první den nového roku,“ zveřejnila na TikToku samozvaná kulturní expertka. Mnoho lidí, kteří toto video sledovali, pociťovalo velké obavy. „Každý doufá v štěstí v novém roce. Pokud silvestrovský rituál přináší smůlu, kdo by se odvážil ho provést?“ řekla paní Vu Thu Thuy (Thanh Xuan, Hanoj ).

Hostina nabízená během silvestrovského obřadu (Foto: Hong Anh).

Podle kulturního výzkumníka Nguyen Trong Tue, ředitele Institutu pro výzkum orientální architektury a kultury, existuje mnoho typů kalendářů: gregoriánský kalendář, lunární kalendář a solární kalendář. Výpočet přechodu mezi starým a novým rokem je založen na lunárním kalendáři a nemá nic společného se solárním kalendářem. Ve skutečnosti je zcela normální, zda začátek jara (Lập Xuân) nastane před nebo po prvním dni Tetu; jedná se pouze o matematický rozpor ve výpočtu kalendáře. „Myšlenka obětování o půlnoci prvního jarního dne je také nesprávná. Přechod mezi solárními termíny se zřídka shoduje s půlnocí. Například letos začátek jara nastal 25. prosince v 15:27 (lunární kalendář), takže po půlnoci stále patří starému solárnímu termínu,“ uvedl výzkumník Nguyen Trong Tue.

Kulturní badatel Nguyen Trong Tue, ředitel Ústavu pro výzkum orientální architektury a kultury, potvrdil, že názor, že by se letos silvestrovský obřad neměl konat v noci 30. roku kvůli nepříznivému dni, je neopodstatněný (Foto: Poskytl subjekt).

Podle ředitele Institutu pro výzkum orientální architektury a kultury se v poslední době na sociálních sítích objevil názor, že místo obětování v noci 30. by se silvestrovský obřad měl konat v noci 24. To je mylný názor, který šíří falešné informace s cílem upoutat pozornost, zvýšit interakci a získat zhlédnutí... „Tet je posvátný okamžik, existující ve vědomí všech společenských vrstev od starověku až po současnost. Tet má mnoho krásných zvyků, které musíme zachovat. Proto musíme tyto mylné a falešné názory eliminovat, abychom neovlivnili krásné tradice,“ zdůraznil odborník. Rozlišování mezi začátkem jara a Silvestrem: Odborník na feng-šuej Pham Cuong v reakci na obavy mnoha lidí poukázal na nesrovnalosti ve videích online věštců. Podle tohoto odborníka je solární kalendář systémem dělení času založeným na oběhu Slunce kolem Země v kombinaci s pozorováním změn počasí a přírodního prostředí v každém ročním období. Podle legendy má rok 24 solárních období, přičemž prvním je začátek jara (Lập Xuân), následovaný dešťovou vodou (Vũ Thủy), probuzením hmyzu (Kinh Trập), jarní rovnodenností (Xuân Phân), Čching-mingem (Thanh Minh) a nakonec velkým chladem (Đại Hàn). Každý solární období trvá 15 dní. Začátek jara (Lập Xuân) v gregoriánském kalendáři je 4. (nebo 5.) února a končí 18. (nebo 19.) února. V roce 2024 začalo jaro 4. února. Pro Vietnamce se solární období zřídka používá pro důležité svátky a festivaly. Nejběžnějším je festival Čching-ming s rituály návštěvy hrobek. Jiná solární období, včetně jara, se pro takové obřady obvykle nepoužívají. Začátek jara (Lập Xuân) se obvykle shoduje s obdobím teplého počasí, kdy rostliny vzkvétají a energie jang je hojná, což je velmi příznivé pro lidi k sázení nových plodin nebo k provádění důležitých úkolů, jako je zahájení stavby domu, svatby atd. Pro badatele I-ťingu neboli Čtyř pilířů osudu je začátek jara považován za začátek nového roku. Toto je čistě akademické. Podle pana Cươnga jsou výroky online věštců nepřesné, jako například „dát vozík před koně“, když se solární kalendář ztotožňuje s rituálem Silvestra spojeným s vietnamským lunárním novým rokem. „Od starověku až do současnosti se všechny svátky a festivaly Vietnamců (nebo Číny, Tchaj-wanu, Koreje atd.) nikdy neřídily solárním kalendářem, ale vždy lunárním kalendářem (měsíčním kalendářem),“ zdůraznil expert na feng-šuej Phạm Cương. Podle kulturních badatelů je Tet Nguyen Dan (lunární Nový rok) součástí vietnamského konceptu Osmi festivalů, což jsou svátky s rituály, mezi které patří: Nguyen Dan, Thuong Nguyen, Han Thuc, Doan Ngo, Trung Nguyen, Trung Thu, Thuong Tan a Dong Chi. I když některé z těchto festivalů byly zjednodušeny, Tet Nguyen Dan si stále zachovává své původní tradiční hodnoty.

Obyvatelé Hanoje kupují broskvové květy na oslavu lunárního Nového roku, roku draka (Foto: Huu Nghi).

Lunární Nový rok, známý také jako Tet Nguyen Dan, je největším svátkem. Termín „Nguyen Dan“ je čínské podstatné jméno. „Nguyen“ znamená začátek; „Dan“ znamená časné ráno; „Nguyen Dan“ znamená časné ráno nového roku… Lunární Nový rok začíná silvestrovským obřadem (přechod mezi starým a novým rokem), takže vždy připadá na půlnoc 1. dne 1. lunárního měsíce. Odborník Pham Cuong zdůrazňuje: „Pokud k výpočtu Silvestra použijeme jarní rovnodennost (4. nebo 5. února v gregoriánském kalendáři), zcela obrátíme načasování lunárního Nového roku, které existuje v povědomí vietnamského lidu po tisíce let. Toto je mylná představa, kterou je třeba kritizovat.“ Silvestrovský obřad, známý také jako „Trừ Tịch“, se tradičně považuje za symbol „loučení se starým a vítání nového“, vyslání bohů starého roku a vítání bohů nového roku a prosby o jejich požehnání pro pokojný a šťastný nový rok pro rodinu. „Je to důležitý rituál, který by měla každá rodina vykonávat, bez ohledu na to, zda má daný den dobrou nebo špatnou energii. Představa, že by se v nepříznivý den neměly obětovat oběti, odráží zkreslený pohled a nepochopení významu vietnamské kultury,“ zdůraznil tento expert. S rozšířením sociálních médií se stále více lidí prohlašuje za duchovní experty, kulturní experty a experty na feng-šuej online. Poskytují neověřené informace, což mnoha lidem způsobuje úzkost. Mnoho lidí jim ze strachu věří. Vzhledem k této situaci se kulturní experti domnívají, že silvestrovský obřad, nebo obecněji zvyk uctívání předků a božstev, je krásným aspektem vietnamských duchovních přesvědčení, které existuje již tisíce let, stále více se standardizuje a předává z generace na generaci. „Měli bychom zachovávat a dodržovat tradice našich předků. Pokud potřebujeme poradit, měli bychom vyhledávat oficiální informační kanály a renomované odborníky a nenaslouchat ‚online expertům‘ na internetu, kteří šíří zavádějící informace, straší se zlým úmyslem nebo se snaží zvýšit prodejní interakci a zhlédnutí,“ uvedl pan Pham Cuong.

Dantri.com.vn

Zdrojový odkaz