Am Morgen des 15. Januar herrschte in Nam Dinh regnerisches und kaltes Wetter, doch Menschen aus dem ganzen Land kamen zum Tran-Tempel in Nam Dinh, um das Siegel zu erhalten. Herr Tong Van Cuong aus der Provinz Bac Kan, der sich bereits am frühen Morgen am Ausgabepunkt des Siegels im Thien-Truong-Tempel aufhielt, sagte: „Das Organisationskomitee hat den Ausgabepunkt übersichtlich und gut erreichbar eingerichtet. Die Menschen müssen nicht lange warten und es gibt kein Gedränge.“ Herr Cuong hofft, mit dem Siegel für Gesundheit und ein reibungsloses und glückliches neues Jahr beten zu können.
Herr Nguyen Duc Binh, Leiter des Verwaltungsrats der historischen Stätte Tran-Tempel – Thap-Pagode in Nam Dinh, teilte mit, dass das Organisationskomitee für eine ausreichende Anzahl an Siegeln sorgen wird, die an die Besucher verteilt werden. Die Verteilung der Siegel wird bis Ende Januar und gegebenenfalls bis in den Februar hinein andauern, falls die Nachfrage der Touristen weiterhin besteht.
In den vergangenen Jahren haben die Parteikomitees und Behörden auf allen Ebenen der Provinz Nam Dinh gemeinsam mit den Presseagenturen aktiv die Bevölkerung und Touristen über das Fest informiert und das Bewusstsein dafür geschärft. Dadurch haben die Menschen zunehmend die Bedeutung und die Kernwerte dieses Festivals verstanden und die Bestimmungen des Organisationskomitees ordnungsgemäß umgesetzt. So gibt es am Eröffnungsabend kein Chaos und kein Gedränge mehr um die Segnungen an den Altären; es gibt kein Drängeln, Schieben oder Kämpfen mehr um das Siegel, sondern die Menschen stellen sich an, um es zu erhalten.
Früher glaubten viele, das Siegel des Tran-Tempels sei von den Königen von Tran an Mandarine und verdiente Persönlichkeiten verliehen worden und habe daher Reichtum und Aufstieg bedeutet. Kulturforschern zufolge entspricht diese Auffassung jedoch nicht dem ursprünglichen Wesen und der Bedeutung des Siegelöffnungs- und -verteilungsfestes, das von den Bewohnern des Dorfes Tuc Mac in der Stadt Nam Dinh seit alters her bis heute gefeiert und organisiert wird.
Herr Nguyen Van Thu, ehemaliger Direktor des Provinzmuseums Nam Dinh und Kulturforscher, analysierte das Siegel des Tran-Tempels. Dort findet sich die Inschrift „Tran Mieu Tu Dien“, was die Verehrungsregeln des Tran-Tempels bezeichnet. „Tran Mieu“ steht für den Tran-Tempel, und die Worte „Tich Phuc Vo Cuong“ bedeuten, dass König Tran seinen Nachkommen einst den Wunsch mitgab, dass die Menschen über lange Zeit Segen anhäufen, Gutes tun und zum Wohle der Gemeinschaft beitragen.
Das Siegel des „Tran-Tempel-Wörterbuchs“ ist somit keiner Verwaltungsebene oder offiziellen Position zugeordnet, sondern symbolisiert lediglich die im „Tran-Tempel“ gepflegten Bräuche. Das Siegel wird jedoch in einem heiligen Raum aufbewahrt und dort werden Rituale vollzogen, in dem die Könige von Tran und der Heilige Tran verehrt werden. Dieser Raum war einst der Palast der abgedankten Kaiser der Tran-Dynastie im Thien-Truong-Palast – dem zweiten Machtzentrum von Dai Viet im 13. und 14. Jahrhundert.
Nach volkstümlichem Glauben gilt der Besitz eines Siegels als Segen des Königs oder Heiligen und verheißt Glück und Wohlstand im neuen Jahr. Die Teilnahme an der Siegelöffnungszeremonie des Tran-Tempels ist zudem eine bedeutungsvolle Frühlingsreise und Pilgerfahrt, um mehr über die Geschichte und Kultur der Tran-Dynastie im Besonderen und des Landes und der Bevölkerung von Thanh Nam im Allgemeinen zu erfahren.
Herr Thu räumte ein, dass es in der Vergangenheit viele Missverständnisse gegeben haben mag. Sie glaubten, das Siegel und die Bitte um Segen würden ihnen zu einer Beförderung, Macht und Glück im Beruf verhelfen. Dies führte zu Gedränge und Schubsereien an den Orten, an denen die Siegel angefordert und verteilt wurden. In den letzten Jahren hätten die Menschen die Bedeutung dieses Festes besser verstanden, sodass es im Bereich des Tran-Tempels heute kein Chaos mehr gebe.
Laut Herrn Thu muss der persönliche Fortschritt auf den eigenen Anstrengungen und der eigenen Ausbildung beruhen. Jeder Einzelne sollte die Tradition seiner Vorfahren pflegen, sich stetig weiterbilden und beruflich anstrengen, die historische Tradition fortführen und zum Aufbau und zur Entwicklung seiner Heimat und seines Landes beitragen.
Das Fest der Siegelöffnung ist ein humanistischer kultureller Brauch, bei dem der König Himmel, Erde und Vorfahren verehrt und so seinen Respekt und seine Dankbarkeit gegenüber dem Land und seinen Vorfahren für den Aufbau und die Verteidigung des Landes zum Ausdruck bringt.
Die Bedeutung der vier Worte „Tich phuc vo cuong“, die auf dem Siegel eingraviert sind, das der Tran-König seinen Nachkommen gab, liegt darin, dass er wollte, dass die Menschen Segen verbreiten, sie lehren, Familientraditionen, Disziplin und Moral zu bewahren und Segen reichlich und vollständig anzusammeln, damit dieser auch in Zukunft Bestand hat. Dies ist die tiefgründige pädagogische Bedeutung der Siegel, die die Tran-Könige vergaben.
TH (laut der Zeitung Tin Tuc)Quelle






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