Negative Phänomene gibt es zu allen Zeiten und in allen Teilen der Gesellschaft, ob groß oder klein, schwerwiegend oder nicht schwerwiegend, wenig oder viel. Es ist wie das Gesetz der Natur und der Gesellschaft über die Einheit der Gegensätze: Yin - Yang, Gut - Böse, Gut - Böse, Weiß - Schwarz, Heiß - Kalt...
In den ersten Jahren der Erneuerung des Landes gab es Artikel von „großen Männern“ im Kampf gegen Negativität. So waren beispielsweise zwei „Älteste“ dieser Erneuerungsperiode der verstorbene Generalsekretär des Zentralkomitees der Partei, Nguyen Van Linh, und der verstorbene Ständige Sekretär des Sekretariats, Dao Duy Tung, die von der Partei relativ lange mit der ideologischen und theoretischen Arbeit beauftragt wurden.
Der verstorbene Generalsekretär Nguyen Van Linh war eines der berühmtesten Phänomene mit Artikeln unter dem Pseudonym NVL, die in den späten 80er Jahren des letzten Jahrhunderts in der Rubrik „Dinge, die sofort zu tun sind“ der Zeitung Nhan Dan veröffentlicht wurden (31 Artikel, veröffentlicht vom 25. Mai 1987 bis 28. September 1990).
Bei diesem Pseudonym vermuteten zunächst viele Leute, dass NVL die Abkürzung für „Nguyen Van Linh“ sei. Einige Leute „spekuliert“ und „stimmten überein“, dass NVL für „Speak and Do“ (Sprechen und Tun) stehe. Viele andere wiederum dachten, es bedeute „Jump into the Fire“ (Ins Feuer springen), weil es in diesen Artikeln um die Bekämpfung von Negativität ging, was bedeutete, brennende Feuer anzusprechen.
Diese Artikel sorgten damals für großes Aufsehen. Zuvor und zur gleichen Zeit gab es in der Literatur- und Kunstwelt auch einen Ausspruch des Genossen Nguyen Van Linh: „Befreie dich, bevor Gott dich rettet.“ Dieser Ausspruch war nicht so beeindruckend wie die Artikel des Autors NVL.
Zu dieser Zeit wurde die Zeitung Nhan Dan für ihre Attraktivität ausgezeichnet. Warum? Weil Genosse Nguyen Van Linh schnell erkannte, wie Korruption, Verschwendung und Bürokratie den rasch voranschreitenden Erneuerungsprozess behinderten.
Die Feder des Genossen Nguyen Van Linh hat eine neue Vitalität in die Gesellschaft gebracht: den Kampf gegen Negativität, Demokratie, Offenheit, klare und ehrliche Worte, die Wahrheit sagen und die Presse dazu ermutigen, sich energisch am Kampf gegen Negativität zu beteiligen.
Die Artikel des Autors NVL haben eine Botschaft an die vietnamesische Revolutionspresse gesendet: Sie müssen Mut haben, den Mut haben, offen und ehrlich zu sprechen und die Wahrheit zu sagen. Der Ausdrucksstil muss prägnant, leicht verständlich und ansprechend sein. Die Presse muss ein Forum sein, um die Bestrebungen des Volkes zum Ausdruck zu bringen. Journalisten müssen ehrlich sein und sich ihrem Beruf widmen. Sie müssen aufrichtig sein und das Richtige, das Gute und die Güte lieben. Sie dürfen das Falsche, das Schlechte und das Böse nicht hassen.
Diese Artikel inspirierten die vietnamesische Revolutionspresse, sich auf dieses schwierige Gebiet zu wagen.
Wenn wir heute, anlässlich des 99. Jahrestages des Tages der vietnamesischen Revolutionspresse (21. Juni 2024), auf die Artikel des verstorbenen Generalsekretärs Nguyen Van Linh zurückblicken, können wir den journalistischen Stil des revolutionären Journalistenmeisters Ho Chi Minh in drei Schlüsselpunkten erkennen: Der Artikel muss prägnant sein, die notwendigen und vollständigen Informationen zum Thema liefern und so schreiben, dass er Leser anzieht.
Die Prinzipien und Ziele der Zeitung sind dort garantiert, nirgendwo sonst! Sie darf niemals kommerzialisiert werden, sondern nur Dinge schreiben, die dem Land und den Menschen nützen.
Genosse Nguyen Van Linh hat diese drei Dinge von Onkel Ho gelernt – sehr einfache Dinge, aber mit sehr hohen Anforderungen, die manchmal für viele heutige Journalisten zu einem „schwierigen Problem“ werden, die ihre Lektionen vielleicht nicht einmal nach einem Leben voller Studium lernen können, wenn ihr Herz nicht rein ist, sie nicht den Willen haben, sie nicht den Mut haben, sie negativ sind, sie dem Geld hinterherjagen und bereit sind, ihre Feder zu verbiegen.
Der Fall von Genosse Dao Duy Tung ist anders. Der Unterschied liegt in der Ausdrucksweise im Vergleich zu Genosse Nguyen Van Linh. Die einen schreiben für Zeitungen, die anderen für Testamente. Genosse Dao Duy Tung ist nicht nur Zeitschriftenautor, sondern auch ein ideologischer und theoretischer Manager.
Auf ideologischer Ebene verfügt Genosse Dao Duy Tung über umfangreiche Erfahrung und hat große Beiträge geleistet. Genosse Dao Duy Tung bekleidete die Positionen des stellvertretenden Direktors, des Direktors der Ausbildungsabteilung der Zentralen Parteipropagandaabteilung, des stellvertretenden Direktors und Chefredakteurs des Studienmagazins (jetzt das Kommunistische Magazin), des Direktors des Marxistisch-Leninistischen Instituts und des Leiters der Zentralen Propagandaabteilung.
Genosse Dao Duy Tung wurde viermal in Folge (4., 5., 6. und 7. Parteitag) in das Zentralkomitee der Partei gewählt, davon zwei Mal als Mitglied des Politbüros und als Sekretär des Zentralkomitees. Diese Positionen prägen die Verantwortung von Genosse Dao Duy Tung und bringen diese in seinen politischen Artikeln zum Ausdruck, die kohärent, logisch und emotional sind und die Leser, insbesondere die Leser, die sich landesweit mit ideologischer und theoretischer Arbeit beschäftigen, überzeugen.
Während seiner 30-jährigen ideologischen und theoretischen Tätigkeit hat sich Genosse Dao Duy Tung als scharfsinniger Autor im Bereich des Journalismus erwiesen. Gleichzeitig schenkt er in seiner Arbeitsposition der Führung der Partei, der Staatsführung und aller Regierungsebenen im Bereich des Journalismus stets Aufmerksamkeit, kümmert sich um das Leben der Mitglieder und schafft alle möglichen Bedingungen für die Arbeit des Teams aus ideologischen, theoretischen und journalistischen Kadern.
Die journalistische Karriere des Genossen Dao Duy Tung basierte darauf, praktische Probleme rechtzeitig zu erfassen und die Anforderungen des Erneuerungsprozesses zu erfüllen. Teilweise Erneuerungen, „Zaunbrecher“-Aktionen auf der Basisebene und Meinungen, die nicht angehört, nicht untersucht, recherchiert und zusammengefasst werden, können keine korrekten Richtlinien und Leitlinien haben.
Informationen aus der Praxis sind äußerst wertvolles Material für die Politikgestaltung. Deshalb richtete Genosse Dao Duy Tung spezialisierte Einheiten für die Informations- und Pressearbeit in den Parteikomitees ein, um die Informationen zu diversifizieren, die Öffentlichkeitsarbeit zu erweitern, den Schwerpunkt auf Ehrlichkeit und Reaktionsfähigkeit zu legen und die Stimme des Volkes und die Realität des Lebens in die Führungs- und Verwaltungsaktivitäten des politischen Systems des Landes einzubringen.
Die Zeitschriftenartikel des Genossen Dao Duy Tung haben eine wissenschaftliche und praktische Grundlage für die Vervollkommnung der Richtlinien und Richtlinien der Partei sowie der Richtlinien und Gesetze des Staates geschaffen und dazu beigetragen, den Weg unseres Landes zum Sozialismus zu konkretisieren, zu ergänzen und weiterzuentwickeln.
Neben dem Lob des Guten legte Genosse Dao Duy Tung auch Wert darauf, die Presse zu nutzen, um das Böse, schlechte Dinge, Korruption und Bürokratie zu kritisieren; diejenigen zu kritisieren, die dunkle Absichten haben, skeptische Argumente verbreiten, die Geschichte verfälschen und die Richtlinien und Richtlinien der Partei und des Staates verzerren.
Die Presse spiegelt nicht nur die gesellschaftliche Realität wider, sondern trägt auch die Verantwortung, die öffentliche Meinung vor jedem nationalen und internationalen Ereignis und Thema angemessen zu orientieren.
Laut Genosse Dao Duy Tung müssen Journalisten (Manager wie Autoren) einen einfachen, zugänglichen, ehrlichen und bescheidenen Stil haben. Sie müssen von der prinzipiellen Einstellung zur Innovation durchdrungen sein. Sie müssen zuhören können, ihre Gesprächspartner respektieren, Diskussionen anregen, um die Wahrheit herauszufinden. Und sie müssen gegenüber bösen Mächten wachsam sein, die Demokratie und politische Möglichkeiten ausnutzen.
Deshalb müssen wir entschlossen und beharrlich gegen alle Erscheinungsformen des politischen Opportunismus und gegen Kräfte kämpfen, die die revolutionäre Sache der Partei und des Volkes verraten.
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Quelle: https://kinhtedothi.vn/bao-chi-chong-tieu-cuc-ban-linh-sac-ben.html
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