Erhalt des Bana-Gemeindehauses: Die nationale Seele im Herzen der Stadt bewahren

Für die ethnischen Minderheiten im zentralen Hochland im Allgemeinen und die Ba Na im Besonderen gilt das Gemeinschaftshaus als das „Herz“ des gesamten Dorfes. Es nimmt eine wichtige Stellung im materiellen und spirituellen Leben ein und wird von den Menschen stets respektiert und als Seele ihres Clans angesehen.

Der Ort, um die Seele des Ba Na-Volkes zu bewahren

Inmitten des weitläufigen, sonnigen und windigen Waldes steht das Gemeinschaftshaus hoch im Zentrum des Dorfes, wie ein Schutzengel, der die gesamte Gemeinde beschützt.

Hier finden die gemeinsamen Aktivitäten der Dorfbewohner statt, hier treffen sich die Menschen, um zu plaudern, Lebenserfahrungen auszutauschen, Feste zu organisieren oder traditionelle Rituale durchzuführen.

Das Gemeindehaus der Ba Na ist normalerweise hoch, massiv und imposant, aber dennoch anmutig. Das Dach ist üblicherweise etwa 15 bis 20 Meter hoch, hat eine A-förmige Architektur und die Spitze ist mit einem einzigartigen Muster verziert. Die vier Dächer der Gemeindehäuser sind mit Gras gedeckt. Die beiden Hauptdächer sind sehr groß und mit einer gewebten Matte bedeckt, die je nach Dorf mehr oder weniger bedeckt, manchmal bedeckt sie das Dach fast, was schöner aussieht und das Dach auch bei starkem Wind schützt. Die beiden Satteldächer sind gleichschenklige Dreiecke.

Das Gemeindehaus steht hoch im Zentrum des Dorfes, wie ein Schutzengel, der die gesamte Gemeinde beschützt. (Foto: VNA)

Der Boden des Gemeinschaftshauses ist in der Regel über 2 m bis etwa 3 m hoch. Das Innere des Gemeinschaftshauses besteht aus acht großen Holzsäulen. Die übliche Architektur ist ein Dreizimmerhaus; oft kunstvoll mit komplizierten Mustern und Skulpturen verziert. Der Eingang öffnet sich in der Mitte der Vorderseite des Hauses, durch den Hofboden und dann zur Treppe.

Das Gemeinschaftshaus wurde vollständig von den Dorfbewohnern aus im Wald gefundenen Materialien wie Holz, Bambus, Weinreben und Cogon-Gras gebaut. Es wurden keine Metallmaterialien verwendet.

Viele Dörfer im zentralen Hochland hatten lange Zeit keine Gemeinschaftshäuser, und zwar aus vielen Gründen: Traditionelle Häuser wurden beschädigt und nicht restauriert, die Menschen bauten neue Häuser mit modernen Materialien …

In den letzten Jahren konzentrierte man sich auf die Restaurierung von Gemeinschaftshäusern. Diese wurde vom Staat organisiert und finanziert und von der lokalen Bevölkerung getragen. Traditionelle Gemeinschaftshäuser waren und sind Touristenattraktionen , die zahlreiche Besucher anziehen, um die Kultur und die Menschen von Ba Na kennenzulernen.

Sehen Sie das Haus, sehen Sie das Dorf

Um zur Ehrung der nationalen Kultur beizutragen und das Bild des Gemeinschaftshauses der Ba Na zu verbreiten, bewahrt das Vietnamesische Museum für Ethnologie (Hanoi) einen Prototyp des traditionellen Gemeinschaftshauses des Volkes der Ba Na auf, das vor über 20 Jahren von Handwerkern der Ba Na im Dorf Kon Rbang, Gemeinde Ngok Bay, Provinz Quang Ngai (ehemals Kon Tum ) erbaut wurde.

Das vom Volk der Ba Na restaurierte Gemeinschaftshaus im Vietnamesischen Museum für Völkerkunde. (Foto: PV/Vietnam+)

Laut Dr. Bui Ngoc Quang, dem stellvertretenden Direktor des Museums, wurden im Zuge der Umgestaltung viele traditionelle Gemeinschaftshäuser nach und nach durch Häuser mit Wellblechdächern, Stahlbetonhäusern oder anderen modernen Materialien ersetzt. Das Museum hat ein typisches Gemeinschaftshausmodell der Ba Na in der Gemeinde Ngok Bay zur Restaurierung ausgewählt und möchte so der Öffentlichkeit und den Besuchern ein tieferes Verständnis für die Architektur und die kulturellen Werte des traditionellen Hauses vermitteln.

Vor Kurzem organisierte das Museum über einen Monat lang eine Hausrestaurierung, an der 20 Arbeiter aus Ba Na teilnahmen.

Im Gemeinschaftshaus der Ba Na im Vietnamesischen Museum für Ethnologie teilte der Dorfälteste A Ngêh (Jahrgang 1953) aus dem Dorf Kon Rbăng in der Gemeinde Ngọk Bay begeistert seine Freude darüber, dass das nach traditionellem Vorbild erbaute Haus geräumiger und schöner geworden war. Er war begeistert, denn auch in der Hauptstadt gibt es ein Gemeinschaftshaus der Ba Na. Touristen aus dem ganzen Land und sogar Ausländer können hier mehr über die Kultur der Ba Na erfahren.

Ba Na-Handwerker beteiligen sich an der Restaurierung eines Gemeinschaftshauses im Vietnamesischen Museum für Ethnologie. (Foto: PV/Vietnam+)

„Wir besuchten das Museum zum Wiederaufbau des Gemeindehauses zum ersten Mal im Jahr 2003. Damals bestand die Gruppe aus 30 Personen. Heute ist die Hälfte von ihnen verschwunden. Ältere Menschen wie wir sind gesundheitlich angeschlagen und können nur schwer reisen. Dennoch möchten wir die junge Generation nach Hanoi bringen, um das Gemeindehaus wieder aufzubauen. Das Gemeindehaus zu sehen, ist wie das Dorf Ba Na zu sehen. Nur wenn ich mit eigenen Augen sehe, wie das Haus repariert wird, fühle ich mich wohl“, sagte der Dorfälteste A Ngheh.

Auch der Handwerker A Wang (Jahrgang 1964) erzählte: „Heute sind im Dorf viele junge Leute bei der Reparatur des Gemeindehauses dabei. Sie wissen, wie man Stroh spaltet, Säulen errichtet und Dächer baut … Die Älteren zeigen ihnen, und die Kinder können alles. Ich hoffe nur, dass die Kinder weiterhin Gemeindehäuser bauen und die Identität des Ba Na-Volkes bewahren. Wenn sie es nicht tun, werden sie es vergessen.“

Die „Seele“ des Dorfes beharrlich bewahren

Um eine nachhaltige Erhaltung zu gewährleisten, hält sich das Vietnamesische Museum für Völkerkunde laut Dr. Bui Ngoc Quang an vier Grundprinzipien: Respektieren und fördern Sie die Rolle kultureller Themen; jede Ausstellung hat eine klare Identität, einen klaren Eigentümer, eine klare Geschichte und einen klaren Standort; die Gegenstände werden von einheimischen Handwerkern nach traditionellen Methoden hergestellt; und schließlich stellen Sie das gesamte materielle und spirituelle Leben vor, das mit dem Haus verbunden ist.

Dr. Bui Ngoc Quang, stellvertretender Direktor des Vietnamesischen Museums für Ethnologie. (Foto: PV/Vietnam+)

Dieser Ansatz hilft Museen nicht nur dabei, „Artefakte zu bewahren“, sondern auch lebendiges Erbe zu bewahren und die Beziehung zwischen Mensch, Natur und Kultur wiederherzustellen.

Die Restaurierung eines Gemeinschaftshauses ist jedoch nicht einfach. Dr. Bui Ngoc Quang ist der Ansicht, dass es für die jüngere Generation heutzutage nicht viele Möglichkeiten gibt, den Bau eines traditionellen Gemeinschaftshauses zu erlernen. Dies liegt zum Teil an der Materialknappheit und zum Teil an den Auswirkungen des neuen Lebens. Gemeinschaftshäuser werden immer seltener. Daher ist jedes Mal, wenn ein Gemeinschaftshaus gebaut oder repariert wird, eine Gelegenheit für die Älteren, der jüngeren Generation den Bau eines traditionellen Gemeinschaftshauses beizubringen.

„Der Bau, die Reparatur und die Restaurierung des Rong-Hauses sind nicht nur eine Frage der Bautechnik, sondern beinhalten auch viele Rituale und Bräuche mit einzigartiger spiritueller Bedeutung, die es zu bewahren und zu pflegen gilt. Jede Restaurierung des Rong-Hauses ist auch eine Gelegenheit, die Kultur der Menschen im zentralen Hochland fortzuführen und an die nächste Generation weiterzugeben“, sagte Herr Quang.

Dr. Bui Ngoc Quang betonte, dass das Gemeindehaus die Seele des Dorfes sei, ein Ort, der die Erinnerungen und die spirituelle Stärke der Menschen im zentralen Hochland nähre. Daher gehe es bei der Erhaltung des Gemeindehauses nicht nur um die Bewahrung der Architektur, sondern auch um die Bewahrung der Lebensweise, des Denkens und des Verhaltens der Gemeinschaft.

Dr. Luu Hung, ehemaliger stellvertretender Direktor des Vietnamesischen Museums für Ethnologie. (Foto: PV/Vietnam+)

Dr. Luu Hung, ehemaliger stellvertretender Direktor des Vietnamesischen Museums für Ethnologie, teilt diese Ansicht. Er glaubt, dass die Restaurierung des Gemeinschaftshauses ein langfristiger Prozess ist, der die tiefe Verbundenheit zwischen den Menschen und ihrem Erbe verdeutlicht.

Als das Museum im Jahr 2003 Handwerker aus dem Dorf Kon Rbang nach Hanoi einlud, um das Gemeinschaftshaus im Museum zu restaurieren, hatte das Gemeinschaftshaus im Dorf Kon Rbang nicht mehr seine traditionelle Form, sondern war mit einem Wellblechdach wiederaufgebaut worden.

Nachdem das Gemeinschaftshaus im Museum restauriert worden war, kehrten die Handwerker jedoch in das Dorf zurück und mobilisierten die Dorfbewohner, um das Gemeinschaftshaus im Dorf Kon Rbang nach dem traditionellen Modell des Volkes der Ba Na im zentralen Hochland mit Stroh neu zu decken.

Das Dach des Gemeinschaftshauses der Ba Na ist kunstvoll verziert. (Foto: PV/Vietnam+)

Laut Dr. Luu Hung erfordert der Bau und die Restaurierung von Gemeinschaftshäusern besondere Techniken und Materialien: Die Säulen müssen aus grünem Sternholz mit einem Durchmesser von 45–60 cm bestehen, um eine Haltbarkeit von Hunderten von Jahren zu gewährleisten, und die Spitze der Säulen muss aus altem Waldholz bestehen, damit sie in die traditionelle Form gebogen werden kann.

Schätzungen zufolge haben die Menschen von Ba Na während der Restaurierungsarbeiten von Januar 2002 bis zur Einweihung im Juni 2003 und bei beiden Renovierungsarbeiten mehr als 3.350 Arbeitstage geleistet.

„Jede Tafel und jede Säule trägt die Bemühungen und Gefühle der Ba Na-Bevölkerung in sich. Die Tatsache, dass sie nach vielen Jahren zurückgekehrt sind, um ihr eigenes Haus zu reparieren, ist ein Beweis dafür, dass die kulturellen Werte bewahrt werden“, sagte Herr Luu Hung.

Auch wenn das Gemeindehaus Ba Na im Museum mehr als zwei Jahrzehnte lang von Wetter und städtischer Umgebung beeinflusst wurde, hat es noch immer sein solides und majestätisches Erscheinungsbild bewahrt und symbolisiert die Stärke, Solidarität und das spirituelle Leben der Menschen im zentralen Hochland./.