Wir sollten Ortsnamen bewahren, als wären sie Familienerbstücke.

Das Flussufer in meiner Heimatstadt. Foto: LE TRONG KHANG

Geschichte des Dorfes

Dem Buch „Volkserinnerungen aus dem Dorf Tao Son“ zufolge geht die Geschichte des Dorfes (der Gemeinde) Tao Son auf das 16. Jahrhundert zurück. Das Dorf hat eine sehr interessante und bedeutsame Geschichte, die durch seine Verbindung mit der berühmten Persönlichkeit Quan Yen Phu Su Luong Van Phung geprägt ist.

Er war einer der 28 Teilnehmer der Lung-Nhai-Eidzeremonie. Der Legende nach kämpfte er in der Schlacht, tötete Lieu Thang und leistete bedeutende Beiträge zum Widerstand gegen die Ming-Armee. Das Land von Cao Son wurde der Königsfamilie zugesprochen und mit Titeln und Ländereien beschenkt. Später entwickelte sich Cao Son zu einem Zentrum der Gelehrsamkeit und akademischen Exzellenz und galt als das bedeutendste in der Provinz Tinh Gia ( Thanh Hoa ). Alle drei konfuzianischen Tempel befanden sich dort.

Tao Son, bestehend aus Dong Tao und Tay Tao, existierte über vier Jahrhunderte und bewahrte unzählige Seiten Geschichte mit kulturellen Erinnerungen, Lebensweisen und der Seele seiner Bewohner. Das Dorf und sein Name waren untrennbar mit seinem Wesen verbunden. Nach 1945 verlor das Dorf nicht nur seinen Namen, sondern wurde auch in zwei Gemeinden aufgeteilt: Thanh Son und Thanh Thuy. Der Name, der Jahrhunderte Geschichte überdauert hatte, wurde somit zerstört.

Der Name Tĩnh Gia hat ebenfalls eine lange Geschichte. Seit der Späteren Lê-Dynastie (1435) war es die Präfektur Tĩnh Gia, die später aufgrund von Tabunamen und Änderungen der geografischen Grenzen mehrmals umbenannt wurde, wobei das Wort „Tĩnh“ beibehalten wurde (aus Tĩnh Ninh wurde Tĩnh Giang).

Während der Nguyen-Dynastie stellte Kaiser Minh Mang im Jahr 1838 den Namen Tinh Gia wieder her. Dieser Name blieb bis zum 22. April 2020 in Kraft, als er offiziell in Nghi Son (Stadt) geändert wurde und damit eine 500-jährige Ära mit nur einem Namen endete.

Eine Ecke eines Dorfes in der Provinz Quang Nam. Foto: Phuong Thao

Bei der Organisation von Fusionen ist Vorsicht geboten.

Für die Vietnamesen ist jede Region, jeder Name nicht bloß eine seelenlose Verwaltungsbezeichnung. Sie ist Ausdruck der Identität jedes Einzelnen, ja sogar Teil seines Wesens, seines Blutes, seines Fleisches und seines Heiligen.

Die Gesellschaft befindet sich im Wandel, was eine Neuordnung vieler Bereiche erforderlich macht. Wir dürfen unsere Entscheidungen jedoch nicht allein auf unmittelbare wirtschaftliche Vorteile oder kurzfristige Bedürfnisse stützen und dabei historische, kulturelle und menschliche Werte vernachlässigen.

Die Verkleinerung des Verwaltungsapparates kann durch andere, wissenschaftlichere , modernere und effektivere Lösungen erfolgen – wie etwa durch Personalabbau und die Anwendung von Fortschritten in der Informationstechnologie.
Zusammenlegungen oder Umbenennungen von Einrichtungen würden unzählige Störungen und Komplikationen verursachen und sich auf alle möglichen Bereiche auswirken, darunter Dokumente, Akten und persönliche Daten. Ganz zu schweigen von den damit verbundenen Kosten und dem Abfall.

Ein schlankes, effizientes System, basierend auf einer wissenschaftlichen Grundlage und gestützt auf neueste wissenschaftliche Erkenntnisse, muss erforscht und implementiert werden. Das Vorgehen, bei dem man sich auf einzelne Komponenten konzentriert und diese wieder entfernt, ist strengstens untersagt und sollte nur dann in Betracht gezogen werden, wenn alle anderen Lösungsansätze gescheitert sind.

Behandelt Ortsnamen wie Familienerbstücke.

Zurück zur Geschichte meines Dorfes. Obwohl der Name des Dorfes verschwunden ist, sagen die Erwachsenen auch jetzt, nach mehr als einem halben Jahrhundert, noch ganz selbstverständlich Dinge wie „nach Cao Son fahren“, „Leute aus Cao Son“ usw.

Das bedeutet, dass der Name in der Erinnerung vieler Menschen fortlebt. Er hat sich tief in ihren Gedanken verankert, ist Teil ihrer Seele geworden und findet Ausdruck in ihren Worten und ihrer Sprache.

Doch irgendwann sterben die Alten, und die jüngere Generation verliert ihre Erinnerungen. So verschwindet ein ganzer spiritueller Raum, der mit der Geschichte und Kultur des Namens Cao Son verbunden ist.

Der Bau eines Gebäudes erfordert zwar Geld, doch um es zu einem Kulturerbe zu machen, bedarf es weit mehr. Es muss strenge Kriterien erfüllen, die mit Geld allein nicht erreicht werden können: ästhetische Anziehungskraft, historische Bedeutung, menschliche Qualitäten, eine Verbindung spiritueller Werte und die Beständigkeit der Zeit.

Deshalb sollten wir Ortsnamen als Familienerbstücke unserer Vorfahren wertschätzen und diese wertvollen Traditionen an zukünftige Generationen weitergeben. Wir sollten Ortsnamen keinesfalls als flüchtiges Abenteuer betrachten, das von impulsiven Ideen getrieben ist.

Konservatismus ist ein Entwicklungshindernis, aber die Missachtung der Vergangenheit, insbesondere der kulturellen Vergangenheit, ist ein anderes Extrem.

Der Aufbau eines „neuen Kulturlebens“ bedeutet nicht zwangsläufig, Namen mit jahrhundertealter Geschichte auszulöschen. Die Qualitäten einer Gesellschaft werden durch fortschrittliche, auf tiefem Verständnis und Weitblick basierende Politik gefördert und weiterentwickelt. Dazu gehören Investitionen in die Infrastruktur, Anstrengungen im Bildungsbereich, die Sorge um das Sozialwesen, die Bewahrung des kulturellen Erbes und die Heranführung der Bevölkerung an zivilisierte Werte in Denken und Handeln.

Quelle: https://baoquangnam.vn/can-giu-dia-danh-nhu-giu-gia-bao-3136231.html