Wenn wir während des traditionellen Neujahrsfestes Chol Chnam Thmay der Khmer (jedes Jahr etwa Mitte April) die Gelegenheit haben, die Dörfer oder buddhistischen Tempel der Khmer Theravada zu besuchen, können wir leicht die geschäftige, aufgeregte Atmosphäre der Buddhisten und Mönche spüren, die sich darauf vorbereiten, das traditionelle Neujahr in einer warmen, freudigen und glücklichen Atmosphäre zu feiern.
Nach dem Glauben der Khmer findet das traditionelle Chol Chnam Thmay-Fest am Ende der Trockenzeit statt, um auf die Regenzeit vorzubereiten. Dies ist die Zeit, in der Himmel und Erde im Einklang sind und alle Bäume grün und sprießen. Die Khmer glauben, dass dies der Beginn eines neuen Jahres namens Chol Chnam Thmay ist.
Das Chol Chnam Thmay Festival spiegelt nicht nur die Vorstellung des Khmer-Volkes vom Jahreszyklus wider, sondern vermittelt den Menschen in den Dörfern auch etwas über Kindespflicht, Solidarität, Liebe und Verbundenheit untereinander und ist für die Menschen auch eine Gelegenheit, sich zu treffen, zu gratulieren, zu diskutieren und Erfahrungen in der Produktion auszutauschen.
Darüber hinaus ist das Chol Chnam Thmay-Fest auch eine Gelegenheit für die Volksgruppen der Kinh, Khmer, Chinesen usw. im Mekong-Delta, ihren Zusammenhalt zu stärken und gemeinsam daran zu arbeiten, ihr Heimatland reicher und schöner zu machen.
Laut Dr. Venerable Ly Hung, stellvertretender Vorsitzender des Exekutivkomitees und Leiter der Rechtsabteilung der vietnamesischen buddhistischen Sangha in Can Tho und Abt der PiTu Khosa RangSay-Pagode (Bezirk Ninh Kieu), findet das Chol Chnam Thmay-Fest der Khmer, ähnlich dem traditionellen Tet der Vietnamesen, drei Tage nach Silvester statt und umfasst Rituale wie die Prozession des Großen Buddha, Reisopfer, das Errichten von Sandbergen, das Baden von Buddha-Statuen und Gebete für die Toten. Während der Tet-Feiertage nehmen Buddhisten nicht nur an Zeremonien in Pagoden teil, sondern auch an Aufführungen einzigartiger kultureller Kunstformen der Khmer, beispielsweise Gesang und Tanz mit Ro Bam, Gesang mit Du Ke und Tanz mit Sadam-Trommeln.
Laut Dr. Venerable Ly Hung wurde die Kunst des Du-ke-Gesangs zu Beginn des 20. Jahrhunderts von den Khmer im Mekongdelta entwickelt. Nach über einem Jahrhundert der Entstehung und Entwicklung hat der Du-ke-Gesang das kulturelle und spirituelle Leben der Khmer im Mekongdelta stark beeinflusst.
Buddhisten und Mönche beteiligen sich nicht nur an der Aufführung einzigartiger Kunstformen und volkstümlicher Spiele, sondern bauen auch Sandberge auf dem Tempelgelände, um für das neue Jahr Gutes für ihre Familien zu beten und um in der Zukunft Tugend anzusammeln.
In Bezug auf die Zeremonie zum Bauen von Sandbergen sagte der Ehrwürdige Ly Duc, Delegierter der Nationalversammlung für die 15. Amtszeit 2021–2026, stellvertretender Vorsitzender des Exekutivkomitees der buddhistischen Sangha der Provinz Soc Trang und Abt der Som Rong Pagode, dass die Zeremonie zum Bauen von Sandbergen anlässlich des traditionellen Neujahrsfestes Chol Chnam Thmay ein sehr wichtiges Ritual für Khmer-Buddhisten sei und dass die Aufrechterhaltung dieses Brauchs über die Jahrhunderte hinweg dazu beigetragen habe, die guten traditionellen kulturellen Werte des Khmer-Volkes zu bewahren und aufrechtzuerhalten.
„Der Brauch, Sandberge zu bauen, ist nicht nur ein Ritual, um Verdienste zu erwerben und um Segen für die buddhistische Familie zu beten, sondern zeigt auch die Solidarität von Buddhisten und Mönchen bei der Pflege der Pagode, die als Zentrum der kulturellen und religiösen Aktivitäten des Khmer-Volkes gilt“, sagte der Ehrwürdige Ly Duc.
Der ehrwürdige Dr. Ly Hung sagte, dass in jüngster Zeit aus verschiedenen objektiven und subjektiven Gründen einige einzigartige kulturelle Kunstformen der Khmer verloren gegangen seien. Um die einzigartige Kultur der Khmer für immer zu bewahren und zu fördern, wird der Exekutivausschuss der buddhistischen Sangha in Zukunft mit den zuständigen Behörden und Einheiten der Stadt zusammenarbeiten. Es ist notwendig, die Wiederherstellung einiger einzigartiger kultureller Kunstformen der Khmer bei Zeremonien und Festen vorzuschlagen. In naher Zukunft werden wir den Du-Ke-Gesang wieder einführen und versuchen, jedes Jahr ein bis zwei einzigartige kulturelle und künstlerische Darbietungen der Khmer wiederherzustellen.
Um die kulturellen Werte der Khmer-Ethnie zu bewahren und zu fördern, hat die Provinz Hau Giang kürzlich sechs Pagoden des Khmer-Theravada-Buddhismus in der Provinz mit Khmer-Musikinstrumenten und Kostümen für Aday-Kunstaktivitäten unterstützt. Zu den Musikinstrumenten gehören Aday-Trommeln, Lauten, Schöpflöffel, Mondzimbeln, Bambusflöten und Krüge. So haben die Khmer genügend Musikinstrumente und Kostüme, um an Feiertagen und Tet Aday-Kunst aufzuführen.
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