Brokatweben im zentralen Hochland im neuen Lebensrhythmus

In einer Ecke eines Dorfes in der Provinz Lam Dong, inmitten des modernen Lebenstempos, das in jedes Haus Einzug hält, näht und stickt ein H'Mong-Mädchen in aller Ruhe und bewahrt so die traditionelle Brokatkultur.

Giang Thi Pangs geschickte Hände weben Kostüme mit den traditionellen Merkmalen des H'Mong-Volkes. (Foto: Xuan Son)

Das Zentrale Hochland ist nicht nur für seine majestätische Natur bekannt, sondern auch für die Bewahrung der reichen kulturellen Traditionen ethnischer Minderheiten. Die Brokatweberei, insbesondere die traditionelle Trachtenherstellung der H'Mong, gilt als Symbol der Identität und bewahrt kulturelle Erinnerungen mit jeder Nadel und jedem Faden. Die Geschichte von Giang Thi Pang, einem 23-jährigen Mädchen aus Dorf 5 der Gemeinde Ro Men in der Provinz Lam Dong , ist ein anschauliches Beispiel für die Bemühungen, diese traditionellen Werte zu bewahren und wiederherzustellen.

Nicht nur zum Wohnen

Giang Thi Pang begann vor einem Jahr mit dem Schneidern traditioneller Trachten der H'Mong. Anders als viele junge Menschen, die ihre Dörfer verlassen, um in der Stadt neue Möglichkeiten zu suchen, entschied sich Pang für die Rückkehr in ihr Dorf – mit Webstuhl, Nadeln, Fäden und Brokatmustern, die ihre Seele seit ihrer Kindheit nähren.

Sie erzählte, dass es ihr zunächst nicht schwergefallen sei, den Beruf zu erlernen, denn „das ist der Job, den ich liebe“, obwohl ihre Eltern Einwände hatten. Doch dank der Ermutigung ihrer beiden älteren Schwestern, insbesondere ihrer dritten Schwester, die ebenfalls Trachten für die Familie nähte, war Pang entschlossen, ihrer Leidenschaft nachzugehen.

Die von ihr gefertigten Hmong-Kostüme tragen nicht nur einen starken kulturellen Einfluss, sondern zeugen auch von sorgfältiger Technik mit aufwendigen Mustern und Perlenstickereien. Je nach Komplexität kann die Fertigstellung eines Kostüms ein bis vier Tage dauern. Obwohl sie nur selten Bestellungen erhält, sichert ihr der Wert jedes einzelnen Produkts ein stabiles Einkommen.

Bewundernswert an Pang ist, dass sie diesen Job nicht nur macht, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, sondern auch das Vertrauen der Käufer gewinnen möchte. „In meinem Dorf bestellen die Leute oft online, haben aber Angst, betrogen zu werden. Deshalb möchte ich die Sachen selbst nähen, damit jeder, der möchte, vorbeikommen und sie sich ansehen und kaufen kann, wenn es ihm gefällt“, erzählt Pang. Dieser einfache Gedanke zeigt den Wunsch, den Wert traditioneller Produkte zu stärken, die von den Menschen in der Gemeinde mit viel Herzblut und Leidenschaft hergestellt werden.

Die Trachten der Hmong tragen nicht nur einen starken kulturellen Einfluss, sondern zeugen auch von sorgfältiger Handwerkskunst mit kunstvollen Mustern und Perlenstickereien. (Foto: Xuan Son)

Neues Leben

Die Realität zeigt jedoch, dass der Erhalt und die Weiterentwicklung dieses Berufsstandes mit erheblichen Herausforderungen verbunden sind. Wie die Präsidentin der Frauenunion der Gemeinde Ro Men, Frau Nguyen Thi Trang, erklärte, gibt es im Dorf zwar noch ein Stickereiteam von 16 Frauen, die meisten von ihnen arbeiten jedoch nur in ihrer Freizeit.

Der Überlebenskampf, mangelnde Leistung und die Kluft zwischen Aufwand und Einkommen führen dazu, dass viele Menschen kein Interesse mehr an dem Beruf haben.

Um dieses Problem zu lösen, setzt die Gemeinde eine Reihe praktischer Maßnahmen um. Der Frauenverband der Gemeinde hat die Gründung einer Weberinnengruppe ins Leben gerufen, den generationenübergreifenden Handwerkstransfer organisiert und Frauen beim Zugang zu digitalen Technologien unterstützt, um Produkte in sozialen Netzwerken vorzustellen.

Darüber hinaus wird auch der Ökotourismus mit traditionellen Kulturerlebnissen weiterentwickelt. Obwohl die Landschaft von Dorf 5 nicht so günstig ist wie in anderen Gebieten, ist das kulturelle Leben, darunter Brokatweberei, Dorffeste und Feste, dennoch eine einzigartige Ressource, um Touristen anzulocken.

Ein besonderes Highlight sind die jährlichen ethnischen Feste, insbesondere während des Tet-Festes. Traditionelle Spiele wie Kreiseldrehen, Tauziehen und Stockstoßen stärken nicht nur die Gemeinschaft, sondern bieten auch die Möglichkeit, Kostüme und Brokatprodukte vorzustellen.

Giang Thi Pangs Reise ist nicht nur ein kleiner Einblick in die Brokatkultur des zentralen Hochlandes, sondern vermittelt auch ein größeres Bild: Kulturelles Erbe kann ohne die Beteiligung und Begleitung der jüngeren Generation nicht bewahrt werden. In einer Gesellschaft, die sich in schwindelerregendem Tempo verändert, sind junge Menschen wie Pang, obwohl es nur wenige gibt, immer noch eine glühende Flamme, die die nationale Identität bewahrt.

Nur wenn Kultur nicht in Glasvitrinen aufbewahrt wird, sondern im Alltag gelebt wird, jungen Menschen vertraut wird und sie sich für sie entscheidet, werden die Farben des Brokats des zentralen Hochlandes weiterhin hell auf dem alten roten Basaltboden leuchten.

Quelle: https://baoquocte.vn/det-sac-tho-cam-tay-nguyen-giua-nhip-song-moi-317135.html