Im vergangenen Jahrhundert kannten die Menschen auf dem Land den Begriff „Dorflehrer“. Mit diesem Wort wurden oft Menschen bezeichnet, die in ihren Heimatstädten und Dörfern als Lehrer arbeiteten. Mit „Dorflehrer“ waren Lehrer von der Grundschule im Dorf bis zur weiterführenden Schule im Bezirk gemeint.
Von denen, die die 7. und 2. Klasse abgeschlossen haben, bis zu denen, die die 10. und 2. Klasse abgeschlossen haben und zur Schule gegangen sind, um zu unterrichten. Sogar diejenigen, die die Universität, das College oder die High School abgeschlossen haben und dem Lehrpersonal an Grundschulen, weiterführenden Schulen und Gymnasien beigetreten sind, werden alle als „Dorflehrer“ bezeichnet. Offensichtlich sind es Lehrer von Dorf- und Bezirksschulen. Kunst scheint nicht sehr geeignet zu sein, aber es ist klar, dass diese Lehrer, ihre Familien im selben Dorf leben, benachbarte Dörfer, Ober- und Untergemeinden im Bezirk kennen sich. Lehrer, die an der Universität in Hanoi studiert haben, wurden beauftragt, in ihre Heimatstädte und Bezirksschulen zurückzukehren, um dort zu unterrichten.
Der Weg der Lehrer und Schüler zur Schule führt jeden Morgen durch Dörfer, über Felder oder über Gemeinde- und Dorfstraßen. Viele Lehrer aus anderen Provinzen, die an Schulen arbeiten, wohnen oft im Schulwohnheim und vermissen manchmal im Gespräch die Stadt, das Dorfleben. Sie sagen: Sie sind dem Team der Dorflehrer beigetreten. Manchen gefällt das nicht, weil es so wirkt, als würden sie die Landbevölkerung kritisieren. Denn früher gab es in Städten und Dörfern Strom und Leitungswasser, was sich stark vom Landleben mit offenem Wasser, Erde und Einzimmerwohnheimen unterschied. Menschen, die in Städten und Dörfern geboren und aufgewachsen sind, vermissen ihre Heimat. Und viele betrachten ihre Schuljahre an den Dorfschulen als Sprungbrett für den Wechsel zurück in die Stadt, in die soziale Vision oder zumindest in die Vororte, um den Weg nach Hause zu verkürzen, weg von gekochtem Reis und gefiltertem Wasser im Wohnheim. Lehrerinnen sind noch eifriger auf eine Versetzung, da sie noch mit der Familiengründung und der Geburt von Kindern beschäftigt sind, einige Kilometer von zu Hause entfernt wohnen und es sehr anstrengend ist, mit dem Fahrrad in die Stadt zu fahren. Liebesbeziehungen sind „erst Distanz, dann Intensität“. Es gibt Paare in der Stadt, die an der „großen Entfernung“ scheitern. Und auch in einfachen Dorfschulen, mitten auf Feldern, entlang der Marktstraße oder manchmal auf alten Friedhöfen, gibt es Menschen, die Einheimische geheiratet haben, um in der Heimatstadt ihres Mannes oder ihrer Frau „Dorflehrer“ zu werden.
Viele erinnern sich noch daran, dass sich in jenen Jahren auf dem Weg zum Schulwohnheim Soldaten befanden, die nicht nach Hause zurückkehren durften. Trotzdem zogen sie jeden Abend ihre Uniformen zurecht und gingen zur Schule. Manche fuhren mit „Sim Son“-Motorrädern dorthin, und auch diejenigen, die von der Arbeit in der Stadt oder in weit entfernten Provinzen geflohen waren, kamen zum Schulwohnheim, um sich „umzusehen“.
Früher waren die Dorfbewohner „stark“ genug, und auch die hochrangigen Beamten waren wertvoll. Was gab es Schöneres als eine Dorflehrerin mit einem Soldaten als Ehemann? Alle unterstützten sie, also „gewann“ sie, und die Hochzeit wurde schnell organisiert. Nach der Hochzeit ging die Lehrerin zu ihrem Mann, gab die Wohnung an die Schule zurück, und das Stadtmädchen lernte das Leben der Dorfbewohner auf realistische Weise kennen. Sie unterrichtete auch einmal, kam eines Tages nach Hause, um Gemüse und Kleie zu essen, und wenn die Saison kam, züchtete sie Fische und arbeitete abends fleißig an der Vorbereitung des Unterrichts. Ihr Mann war lange weg, und die Briefe seiner Frau trübten manchmal ihre Augen.
Aber es war okay. Wer hätte damals gedacht, dass man bei solchen Strapazen und Schwierigkeiten die Kraft zum Durchhalten hätte, solange man Vertrauen hatte. Die Briefe, die sie nach Hause schickte, wurden von ihrer Familie nie gelesen, aber das ganze Dorf wusste, dass sie, obwohl sie erst nach ihrer Heirat die Landwirtschaft erlernt hatte, den Beruf mit Sicherheit beherrschte. Normalerweise leiden Soldatenfrauen zuerst und genießen dann ihr Glück.
Und als der junge Lehrer Lehrer wurde, kehrte er vielleicht einfach nach Hause zurück. Die Kinder – das Ergebnis der Zeit, in der er zurückkehren durfte – waren noch nicht erwachsen geworden und dachten nicht an das Lehrerhaus, daran, sich niederzulassen und wie viel Geld der Lehrer für den Ruhestand hatte. Wenn jemand in den Ruhestand geht, folgen seine Kinder und Enkel der Tradition: Jeder im Dorf ist wichtig.
Diese Reise wird in nur wenigen Zeilen erzählt, erstreckt sich jedoch über mehrere Jahrzehnte und ist von Trauer, Freude und Bitterkeit geprägt. Doch es heißt, dass „alles friedlich ist“.
Dies ist die Geschichte der Lehrerin, die die Schwiegertochter des Dorfes wurde, aber die Geschichte der Dorf-„Lehrerin“ scheint reibungsloser zu verlaufen.
Nach zwei, drei oder vier Jahren Ausbildung an einer Lehrerausbildungsstätte sind manche Mädchen weit weggezogen. Ob sie nun einen Beruf ergreifen oder nicht, sie haben vielleicht „im Ausland geheiratet“ und sich in der Heimatstadt ihres Mannes oder ihrer Frau niedergelassen. Die meisten finden dennoch einen Weg, in ihren Bezirk oder ihre Gemeinde zurückzukehren, um dort zu unterrichten. Es gibt nichts Besseres, als selbst gekochtes Essen zu essen und an einer Dorfschule zu unterrichten.
Nachdem sie sich durch eine schlecht bezahlte Probezeit gekämpft haben, wollen die Mädchen oft ihre Arbeit aufgeben, aber wer würde sie kündigen lassen? Sie können nicht studieren, auf den Feldern arbeiten oder auf den Markt gehen. Und natürlich sind junge, unverheiratete Lehrerinnen als Lehrerinnen in unserer oder den Nachbargemeinden viel „teurer“ als … frische Garnelen. Viele Familien bitten ihre Heiratsvermittler, sich einen Namen zu machen, und „greifen“ sie dann schnell an. Um eine Dorflehrerin zu bekommen, müssen sie normalerweise aus einer wohlerzogenen, gebildeten, wohlhabenden und unverheirateten Familie stammen. Die Männer müssen ebenfalls gebildet sein, einen Job haben und gut aussehen … In mondhellen Nächten bellen laut Hunde in den Gassen vor den Häusern der Dorflehrerinnen, und man sieht Gruppen von Dorfjungen und Männern aus anderen Ländern, die Äxte schwingen.
Die Mädchen zögern zwar noch, wollen manchmal aber einfach mehr spielen, auf ein besseres Gehalt warten oder sich nicht an einen Ehemann, Kinder oder die Rolle der Schwiegertochter binden. Sie wollen sich für niemanden entscheiden, aber das ist schwierig, weil die Dorfbewohner sehr stark sind: „Wenn du heiraten willst, dann heirate sofort.“
Und die Dorflehrerinnen brachten ihren Männern schon in sehr jungen Jahren Blumen und Unterrichtspläne nach Hause.
Bevor sie Dorflehrerinnen wurden, waren einige der Lehrerinnenkinder, die Kinder der geflohenen Familien, in der Landwirtschaft und anderen Berufen ausgebildet. Nach dem Unterricht kehrten sie in der Regel zu ihren Männern zurück und erledigten dort wie alle anderen auch Hausarbeit, Sticken, Backen und Weinherstellung. Viele brachten sogar ihre eigenen Arbeiten mit in die Häuser ihrer Männer. Wenn man sie mit ihren Schultaschen, ordentlich und elegant gekleidet, zur Schule brachte, als sie zu ihren Familien zurückkehrten, unterschieden sie sich nicht von den Dorfbewohnern – echten Bauern.
„Dorflehrer haben ein Gehalt“, das weiß jeder, viel mehr als Bauern, die auf Reis und Kartoffeln angewiesen sind, aber nicht jeder sieht, dass sie doppelt so hart arbeiten müssen. Das heißt, sie müssen unterrichten und in der Produktion arbeiten, pflanzen und ernten, Feldfrüchte anbauen und Vieh züchten, wie alle anderen auch.
„Dorflehrer“ arbeiten hart und sind manchmal „benachteiligt“, d. h., sie werden manchmal hart beschimpft. Wenn Lehrer jedoch hart beschimpft werden oder Widerworte geben, werden sie sofort „verurteilt“. Viele Menschen, ohne die Situation zu verstehen, kommen zu dem Schluss, sie seien „schlechte Lehrer“. Viele „Dorflehrer“ müssen sich bei ihren Männern oder Schwestern ausweinen, um ihnen ihr Leid zu erzählen. Als Dorfbewohner verstehen Lehrer dieses „Mobbing“ am besten und sind sicherlich alle schon einmal damit konfrontiert worden.
Der 20. November ist Lehrertag. Sicherlich erinnern sich Schüler der 7X-Generation und früher an die „berühmten Geschenke“, die sie ihren Lehrern machten. Die ganze Klasse verabredete sich, das Haus des Lehrers zu besuchen, aß einen ganzen Korb Äpfel und ging dann nach Hause. Manchmal wurde der Blumenstrauß „aus der Altenpflege gestohlen“, da einige Schüler nicht wussten, wie sie ihn kaufen sollten, also schenkten sie ihr an diesem Tag Lilien. Sie war nicht verärgert, sagte aber:
- Lass mich Blumen und Weihrauch auf den Altar meiner Vorfahren legen.
Welches materielle Geschenk ist wertvoll genug, um mit den Kindern, ihren Eltern und den Menschen im Dorf allein zu sein? Die Lehrer-Schüler-Beziehung wird über die Jahre aufgebaut, sodass wir im nächsten Jahr Geschichten vom letzten und vom vorletzten Jahr erzählen können. Um unseren Lehrern unsere Lebensgeschichten zu erzählen. Ich erinnere mich: Die Hand der Kellnerin tat weh. Ich erinnere mich an den Sänger im Haus. Schwierig mit meiner Mutter. Ich erinnere mich, dass die Klasse des Klassenlehrers keine Wörter unterrichtete und den Unterricht und die Temperatur unverändert ließ.
45 Kinder wussten nicht, was sie denken sollten, sahen sich an. Da waren leere Geräte, da kamen Kinder raus. Ich sagte, war da damals ein Lehrer, wahrscheinlich… ja.
Aber nach mehreren Jahren erinnern sich die Schüler noch an jedes Wort, das der Lehrer ihnen beigebracht hat, und nennen ihn immer „mein Lehrer“. Und das ist genug, jedes neue Frühjahr, jedes Dorffest, jeden 20. November kehren die Schüler der alten Dorfschule ins Dorf zurück, um die alten Dorflehrer zu besuchen.
Die aktuelle Generation von Dorflehrern hat vor den Augen vieler Lehrer und Freunde Armut und Leid verringert und Lehrer und Schüler gleichermaßen bewegt und gefragt, welches Geschenk wertvoller ist.
Früher galten die Dorfbewohner als „mächtig“, die Offiziere als „wertvoll“. Was gab es Schöneres als eine Dorflehrerin mit einem Soldaten als Ehemann? Alle unterstützten sie, sodass sie „gewann“ und die Hochzeit schnell organisiert wurde. Die Lehrerin ging nach Hause.
Nach der Hochzeit gab ihr Mann die Wohnung an die Schule zurück, und das Stadtmädchen lernte das Leben auf dem Land kennen. Sie ging einmal unterrichten, kam einmal nach Hause, um sich mit Kleie und Gemüse zu ernähren, und wenn die Saison kam, arbeitete sie nachts hart, um Unterrichtspläne vorzubereiten. Ihr Mann war lange weg, und die Briefe, die sie von seiner Frau erhielt, trübten manchmal ihre Augen.
Aber es war okay. Wer hätte damals gedacht, dass man bei solchen Strapazen und Schwierigkeiten die Kraft zum Durchhalten hätte, solange man Vertrauen hatte. Die Briefe, die sie nach Hause schickte, wurden von ihrer Familie nie gelesen, aber das ganze Dorf wusste, dass sie, obwohl sie erst nach ihrer Heirat die Landwirtschaft erlernt hatte, den Beruf mit Sicherheit beherrschte. Normalerweise leiden Soldatenfrauen zuerst und genießen dann ihr Glück.
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Quelle: https://daidoanket.vn/giao-lang-10294434.html
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