Wann war Hung Kings Todestag? Geschichte des Todestages von Hung King

Einer der heutigen vietnamesischen Feiertage ist der Todestag des Hung-Königs (der 10. Tag des dritten Mondmonats jedes Jahres). Vielen Lesern ist die Geschichte dieses Tages jedoch sicherlich unbekannt und sie erfahren nichts über den heiligen Feiertag der Nation. Deshalb wird Giai Dap Viet heute, anlässlich des Todestages des Hung-Königs, gemeinsam mit den Lesern die Geschichte des Todestages des Hung-Königserkunden , des Tages, an dem alle vietnamesischen Kinder der Dankbarkeit der Hung-Könige gedenken, die beim Aufbau unseres Landes geholfen haben.

Sicherlich kennt jeder Vietnamese diese alten Volkslieder auswendig oder hat sie schon einmal gehört:

" Egal wohin du gehst

Gedenken Sie am 10. März des Todestages der Vorfahren

Das Lied wird von Generation zu Generation weitergegeben

„Das Land ist noch immer das Land der Heimat seit tausend Jahren“

Dieses Sprichwort ist von Generation zu Generation in die Herzen aller Vietnamesen eingedrungen. Seit Tausenden von Jahren kehren die Vietnamesen an diesem Tag zu ihren nationalen Wurzeln zurück. Der Hung-Tempel steht noch immer und ist im Herzen eines jeden Vietnamesen ein Symbol des Respekts und der Erhabenheit.

Einer alten Legende zufolge gelten Lac Long Quan und Au Co als die Vorfahren des vietnamesischen Volkes, die Nachkommen von Lac und Hong. Die Zeremonie zum Todestag findet jedes Jahr am 10. Tag des dritten Mondmonats im Hung-Tempel, Viet Tri, Phu Tho statt. Er gilt als Todestag der Vorfahren, das Hung-Tempel-Fest wurde jedoch schon vorher mit traditionellen Bräuchen abgehalten. Die Menschen unternahmen Pilgerfahrten zum Gedenken an die Hung-Könige und das Fest endet am 10. Tag des dritten Mondmonats mit einer Sänftenprozession und Weihrauchopfern im Oberen Tempel.

Seit der Antike hat das Hung-Tempel-Fest einen besonderen Platz im Herzen eines jeden Vietnamesen und bringt den Geist der Dankbarkeit gegenüber den eigenen Wurzeln zum Ausdruck, eine der guten Eigenschaften des vietnamesischen Volkes. In der Jade-Genealogie, die während der Tran-Dynastie 1470 unter König Le Thanh Tong und 1601 unter König Le Kinh Tong verfasst wurde, wurde sie im Hung-Tempel kopiert und abgestempelt. Darin heißt es: „… Von der Trieu-Dynastie, Dinh-Dynastie, Le-Dynastie, Ly-Dynastie, Tran-Dynastie bis zu unserer heutigen Dynastie, Hong Duc Hau Le, wird im Tempel im Dorf Trung Nghia noch immer gemeinsam Weihrauch verbrannt. Die seit alters her für Kultzwecke genutzten, steuerpflichtigen Ländereien haben sich nicht verändert…“

Daraus lässt sich erkennen, dass ab der späteren Le-Dynastie alle Dynastien den Hung-Tempel verwalteten, indem sie der örtlichen Bevölkerung die Verantwortung für die Pflege, den Schutz, das Verbrennen von Weihrauch und die Feier des Todestages des Vorfahren am 10. Tag des dritten Mondmonats übergaben. Im Gegenzug werden sie von der Zahlung von Steuern für 500 Hektar Reisfelder, von der Zahlung von Steuern sowie von Zwangsarbeit und Militärdienst befreit.

Während der Nguyen-Dynastie, im zweiten Jahr von Khai Dinh, also 1917, schlug der damalige Gouverneur von Phu Tho, Le Trung Ngoc, dem Ritenministerium vor, den zehnten Tag des dritten Mondmonats jedes Jahr zum Internationalen Tag (Nationalfeiertag, Todestag) festzulegen. Dies wird durch die Hung-King-Stele bestätigt, die von Tham tri Bui Ngoc Hoan, dem Gouverneur von Phu Tho, im 15. Jahr von Bao Dai (1940) errichtet wurde und sich ebenfalls im Thuong-Tempel auf dem Hung-Berg befindet: „Früher wurde der Internationale Tag regelmäßig im Herbst begangen. Im zweiten Jahr von Khai Dinh (1917 im Sonnenkalender) schickte der Gouverneur von Phu Tho, Le Trung Ngoc, ein Dokument, in dem er das Ritenministerium bat, den 10. Tag des dritten Mondmonats jedes Jahr als Internationalen Tag festzulegen, also einen Tag vor dem 18. Todestag von Hung King. Der Todestag (11. März) wird von der lokalen Bevölkerung gefeiert.“

Und von da an wurde der Gedenktag für König Hung offiziell in das Gesetz aufgenommen und jedes Jahr auf den 10. Tag des dritten Mondmonats festgelegt.

Nach der Augustrevolution 1945 schenkten unsere Partei und unser Staat dem Hung-Tempel große Aufmerksamkeit. Präsident Ho Chi Minh und andere Partei- und Staatsführer waren zu Besuch und führten damit die edle Tradition ihrer Vorfahren fort, indem sie die Moral der Nation demonstrierten, „beim Trinken an die Quelle des Wassers zu denken“.

Unmittelbar nach der erfolgreichen Revolution unterzeichnete Präsident Ho Chi Minh am 18. Februar 1946 das Präsidialdekret Nr. 22/SL – CTN, das Beamten und Arbeitern offiziell erlaubte, jedes Jahr am 10. Tag des dritten Mondmonats einen Tag frei zu nehmen, um an der Organisation von Aktivitäten zum Gedenken an die Hung-Könige teilzunehmen – hin zu den Wurzeln der Nation.

Am Todestag der Vorfahren im Jahr von Binh Tuat überreichte der amtierende Präsident des Landes, Herr Huynh Thuc Khang, eine Karte Vietnams und ein wertvolles Schwert, um die Vorfahren über das überfallene Land zu informieren und für die Vorfahren zu beten, dass sie das Land mit Frieden und Wohlstand segnen, die Welt in Frieden und Einigkeit leben lassen, die Invasoren besiegen und die territoriale Integrität des Landes schützen mögen. Präsident Ho Chi Minh besuchte den Hung-Tempel zweimal (19. September 1954 und 19. August 1962). Hier prägte er den unsterblichen Ausspruch: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, das Land aufzubauen – wir, Onkel und Neffen, müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“ Er erinnerte außerdem: „Wir müssen auf den Schutz achten und mehr Blumen und Bäume pflanzen, damit der Hung-Tempel immer feierlicher und schöner wird und sich zu einem historischen Park entwickelt, den zukünftige Generationen besuchen können.“

Im Jahr 1995 wurde der Todestag des Hung King in der Bekanntmachung des Sekretariats als wichtiger Feiertag des Jahres festgehalten. Das Ministerium für Kultur, Information und Sport koordinierte die Organisation des zehntägigen Festivals (vom 1. bis 10. März nach dem Mondkalender) mit den zuständigen Ministerien.