Wann begann der Todestag von Hung King? Geschichte des Todestages von Hung King

Einer der heutigen vietnamesischen Feiertage ist der Todestag des Hung-Königs (der 10. Tag des 3. Mondmonats jedes Jahres). Die Geschichte dieses Tages ist vielen Lesern jedoch sicherlich unbekannt, und sie erfahren nichts über diesen heiligen Feiertag der Nation. Deshalb möchte Giai Dap Viet heute, anlässlich des Todestages des Hung-Königs, mit den Lesern die Geschichte des Todestages des Hung-Königs erkunden , des Tages, an dem alle vietnamesischen Kinder der Dankbarkeit der Hung-Könige gedenken, die zum Aufbau unseres Landes beigetragen haben.

Sicherlich kennt jeder Vietnamese diese alten Volkslieder auswendig oder hat sie schon einmal gehört:

„ Egal wohin du gehst

Gedenken Sie am 10. März an den Todestag der Vorfahren

Das Lied wird von Generation zu Generation weitergegeben

„Das Land ist noch immer das Land der Heimat seit tausend Jahren“

Dieses Sprichwort ist seit Generationen in die Herzen aller Vietnamesen eingedrungen. Seit Tausenden von Jahren kehren die Vietnamesen an diesem Tag zu ihren nationalen Wurzeln zurück. Der Hung-Tempel steht noch immer dort und ist in den Herzen aller Vietnamesen ein Symbol des Respekts und der Erhabenheit.

Einer alten Legende zufolge gelten Lac Long Quan und Au Co als Vorfahren des vietnamesischen Volkes, als Nachkommen von Lac und Hong. Die Todestagszeremonie findet jedes Jahr am 10. Tag des dritten Mondmonats im Hung-Tempel in Viet Tri, Phu Tho , statt. Dieser Tag gilt als Todestag, allerdings wurde das Hung-Tempel-Fest schon vorher mit traditionellen Bräuchen abgehalten. Die Menschen unternahmen Pilgerfahrten, um der Hung-Könige zu gedenken. Das Fest endet am 10. Tag des dritten Mondmonats mit einer Prozession und Weihrauchopfern im Oberen Tempel.

Seit jeher hat das Hung-Tempel-Fest einen besonderen Platz im Herzen eines jeden Vietnamesen und drückt die Dankbarkeit gegenüber den eigenen Wurzeln aus, eine der guten Eigenschaften des vietnamesischen Volkes. In der Jade-Genealogie, die während der Tran-Dynastie 1470 unter der Herrschaft von König Le Thanh Tong und 1601 unter der Herrschaft von König Le Kinh Tong verfasst wurde, wurden Kopien abgestempelt und im Hung-Tempel angebracht. Darin heißt es: „… Von der Trieu-Dynastie, Dinh-Dynastie, Le-Dynastie, Ly-Dynastie, Tran-Dynastie bis zu unserer heutigen Dynastie, Hong Duc Hau Le, verbrennen sie noch immer gemeinsam Weihrauch im Tempel im Dorf Trung Nghia. Die seit alters her zu Kultzwecken überlassenen, besteuerten Ländereien bleiben unverändert …“

Daraus lässt sich ersehen, dass ab der späten Le-Dynastie alle Dynastien den Hung-Tempel verwalteten, indem sie die Verantwortung für die Pflege, den Schutz, das Verbrennen von Weihrauch und die Feier des Todestages des Vorfahren am 10. Tag des 3. Mondmonats jedes Jahr der lokalen Bevölkerung übertrugen. Im Gegenzug wurden sie von der Steuerzahlung für 500 Hektar Reisfelder befreit, von der Zahlung von Steuern und von der Pflicht als Arbeiter oder Soldat befreit.

Während der Nguyen-Dynastie, im zweiten Jahr von Khai Dinh, also 1917, reichte der damalige Gouverneur von Phu Tho, Le Trung Ngoc, beim Ritenministerium ein Dokument ein, um den zehnten Tag des dritten Mondmonats jedes Jahr zum Internationalen Tag (Nationalfeiertag, Nationaler Todestag) festzulegen. Dies wird durch die Hung Vuong Tu Tu-Stele bestätigt, die von Tham Tri Bui Ngoc Hoan, dem Gouverneur von Phu Tho, im 15. Jahr von Bao Dai, also 1940, errichtet wurde und sich ebenfalls im Thuong-Tempel auf dem Hung-Berg befindet: „Früher wurde der Internationale Tag regelmäßig im Herbst begangen. Im zweiten Jahr von Khai Dinh (1917 im Sonnenkalender) schickte der Gouverneur von Phu Tho, Le Trung Ngoc, ein Dokument an das Ritenministerium, um den zehnten Tag des dritten Mondmonats jedes Jahr zum Internationalen Tag festzulegen, einen Tag vor dem Todestag des 18. Hung-Königs. Der Todestag (11. März) wurde von der örtlichen Bevölkerung gefeiert.“

Und von da an wurde der Gedenktag für König Hung offiziell in das Gesetz aufgenommen und jedes Jahr auf den 10. Tag des dritten Mondmonats festgelegt.

Nach der Augustrevolution 1945 schenkten unsere Partei und unser Staat dem Hung-Tempel große Aufmerksamkeit. Präsident Ho Chi Minh und andere Partei- und Staatsführer besuchten ihn und führten damit die edle Tradition ihrer Vorfahren fort. Sie demonstrierten die Moral der Nation, „beim Trinken an die Wasserquelle zu denken“.

Unmittelbar nach der erfolgreichen Revolution unterzeichnete Präsident Ho Chi Minh am 18. Februar 1946 das Präsidialdekret Nr. 22/SL – CTN, das es Beamten und Arbeitern offiziell erlaubte, am 10. Tag des dritten Mondmonats jedes Jahr einen Tag frei zu nehmen, um an der Organisation von Aktivitäten zum Gedenken an die Hung-Könige teilzunehmen – hin zu den Wurzeln der Nation.

Am Todestag der Vorfahren im Jahr von Binh Tuat überreichte der amtierende Präsident des Landes, Herr Huynh Thuc Khang, eine Karte von Vietnam und ein wertvolles Schwert, um die Vorfahren über das überfallene Land zu informieren und für die Vorfahren zu beten, dass sie das Land mit Frieden und Wohlstand segnen, die Welt in Frieden leben und vereint sein, die Invasoren besiegen und die territoriale Integrität des Landes schützen. Präsident Ho Chi Minh besuchte den Hung-Tempel zweimal (am 19. September 1954 und am 19. August 1962). Dabei sagte er den unsterblichen Ausspruch: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, das Land aufzubauen – Onkel und ich müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“ Er erinnerte auch daran: „Wir müssen darauf achten, ihn zu schützen und mehr Blumen und Bäume zu pflanzen, damit der Hung-Tempel immer feierlicher und schöner wird und zu einem historischen Park wird, den künftige Generationen besuchen können.“

Im Jahr 1995 wurde der Todestag des Hung-Königs vom Sekretariat als wichtiger Feiertag des Jahres bezeichnet. Das Ministerium für Kultur, Information und Sport koordinierte die Organisation des zehntägigen Festes (vom 1. bis 10. März nach dem Mondkalender) mit anderen zuständigen Ministerien.