Die kulturelle Identität des angestammten Landes bewahren.

Für die Vietnamesen ist der Frühling untrennbar mit Festen verbunden. In Phu Tho , dem Stammland der Nation, gibt es laut Statistik derzeit über 300 traditionelle Feste. Die meisten davon finden im Frühling statt. Jedes dieser Feste birgt immaterielles Kulturerbe, das die einzigartige Kultur des Stammlandes widerspiegelt.

Ältere Menschen führen während des Hung King Festivals am Tich Dien Altar das Ritual der Verkündung der Reispflanzung durch und lehren die Bevölkerung, wie man im Frühling des Jahres der Schlange 2025 Reis anbaut.

Einzigartige Festivals

Laut Frau Pham Nga Viet, Leiterin der Abteilung für Kulturerbemanagement (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus): Phu Tho verfügt derzeit über 22 nationale Stätten des immateriellen Kulturerbes, darunter viele traditionelle Feste wie: das Dao Xa Tempelfest; das Lang Suong Tempelfest; das Tro Tram Fest; das Bach Hac Fest, Tam Giang Tempel; das Chu Hung Tempelfest; das Hung Lo Tempelfest; das Van Luong Tempelfest; das Prozessionsfest der Göttin; das Du Yen Tempelfest; die Waldöffnungszeremonie des Muong-Volkes im Bezirk Yen Lap; und das Ringkampffest im Vinh Mo Tempel.

Das Dao-Xa-Tempelfest (Bezirk Thanh Thuy), bekannt für seinen Elefantenumzug, findet jährlich am 27., 28. und 29. Tag des ersten Mondmonats statt. Im November 2016 wurde das Fest als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Der Tempel ist Hung Hai Cong gewidmet, dem 19. Bruder von König Hung, der maßgeblich zur Landgewinnung beitrug, der Bevölkerung Wassermanagement, Ackerbau und Viehzucht beibrachte und zum Aufbau blühender Dörfer beitrug.

Das diesjährige Dao Xa Tempelfest bietet neben dem zeremoniellen Teil mit bewahrten traditionellen Ritualen wie der Elefantenprozession, dem Weihrauchaltar, dem königlichen Schatz, den Ahnentafeln, der königlichen Truhe und der Verehrung der Schutzgottheit auch einen festlichen Teil mit vielen einzigartigen Volksspielen wie Tauziehen, Hühnerfangen, Wasserholen, Reisstampfen, Feuerziehen und Reiskochwettbewerben...

Neben der einzigartigen Elefantenprozession werden auch die Opfergaben der vier umliegenden Dörfer (Osten, Westen, Süden und Norden) für die Dorfgottheit während des Festes sorgfältig zubereitet. Jede Gabe hat ihre Besonderheiten, darunter Obstplatten, Honigkuchen, süße Suppe, Opferhühner sowie Blumen, Betelnüsse und Klebreiskuchen. Besonders bemerkenswert ist die kunstvolle Zubereitung der Opferhühner und die Anordnung der Obstplatten. So entstehen goldene Hühner in fliegender Pose, umgeben von mehrstöckigen Platten an allen vier Seiten. Dies symbolisiert den Wunsch nach einem Jahr mit günstigem Wetter, Wohlstand und Fülle für alle Haushalte.

Das Bach-Hac-Fest im Tam-Giang-Tempel (Stadt Viet Tri) dreht sich um die Wasserprozession – eines der wichtigsten Rituale, das die einzigartigen kulturellen Merkmale der Region widerspiegelt. Das Wasser wird am Zusammenfluss von Hac, dem Roten Fluss, dem Da-Fluss und dem Lo-Fluss, gesammelt. Neben dem Sammeln von Wasser für Opfergaben an die Gottheiten drückt die Wasserprozession auch den Wunsch der Menschen nach dem Wohlergehen von Natur und Menschheit aus. Als besonderer Bestandteil des Festes wurde die Bach-Hac-Wasserprozession ausgewählt, um sie zu einem einzigartigen kulturellen und spirituellen Tourismusprodukt der Region auszubauen. Ziel ist es, attraktive kulturelle Erlebnisse zu bieten und Touristen in die Provinz zu locken.

Das Vĩnh-Mộ-Tempel-Ringfest in der Gemeinde Cao Xá, Bezirk Lâm Thao, das jährlich am siebten Tag des ersten Mondmonats stattfindet, wurde kürzlich als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Der Tempel ist dem lokalen Schutzgott Nguyễn Văn Kỳ geweiht, einem berühmten General der Hùng-Vương-Ära. Er half König Hùng, Invasoren zu besiegen und das Land zu retten. Außerdem trug er zur Ansiedlung von Menschen, zur Gründung von Dörfern und zur Kultivierung des Landes bei, wodurch das heutige Dorf Vĩnh Tề in der Gemeinde Cao Xá entstand. Eine Besonderheit des Vĩnh-Mộ-Tempel-Ringfests im Vergleich zu anderen Ringfesten landesweit ist der Brauch des „Jagdkampfs um den Preis“. Dieser Brauch hat seinen Ursprung in der Jagd nach feindlichen Soldaten aus dem Dorf. Nach dem letzten Ringkampf muss der Sieger auf einen Fahnenmast klettern, sich den Preis schnappen und aus dem Dorf rennen. Die Dorfbewohner jagen ihn, bis er ins Wasser springt. Dann hören sie auf zu jagen. Das Ringfest endet erst, wenn der Preis erbeutet wurde.

Eine Aufführung des münzförmigen Tanzes beim Thach Khoan Tempelfest.

Erhaltung einzigartiger Merkmale

Als von vielen ethnischen Gruppen bewohntes Land verfügt Phu Tho über ein reiches und vielfältiges kulturelles Erbe, das Sprachen, Schriftsysteme, Trachten, Volkswissen, darstellende Volkskunst und traditionelle Feste umfasst. Zwei dieser Stätten sind von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe anerkannt: der Phu Tho Xoan-Gesang und der Glaube an den Hung-König in Phu Tho.

Unsere Provinz hat zahlreiche umfassende Maßnahmen zur Bewahrung und Förderung des kulturellen Erbes umgesetzt und es in das Gemeindeleben integriert. Viele Gemeinden haben Resolutionen und Projekte zur Bewahrung und Förderung traditioneller Kulturwerte verabschiedet und wirksame Methoden zur Bewahrung und Förderung der Kulturwerte ethnischer Minderheiten eingeführt. Dazu gehören die Gründung von Kulturvereinen für die Muong und andere ethnische Gruppen, die Unterstützung beim Kauf von Gongs, die Einrichtung von Muong-Kulturräumen an Schulen, die Einführung von Kursen zum Erlernen der Dao-Nom-Schrift und die Wiederbelebung traditioneller Feste. Jedes dieser Feste ist immaterielles Kulturerbe und birgt viele weitere Traditionen, wie den Glauben an den Hung-König, Trommel-, Münzwurf- und Vogelfangtänze sowie Gerichte mit starker kultureller Identität der Herkunftsregion, wie Bánh chún, Bánh giay, fünffarbiger Klebreis und in Blätter gewickelte Festmahle.

Traditionelle Feste bestehen aus einem zeremoniellen und einem festlichen Teil. Rituale wie Opfergaben, Prozessionen, Wasserprozessionen und die Prozession des heiligen Reises werden nach überlieferten Bräuchen durchgeführt. Der festliche Teil umfasst zahlreiche kulturelle und sportliche Aktivitäten sowie Volksspiele, die die einzigartige kulturelle Identität des Herkunftslandes widerspiegeln, darunter: humorvolle Darbietungen; die vier traditionellen Berufe des Volkes; Gong- und Trommelvorführungen, Trommelspiele, Münztanz, Volksspiele, Schaukeln, Blindes Topfschlagen, Blindes Schweinefangen, Armbrustschießwettbewerbe usw.

Herr Ha Quang Phung, Mitglied des Volkskunstvereins des Bezirks Thanh Son, berichtete: „Seit 2012 bin ich Mitglied des Ritualteams des Thach-Khoan-Tempelfestes und fungiere seit 2020 als Hauptzeremonienmeister. Als Volkskulturforscher möchte ich gemeinsam mit den Ältesten der Gemeinde die kulturelle Identität der Muong-Ethnie im Allgemeinen und die des Festes im Besonderen bewahren, damit das Thach-Khoan-Tempelfest seinen einzigartigen Charakter behält. Darüber hinaus engagiere ich mich aktiv im Muong-Sprachunterricht für die jüngere Generation, damit sie ihre ethnische Kultur besser verstehen und wertschätzen lernen.“

Um die nationale kulturelle Identität zu bewahren und zu fördern, ist die Weitergabe und Beteiligung der lokalen Bevölkerung, insbesondere der Jugend, an deren Pflege und Bewahrung von entscheidender Bedeutung. Tatsächlich nehmen Schülerinnen und Schüler der Mittel- und Oberstufe bei vielen Festen an Volksritualen und -aufführungen teil, wie beispielsweise dem Tragen von Fahnen und Speeren in Prozessionen, der Teilnahme an Opfergaben für weibliche Amtsträgerinnen beim Au Co Muttergöttinnen-Tempelfest, der Prozession der Nachkommen von Lac und Hong, dem Münztanz beim Thach Khoan Tempelfest, dem Feentanz beim Du Yen Tempelfest oder der Darstellung der Göttin beim Göttinnenprozessionsfest. All dies trägt dazu bei, die einzigartigen kulturellen Merkmale des angestammten Landes zu bewahren und zu fördern.

Quelle: https://bvhttdl.gov.vn/giu-gin-ban-sac-van-hoa-vung-dat-to-20250313152045103.htm