Kein Feilschen mehr auf dem Weg zum Berg Chua Chan

Menschen, die den Berg Chua Chan besteigen. Foto: D.Phu

Anders als in der Sommersaison der vergangenen Jahre sind die Geschäfte entlang der Straße zum Berg Chua Chan nicht mehr überfüllt und geschäftig, sondern ruhig und verlassen.

„Die Menschen haben die Berge verlassen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen“, sagte Frau Nam Luu, die seit über 30 Jahren in den Bergen geschäftlich tätig ist.

Viele Geschäfte sind geschlossen

Am Samstag, dem 14. Juni, waren die Parkplätze am Fuße des Chua Chan-Berges (in der Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Xuan Loc) um 8 Uhr morgens menschenleer. Es gab keine Aufforderungen oder Aufforderungen mehr, ihre Fahrzeuge abzustellen. Herr Ba Hung (der seit über 20 Jahren am Fuße des Berges parkt) sagte, die meisten Touristen würden mit der Seilbahn auf den Berg fahren, sodass nur noch wenige Menschen die Straße benutzen. Daher seien Park- und Geschäftsdienstleistungen sehr schleppend.

„Hier unten versuchen noch ein paar Leute, Geschäfte zu machen. Weiter oben sind fast alle Geschäfte geschlossen“, sagte Herr Ba Hung.

Nachdem wir unser Auto geparkt hatten, beschlossen wir, die Stufen zum Berg hinaufzugehen. Jeder Schritt den Berg hinauf verlief genau so, wie Herr Ba Hung es beschrieben hatte, und auf beiden Seiten des Weges säumten keine Läden mehr, die Souvenirs, Kuchen, Getränke und Opfergaben verkauften, wie noch vor ein paar Jahren.

Frau Hai Kha, eine Verkäuferin am dreiwurzeligen Banyanbaum, sagte, dass kaum noch Besucher den Berg hinaufgehen und die Pagode zu Fuß besuchen. Sie kaufen während des Aufstiegs kaum noch etwas ein oder essen etwas. Daher lief das Geschäft in den letzten Jahren schleppend, und die Leute auf beiden Seiten der Straße haben nach und nach ihre Läden geschlossen. Sie suchen nach Möglichkeiten, den Berg zu verlassen und ihren Lebensunterhalt zu verdienen, weil sie die anhaltende Not nicht ertragen können.

Einige Straßenhändler erzählten, dass, als die Seilbahn noch nicht gebaut und in Betrieb war, viele Menschen auf dem Chua Chan-Berg lebten, über 200 Haushalte, was zu einem geschäftigen Treiben mit Geschäften und Restaurants führte. Der Strom wurde aus den Ausläufern des Berges heraufgezogen und Tag und Nacht von Wasserturbinen erzeugt; dazu gehörte ständiges Geräusch von Musik, Fernsehen, Schritten und Gesprächen der Fußgänger. Jetzt ist alles völlig anders, viele Geschäfte sind geschlossen, nur wenige Händler sind noch da und Touristen schlendern leise an den Einladungen der Händler vorbei …

„In letzter Zeit haben die lokalen Behörden die Menschen entlang der Straße zum Berg Chua Chan regelmäßig dazu aufgerufen, ihre Geschäfte auf ordentliche Weise zu erledigen, keine Touristen anzuwerben und sich nicht an abergläubischen Aktivitäten oder Betteln zu beteiligen“, sagte LUONG MINH TAN, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Xuan Truong (Bezirk Xuan Loc).

Erwidere die Stille

In den 1980er und 1990er Jahren war die Straße zum Chua Chan Berg noch wild, doch die Bevölkerung entlang beider Seiten der Straße war mit Dutzenden von Haushalten recht dicht. An Feiertagen, Festen und Tet stiegen Pilger in großer Zahl auf den Berg, um die Pagode zu besichtigen. Daher herrschte in den Geschäften auf beiden Seiten reger Betrieb und sie boten Dienstleistungen wie den Transport von Waren und Opfergaben zur Pagode usw. an.

Einigen Touristen zufolge gibt es an der Straße zum Chua Chan-Berg derzeit zwar kaum Geschäfte, die Touristen anlocken, und das Leben dort ist nach wie vor provisorisch und schäbig. Doch es gibt immer noch Bettler und Menschen in blauen Hemden, die während der Feiertage und des Tet-Festes um Almosen betteln und Touristen um Geld bitten. Die lokale Regierung muss weiterhin Korrekturen vornehmen, um die ursprüngliche Ruhe und Wildnis des Chua Chan-Berges wiederherzustellen.

Herr Ut Nhot, der seit fast 40 Jahren auf dem Berg lebt, sagte, dass im Jahr 2009 arme Menschen aus dem ganzen Land zum Berg Chua Chan strömten, um dort Zelte aufzuschlagen. Bis zu 200 Haushalte verkauften dort ihre Waren. So entstand vom Fuß des Berges bis hinauf zur Buu Quang-Pagode ein Laden neben dem anderen. Von da an entstanden viele neue Arbeitsplätze, wie zum Beispiel: Bananen frittieren, Pfannkuchen backen; der Verkauf von traditioneller Medizin, wildem Honig, wilden Bananen … an Touristen.

„Damals kam es aufgrund des florierenden Geschäfts und der großen Zahl an Pilgern oft zu heftigem Feilschen und Kämpfen um Kunden unter den Händlern auf dem Berg. Heute ist die Straße auf den Berg kaum noch befahren, das Geschäft läuft schleppend und die Kämpfe um Kunden gibt es nicht mehr“, erzählte Herr Ut Nhót.

Herr Bay Sang lebt seit fast 30 Jahren am Fuße des Chua Chan-Berges. Er erinnert sich noch gut an die Zeit vor zehn Jahren, als die Zahl der Pilger zum Chua Chan-Berg hoch war. Um Kunden anzulocken, heuerten Ladenbesitzer oft ein bis zwei Leute auf Motorrädern an, die an den Kreuzungen Suoi Cat oder Bao Dinh, 15 bis 20 Kilometer von der Straße zum Tempel entfernt, warteten und die Pilgerbusse „abfangen“ sollten. Diese Truppe wird oft als „Tempelvermittler“ bezeichnet und kann aus Einheimischen oder Menschen von außerhalb bestehen. Wenn ein Bus zum Tempel fährt, geben die „Tempelvermittler“ sofort Gas, um dem Bus zu folgen. Um die Sicherheit und Ordnung der Pilger aufrechtzuerhalten, müssen die lokalen Behörden Maßnahmen ergreifen, um „Tempelvermittler“, Bettler, Aberglauben usw. auszuschalten.

Die Geschichte, die Herr Bay Sang erzählte, gehört nun der Vergangenheit an. Heutzutage haben auf dem Weg zum Berg Chua Chan viele Geschäfte wegen schlechter Umsätze geschlossen. Es ist sehr schwierig, Leute zu finden, die Waren für Touristen tragen, geschweige denn, dass um Kunden gekämpft wird. Wir blieben eine Weile am Hang des dreiwurzeligen Banyanbaums stehen, bevor wir einen jungen Mann (namens Ti) sahen, der Waren auf seinem Rücken den Berg hinauftrug. Wir können die Leute, die Waren tragen, leicht von den Leuten unterscheiden, die auf dem Berg leben, weil die Waden der Leute, die die Waren tragen, groß, stark und muskulös sind. Herr Ti erzählte, dass er vor einigen Jahren an einem ruhigen Tag 5-6 Ladungen Waren den Berg hinaufgetragen habe. Bei den Waren, die er den Berg hinauf und hinunter trug, handelte es sich um Reis, Eis, Lebensmittel, Gemüse usw. Die Last war manchmal schwer.
40–50 kg mit einem Lohn von 100.000 bis 120.000 Dong.

„Jetzt sitze ich am Fuße des Berges und warte von morgens bis abends. An manchen Tagen gibt es niemanden, der etwas vermietet. Wenn ich daran denke, macht es mich traurig“, vertraute Herr Ti an.

Die Geschäfte, die Spezialitäten aus den Bergen von Chua Chan verkaufen, sind verlassen.

Am 10. Juni stimmten die Delegierten des 10. Provinzvolksrats auf seiner 28. Tagung (Sondersitzung) der Resolution zur Planung der Bauzonierung im Maßstab 1/2.000 des Funktionsbereichs auf dem Gipfel des Chua Chan-Berges zu. Das Gebiet des Chua Chan-Berges ist auf einer Fläche von etwa 250 Hektar geplant, um es in Bezug auf Kultur, Spiritualität, Unterhaltung und Ökotourismus zu einem einzigartigen Touristenzentrum zu entwickeln. Konkretes Ziel des Projekts ist der gleichzeitige Bau von Gewerbebetrieben, Beherbergungsbetrieben, erstklassigen Resorts für wissenschaftliche Forschungsaktivitäten, Natur und ökologische Umwelt ... um den Tourismus anzuziehen und zu entwickeln. Darüber hinaus zielt das Projekt auch darauf ab, historische und kulturelle Relikte zu erhalten und zu verschönern.

Als wir die Menschen fragten, die noch immer am Berg Chua Chan festhalten, um dort Geschäfte zu machen, bekamen wir eine offene Antwort von ihnen: Obwohl sie immer noch ein wenig Bedauern verspürten, akzeptierten sie alle den Weggang, um Platz für ein modernes, helles Touristengebiet zu schaffen.

„Als die Seilbahn des Touristengebiets Chua Chan Mountain Cable Car noch nicht gebaut war, lebten sehr viele Haushalte auf dem Berg, um dort Geschäfte zu machen – bis zu über 200 Haushalte. Obwohl das Land nicht im „Roten Buch“ aufgeführt war, mussten manche Menschen Dutzende bis Hunderte Millionen Dong überweisen, um auf beiden Seiten der Straße, die den Berg hinaufführt, ausreichend Platz für Geschäfte zu haben. Jetzt haben die Leute ihre Türen verschlossen, ihre Geschäfte geschlossen und den Berg verlassen, um anderswo ihren Lebensunterhalt zu verdienen“, sagte Frau MUOI THUY (eine Händlerin auf dem Chua Chan Mountain).

Doan Phu

Quelle: https://baodongnai.com.vn/xa-hoi/202506/het-canh-cheo-keo-tren-duong-len-nui-chua-chan-8941394/