Königin in Cham-Inschriften
Die Cham-Reliquien in Dong Duong (Thang Binh) sind berühmt für ihre architektonische Größe, Statuen und eine Stele (Code C 66) aus dem Jahr 875, der Regierungszeit von König Indravarman.
Die Inschrift C 66 feiert König Indravarman als jemanden, der den Thron durch sein eigenes Talent und seine Tugend erlangte und ihn nicht von seinen Vorfahren erbte.
König Indravarman leitete für Champa eine wahre Blütezeit ein. Zahlreiche Relikte und Inschriften zeugen noch heute davon, nicht nur in der Region Quang Nam, sondern auch in Ortschaften nördlich des Hai-Van-Passes.
Unter den Inschriften aus der Indravarman-Ära befindet sich eine besondere Inschrift zu Ehren von Königin Haradevi (Katalognummer C 67). Die Inschrift preist die Königin für ihre Schönheit und Tugend.
„Sie war stolz darauf, ihrem geliebten Ehemann zu dienen; sie strebte stets nach der höchsten Wahrheit; sie nutzte ihren Reichtum, um ihren spirituellen Bestrebungen zu dienen und ihre angeborene Tugend zu demonstrieren; sie sandte häufig Geschenke an Mönche und alle tugendhaften Menschen… Sie wurde von allen Ältesten der königlichen Familie geliebt und sie beteten immer für ihr Wohlergehen“ (Louis Finot, BEFEO, 1904, Seite 67).
Dieser seltene Text beleuchtet die Rolle und den Beitrag der Frauen von Champa, insbesondere wenn ihre Ehemänner wichtige gesellschaftliche Positionen innehatten. Wir wissen zwar nicht genau, in welchem Umfang sie politisch aktiv waren, aber wir wissen, dass adlige Frauen aus Champa innerhalb der Gemeinschaft hohes Ansehen genossen und Eigenschaften verkörperten, die als Maßstab für allgemeine Moral galten.
Jungfrau
Nachdem wir die Cham-Inschriften verlassen haben, stoßen wir auf das Bild von Königin My E, die in der Geschichte zur Legende geworden ist.
Im Jahr 1044 führte König Ly Thai Tong ein großes Heer zum Angriff auf Champa. König Sa Dau von Champa fiel in der Schlacht. Der König der Ly-Dynastie zog in die Hauptstadt Phat The ein, nahm die Königin, Konkubinen und schöne Frauen des Königs von Champa gefangen und segelte anschließend zurück.
Das Buch „Dai Viet History Chronicle“ berichtet: „Nach seiner Ankunft im königlichen Palast von Ly Nhan befahl der König seinen Dienern und Mägden, My E, die Konkubine von Sa Dau, zu rufen, um auf dem königlichen Boot zu dienen. My E war von Groll erfüllt, hüllte sich heimlich in eine Decke und stürzte sich in den Fluss, um zu sterben. Der König lobte ihre Keuschheit und verlieh ihr den Titel Hiep Chinh Huu Thien Lady.“
Die Bücher „Viet Dien U Linh“ und „Linh Nam Chich Quai“, die wundersame Geschichten aus der Folklore des 14. und 15. Jahrhunderts aufzeichnen, enthalten alle Berichte über die Geschichte von My E.
Die Đại Việt Chronik berichtet weiter, dass der König der Lý-Dynastie im Zuge der Ereignisse des Jahres 1044 zahlreiche Kriegsgefangene aus Champa in Dörfern und Gemeinden in verschiedenen Gegenden von Nghệ An und Thanh Hóa bis Yên Bái und Lào Cai ansiedelte; die größte Konzentration fand sich an der Mündung des Flusses Châu Giang (Tuần Vường-Kreuzung, Dorf Phúc Mãn, Provinz Hà Nam), wo sich heute das Grab und der Tempel von Mỵ Ê befinden.
Der reine und melancholische Geist von My E spiegelt sich in dem von den Dorfbewohnern in das Tempeltor eingravierten Verspaar wider: „Ihr Geist verweilt in Chau Giang und erinnert sich für immer an das Gelübde Buddhas / Ihre Seele verweilt im Dorf Phuc Man und sehnt sich dennoch nach dem Königreich Champa.“
Quelle: https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html
![[Foto] Generalsekretär und Präsident To Lam leitet eine Sitzung zur Vorbereitung der Überprüfung des einjährigen Bestehens des dreistufigen Regierungssystems.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/02/1780391821195_a1-bnd-4595-9717-jpg.webp)
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