Die Seele des Thanh-Landes im neuen Lebensrhythmus wiederbeleben

VHO – Im Rhythmus der neuen Landschaft stehen die moosbedeckten Dächer der Gemeinschaftshäuser in Thanh Hoa nicht nur als Zeugen der Zeit da, sondern „erwachen“ allmählich und leben im Bewusstsein der Gemeinschaft wieder auf und setzen den Fluss der nationalen Kultur im modernen Leben fort.

Wenn Lautsprecher nicht mehr der einzige Treffpunkt sind und der Betonhof des Kulturhauses manchen ländlichen Gegenden noch fremd ist, schlägt das Dorfgemeinschaftshaus wie ein „altes Herz“ still bei allen Dorfaktivitäten.

Den alten Geist im neuen Dorf bewahren

Auf dem Weg zur Entwicklung des ländlichen Raums ist Thanh Hoa einer der Orte, die sich sowohl auf moderne Bauweisen als auch auf die Bewahrung und Förderung traditioneller kultureller Werte konzentrieren.

Zwischen Tausenden von Kulturhäusern, Betonstraßen und Schulen nimmt das Dorfgemeinschaftshaus, ein heiliges Kultursymbol, in den Köpfen der Menschen immer noch eine stille Rolle ein.

Die Menschen der Gemeinde Trieu Loc (Hau Loc) versammelten sich am Todestag von Ba Trieu um das Gemeindehaus Phu Dien – wo traditionelle Rituale und modernes Leben miteinander verschmelzen. Foto: BTH

Nach Angaben des Zentrums für historische Forschung und Erhaltung des kulturellen Erbes gibt es in der Provinz derzeit 458 Gemeinschaftshäuser. Davon gelten 149 als Relikte, 12 davon auf nationaler Ebene.

Noch wertvoller ist, dass 279 Gemeindehäuser trotz ihres Alters von mehreren hundert Jahren noch immer ihre ursprüngliche Architektur bewahren. Viele von ihnen sind noch immer so robust, majestätisch und intakt wie am Anfang. Die übrigen 179 Gemeindehäuser sind verfallen, nur die Fundamente sind noch vorhanden. Sie sind jedoch immer noch wichtige Erinnerungsstücke, die es zu bewahren gilt.

Mitten in der Kulturregion Ha Trung, einem Land, das für seine Tradition des Fleißes und der Höflichkeit bekannt ist, stehen 27 alte Gemeinschaftshäuser. Diese sind nicht nur Orte der Anbetung des Schutzgottes, sondern auch Schauplatz von Dorffesten, kulturellem Austausch und Gemeinschaftsaktivitäten.

In vielen Kommunen wie Yen Son, Ha Ngoc, Hoat Giang usw. erweist sich das Modell der Integration von Gemeinschaftshäusern in neue kulturelle Einrichtungen als effektiv: Die Höfe der Gemeinschaftshäuser werden zu Orten für Morgenübungen, der Altar ist ein Ort für Volksrituale und außerdem finden regelmäßig monatlich Kurse zum Wiegenlied- und Volksgesang statt.

Allein im Bezirk Hau Loc sind noch etwa 20 Gemeinschaftshäuser erhalten und werden genutzt. In der Gemeinde Tien Loc sind das Gemeinschaftshaus Son und das Gemeinschaftshaus Ngo zwei „spirituelle Säulen“ der Gemeinde.

Dinh Son gilt als Provinzrelikt, wird aber von den Menschen immer noch als „inoffizielles Hauptquartier“ des Dorfes genutzt: um Dorfangelegenheiten zu besprechen, Hochzeiten und Beerdigungen zu organisieren und an Feiertagen künstlerische Darbietungen durchzuführen. Dieser Ort ist sowohl heilig als auch intim und verbindet die Gemeinschaft von Generation zu Generation.

Der Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Tien Loc erklärte: „Beim Aufbau neuer ländlicher Gebiete jagen wir nicht dem Neuen hinterher und ignorieren alte Werte. Das Gemeindehaus ist die spirituelle Wurzel, der Ort zur Bewahrung der kulturellen Identität. Die Menschen in Tien Loc sind stolz darauf, dass das Gemeindehaus noch immer als Teil des täglichen Lebens existiert und nicht nur ein Relikt ist, das man besucht.“

Mithilfe sozialisierter Ressourcen und neuem ländlichen Kapital wurden viele Gemeinschaftshäuser restauriert und modernisiert: Ziegeldächer wurden ersetzt, Fundamente verstärkt, Beleuchtungssysteme eingebaut, das Gelände gereinigt usw. Diese Veränderungen zerstören nicht die ursprüngliche Architektur, sondern tragen zu ihrer Erhabenheit und ihrem Altertum bei.

Das Besondere daran ist, dass der Restaurierungsprozess nicht nur von der Regierung durchgeführt wird, sondern auch die Bevölkerung aktiv beteiligt ist. Sie spenden Zeit und Geld und bewahren das Gemeinschaftshaus freiwillig, als ob es ihre eigenen Familienerinnerungen wären. Von regelmäßigen Reinigungsaktionen bis hin zu finanziellen Beiträgen für die Reparatur des Gemeinschaftsdachs – jeder empfindet es als Verantwortung und Ehre.

Von traditionellen Institutionen zu lebendigen Lebensräumen

Das Gemeindehaus ist nicht nur ein Ort der Anbetung, sondern verwandelt sich allmählich in einen multifunktionalen kulturellen Gemeinschaftsraum. Dr. Le Thi Thao, Leiterin der Fakultät für Sozialkultur an der Universität für Kultur, Sport und Tourismus, kommentierte: „Das Gemeindehaus ist eine typische traditionelle Kultureinrichtung, die viele Funktionen vereinen kann: Glauben, Gemeinschaftsaktivitäten, historische Bildung und Denkmalpflege. Bei richtiger Nutzung wird das Gemeindehaus zu einem ‚Kulturerbe-Zwischenstopp‘ inmitten der modernen Landschaft.“

Dorfgemeinschaftshaus – hier bringen die Menschen ihren Respekt vor der Geschichte, ihre Spiritualität und ihre tiefe Dankbarkeit gegenüber den Wurzeln der Nation zum Ausdruck. Foto: BTH

In Tien Loc hat das Arbeitskomitee für Kultur der Gemeinde proaktiv ein Reliquienprofil für das Gemeindehaus erstellt, Experten eingeladen, die die Wiederherstellung traditioneller Rituale anleiten sollen, und Volkskunstdarbietungen wie Chau Van-Gesang, Ca Tru-Gesang, Bambustanz und To Tom Diem-Gesang organisiert.

In jüngster Zeit ist der Gemeinschaftsraum auch zu einer „Galerie der Erinnerungen“ geworden, in der alte landwirtschaftliche Geräte, alte Dorffotos, erweiterte Familienstammbäume und mündliche Geschichten ausgestellt sind, die in Gemälden, Sketchen und Theateraufführungen anschaulich zum Ausdruck kommen.

Auch Gemeinden wie Ha Ngoc, Ha Vinh und Yen Son haben ähnliche Initiativen. Das Gemeindehaus ist regelmäßig geöffnet, jeden Abend brennt Licht, und im Hof ​​des Gemeindehauses spielen Kinder und Erwachsene unterhalten sich. Bei Vollmond und am ersten Tag des Mondmonats erklingt das Geräusch von Holzfischen und Glocken im Morgennebel und weckt heilige Erinnerungen an ein altes vietnamesisches Dorf.

Nicht nur Dorfbewohner, sondern auch viele Touristen kommen zu Dorffesten, um die Kultur zu erleben. Sie lauschen den Geschichten der Ältesten über den Schutzgott des Dorfes, nehmen an traditionellen Ritualen teil, nehmen an Gesangsfesten und Wettbewerben teil und probieren besondere Gerichte wie Reiskuchen, Bitterblattsuppe, Bambusreis ... Das ist echter Gemeinschaftstourismus : Sie sehen nicht nur, sondern erleben und leben das Erbe.

Besonders schön ist, dass viele junge Menschen und Schüler, die sich scheinbar von der Tradition entfernt hatten, nun begeistert an den Aktivitäten im Dorfgemeinschaftshaus teilnehmen. So lernen sie nicht nur Geschichte aus Büchern, sondern verstehen auch ihre Wurzeln mit dem Herzen. „Am liebsten tanze ich im Hof ​​des Gemeindehauses auf Bambusstangen und höre meiner Großmutter zu, wie sie Geschichten über unsere Vorfahren erzählt, die das Dorf gegründet haben. Ich fühle mich, als wäre ich Teil dieser Geschichte“, sagte Tien Loc, ein Neuntklässler.

Dorfgemeinschaftshaus: Die unterirdische Quelle des gesellschaftlichen Zusammenhalts

In einer Zeit, in der Beton und Stahl Ziegeldächer und Eisenholzsäulen nach und nach ersetzen, ist das Gemeindehaus immer noch eine „kulturelle Oase“, die ihre Grundwerte gewissenhaft bewahrt. Das Gemeindehaus ist mehr als nur ein Relikt. Es ist ein unterirdischer Strom, der die Moral fördert, Menschen miteinander verbindet und Gegenwart und Vergangenheit verbindet.

Für viele Generationen ist das Gemeindehaus noch immer der heiligste Ort im Dorf. Dort werden den Kindern Manieren beigebracht, die Erwachsenen besprechen die Angelegenheiten des Dorfes und die Älteren verbrennen jeden Morgen in aller Stille Weihrauch.

Vor jeder Erntezeit trifft sich das Dorf im Gemeindehaus, um für eine gute Ernte zu beten, Produktionsrichtlinien zu verbreiten und landwirtschaftliche Erfahrungen auszutauschen. Es ist ein schönes, einfaches, aber nachhaltiges Bild einer Art „Dorfdemokratie“, die typisch vietnamesisch ist.

Behörden auf allen Ebenen in Thanh Hoa haben diese besondere Rolle erkannt. Maßnahmen zur Unterstützung der Restaurierung von Gemeinschaftshäusern sind in das neue ländliche Entwicklungsprogramm integriert. Obwohl das Budget nicht groß ist, hat es eine starke Wirkung: Wo Gemeinschaftshäuser gut instand gehalten werden, wird die Gemeinschaft vereint, die kulturelle Bewegung entwickelt sich und Sicherheit und Ordnung sind gewährleistet.

Eine Ecke des restaurierten alten Gemeindehauses in Thanh Hoa – ein Ort, der die Erinnerungen des Dorfes durch landwirtschaftliche Geräte, dokumentarische Fotos und einzigartige traditionelle Rituale bewahrt.

Und vor allem ist es der Ort, an den Menschen zurückkehren, die weit weg wohnen. Kinder, die weit weg von zu Hause leben, versammeln sich jedes Mal im Gemeindehaus, wenn es Todestage von Vorfahren oder Dorffeste gibt. Sie bringen Nostalgie, Dankbarkeit und Stolz mit. Das Gemeindehaus war damals nicht nur ein historisches Objekt, sondern auch ein Symbol der Verbundenheit und einer lebendigen Tradition.

Viele Gemeinden streben künftig den Bau von Gemeinschaftshäusern als „lokale Kulturzentren“ an: mit spezifischen Erhaltungsplänen, Lehrteams für Kulturerbe und regelmäßigen Aktivitäten für die Gemeinde und Touristen. Gemeinschaftshäuser werden nicht musealisiert, sondern bleiben im wahrsten Sinne des Wortes heilige, intime Orte, die Erinnerungen verbinden und Identität schaffen.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hoi-sinh-hon-cot-xu-thanh-giua-nhip-song-moi-146257.html