Die Seele des Thanh-Landes im neuen Lebensrhythmus wiederbeleben

VHO – Im Rhythmus der neuen Landschaft stehen die moosbedeckten Dächer der Gemeinschaftshäuser in Thanh Hoa nicht nur als Zeugen der Zeit da, sondern sie „erwachen“ allmählich und leben im Bewusstsein der Gemeinschaft wieder auf, wodurch der Fluss der nationalen Kultur im modernen Leben fortgesetzt wird.

Wenn Lautsprecher nicht mehr der einzige Treffpunkt sind und der Betonhof des Kulturhauses manchen ländlichen Gegenden noch fremd ist, schlägt das Dorfgemeinschaftshaus wie ein „altes Herz“ still bei allen Dorfaktivitäten.

Bewahren Sie den alten Geist im neuen Dorf

Auf dem Weg zur Entwicklung des ländlichen Raums ist Thanh Hoa einer der Orte, die sich sowohl auf moderne Bauweisen als auch auf die Bewahrung und Förderung traditioneller kultureller Werte konzentrieren.

Zwischen Tausenden von Kulturhäusern, Betonstraßen und Schulen nimmt das Dorfgemeinschaftshaus als heiliges Kultursymbol noch immer still und leise seine Rolle in den Köpfen der Menschen ein.

Die Menschen der Gemeinde Trieu Loc (Hau Loc) versammelten sich am Todestag von Ba Trieu um das Gemeindehaus Phu Dien – wo traditionelle Rituale und modernes Leben miteinander verschmelzen. Foto: BTH

Nach Angaben des Zentrums für historische Forschung und Erhaltung des kulturellen Erbes gibt es in der Provinz derzeit 458 Gemeindehäuser. Davon gelten 149 als Relikte, 12 davon sind Gemeindehäuser auf nationaler Ebene.

Besonders wertvoll ist, dass 279 Gemeindehäuser trotz ihres Alters von mehreren hundert Jahren ihre ursprüngliche Architektur bewahren. Viele von ihnen sind noch immer so robust, majestätisch und intakt wie am Anfang. Die übrigen 179 Gemeindehäuser sind verfallen, nur die Fundamente sind noch vorhanden. Sie sind jedoch wichtige Erinnerungsstücke, die es zu bewahren gilt.

Mitten in der Kulturregion Ha Trung, einem Land, das für seine Tradition des Fleißes und der Höflichkeit bekannt ist, befinden sich 27 alte Gemeinschaftshäuser. Sie sind nicht nur Orte der Anbetung des Schutzgottes, sondern auch Schauplatz von Dorffesten, kulturellem Austausch und Gemeinschaftsaktivitäten.

In vielen Kommunen wie Yen Son, Ha Ngoc, Hoat Giang usw. erweist sich das Modell der Integration von Gemeinschaftshäusern in neue kulturelle Einrichtungen als effektiv: Der Hof des Gemeinschaftshauses wird zu einem Ort für Morgenübungen, der Altar ist ein Ort für Volksrituale und außerdem finden regelmäßig jeden Monat Kurse zum Aufführen von Schlafliedern und Volksgesang statt.

Allein im Bezirk Hau Loc sind noch etwa 20 Gemeinschaftshäuser erhalten und werden genutzt. In der Gemeinde Tien Loc sind das Son-Gemeindehaus und das Ngo-Gemeindehaus zwei „spirituelle Säulen“ der Gemeinschaft.

Dinh Son gilt als Provinzrelikt, wird aber von den Dorfbewohnern immer noch als inoffizielles Hauptquartier genutzt: um Dorfangelegenheiten zu besprechen, Hochzeiten und Beerdigungen zu organisieren und während der Tet-Feiertage künstlerische Darbietungen zu veranstalten. Dieser Ort ist heilig und intim zugleich und verbindet die Gemeinschaft von Generation zu Generation.

Der Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Tien Loc erklärte: „Beim Aufbau neuer ländlicher Gebiete jagen wir nicht dem Neuen hinterher und ignorieren alte Werte. Das Gemeindehaus ist die spirituelle Wurzel, der Ort, an dem die kulturelle Identität bewahrt wird. Die Menschen in Tien Loc sind stolz darauf, dass das Gemeindehaus noch immer existiert und Teil des täglichen Lebens ist und nicht nur ein Relikt, das man besucht.“

Mithilfe sozialisierter Ressourcen und neuem ländlichen Kapital wurden viele Gemeinschaftshäuser renoviert und modernisiert: Ziegeldächer wurden ersetzt, Fundamente verstärkt, Beleuchtungssysteme eingebaut, das Gelände gereinigt usw. Diese Veränderungen zerstören nicht die ursprüngliche Architektur, sondern heben deren Erhabenheit und Altertümlichkeit hervor.

Das Besondere daran ist, dass der Restaurierungsprozess nicht nur von der Regierung durchgeführt wird, sondern auch von der Bevölkerung aktiv mitgestaltet wird. Sie investieren ihre Zeit und ihr Geld und erhalten das Gemeinschaftshaus freiwillig, als ob es ihre eigenen Familienerinnerungen wären. Von regelmäßigen Reinigungsarbeiten bis hin zu finanziellen Beiträgen für die Reparatur des Gemeinschaftshausdachs – jeder empfindet es als Verantwortung und Ehre.

Von traditionellen Institutionen zu lebendigen Lebensräumen

Das Gemeindehaus ist nicht nur ein Ort der Anbetung, sondern verwandelt sich allmählich in einen multifunktionalen gemeinschaftlichen Kulturraum. Dr. Le Thi Thao, Leiterin der Fakultät für Sozialkultur an der Universität für Kultur, Sport und Tourismus, erklärte: „Das Gemeindehaus ist eine typische traditionelle Kultureinrichtung, die viele Funktionen vereint: Glauben, Gemeinschaftsaktivitäten, Geschichtsvermittlung und Denkmalpflege. Bei richtiger Nutzung wird das Gemeindehaus zu einem kulturellen Zwischenstopp inmitten der modernen Landschaft.“

Dorfgemeinschaftshaus – hier drücken die Menschen ihren Respekt vor der Geschichte, ihre Spiritualität und ihre tiefe Dankbarkeit gegenüber den Wurzeln der Nation aus. Foto: BTH

In Tien Loc hat das Arbeitskomitee der Gemeinde für Kultur proaktiv ein Reliquienprofil für das Gemeindehaus erstellt, Experten eingeladen, um die Wiederherstellung traditioneller Rituale anzuleiten, und Volkskunstdarbietungen wie Chau Van-Gesang, Ca Tru-Gesang, Sap-Tanz und To Tom Diem-Gesang organisiert.

In jüngster Zeit ist der Gemeinschaftsraum auch zu einer „Galerie der Erinnerungen“ geworden, in der alte landwirtschaftliche Geräte, alte Dorffotos, Stammbäume großer Familien und mündlich überlieferte Geschichten ausgestellt sind, die in Gemälden, Sketchen und Theaterstücken anschaulich zum Ausdruck kommen.

Auch Gemeinden wie Ha Ngoc, Ha Vinh und Yen Son haben ähnliche Initiativen. Das Dorfgemeinschaftshaus ist regelmäßig geöffnet, die Lichter brennen jeden Abend, und im Hof ​​des Gemeinschaftshauses spielen Kinder und unterhalten sich Erwachsene. Am 15. und 1. des Mondmonats erklingt der Klang von Holzfischen und Glocken im Morgennebel und weckt heilige Erinnerungen an ein altes vietnamesisches Dorf.

Nicht nur Dorfbewohner, sondern auch viele Touristen kommen zu Dorffesten, um die Kultur zu erleben. Sie lauschen den Geschichten der Ältesten über den Schutzgott des Dorfes, nehmen an traditionellen Ritualen teil, nehmen an Gesangsfesten und Wettbewerben teil und probieren besondere Gerichte wie Banh Rang Bua, Canh La Dang und Com Lam. Das ist echter Gemeinschaftstourismus: nicht nur sehen, sondern auch spüren und das Erbe erleben.

Besonders wertvoll ist, dass viele junge Menschen und Schüler, die sich scheinbar von der Tradition entfernt hatten, nun begeistert an den Aktivitäten im Dorfgemeinschaftshaus teilnehmen. Dadurch lernen sie nicht nur Geschichte aus Büchern, sondern verstehen auch ihre Wurzeln im Herzen. „Am liebsten tanze ich im Hof ​​des Gemeindehauses auf Bambusstangen und höre meiner Großmutter zu, wie sie Geschichten über unsere Vorfahren erzählt, die das Dorf gegründet haben. Ich fühle mich, als wäre ich Teil dieser Geschichte“, sagte Tien Loc, ein Neuntklässler.

Dorfgemeinschaftshaus: Der unterirdische Kreislauf der Gemeinschaftseinheit

In einer Zeit, in der Beton und Stahl Ziegeldächer und Eisenholzsäulen allmählich ersetzen, ist das Gemeindehaus immer noch eine „kulturelle Oase“, die ihre Grundwerte sorgfältig bewahrt. Es ist mehr als nur ein Relikt. Es ist ein unterirdischer Strom, der Moral fördert, Menschen miteinander verbindet und Gegenwart und Vergangenheit verbindet.

Für viele Generationen ist das Gemeindehaus noch immer der heiligste Ort im Dorf. Dort lernen Kinder Etikette, Erwachsene besprechen Dorfangelegenheiten und die Älteren verbrennen jeden Morgen in aller Stille Weihrauch.

Vor jeder Erntezeit trifft sich das Dorf im Gemeindehaus, um für eine gute Ernte zu beten, Produktionsrichtlinien zu verbreiten und landwirtschaftliche Erfahrungen auszutauschen. Es ist ein schönes, einfaches und dennoch nachhaltiges Bild einer Art „Dorfdemokratie“, die zutiefst vietnamesisch ist.

Behörden auf allen Ebenen in Thanh Hoa haben diese besondere Rolle erkannt. Maßnahmen zur Unterstützung der Sanierung von Gemeinschaftshäusern sind in das neue ländliche Entwicklungsprogramm integriert. Obwohl das Budget dafür nicht groß ist, hat es eine starke Wirkung: Wo Gemeinschaftshäuser gut instand gehalten werden, stärkt dies den Zusammenhalt der Gemeinschaft, fördert die kulturelle Bewegung und sorgt für Sicherheit und Ordnung.

Eine Ecke des restaurierten alten Gemeindehauses in Thanh Hoa – ein Ort, der die Erinnerungen des Dorfes durch landwirtschaftliche Geräte, dokumentarische Fotos und einzigartige traditionelle Rituale bewahrt.

Und vor allem ist es der Ort, an den Menschen aus der Ferne zurückkehren. Kinder aus der Ferne versammeln sich jedes Jahr zu Jubiläen oder Dorffesten im Gemeindehaus. Sie bringen Nostalgie, Dankbarkeit und Stolz mit. Das Gemeindehaus war damals nicht nur ein historisches Objekt, sondern auch ein Symbol der Verbundenheit und lebendigen Tradition.

Viele Gemeinden streben künftig den Bau von Gemeinschaftshäusern als „Kulturzentren der indigenen Bevölkerung“ an: mit spezifischen Erhaltungsplänen, einem Team zur Vermittlung des kulturellen Erbes und regelmäßigen Aktivitäten für die Gemeinde und Touristen. Gemeinschaftshäuser werden nicht musealisiert, sondern bleiben in ihrem wahren Sinn heilige, intime Orte, die Erinnerungen verbinden und Identität schaffen.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hoi-sinh-hon-cot-xu-thanh-giua-nhip-song-moi-146257.html