Entdecken Sie das Weltkulturerbe My Son – Antike Champa-Tempelanlage

Nach vielen Jahren voller Höhen und Tiefen und historischer Veränderungen ist My Son heute noch immer ein wertvolles kulturelles und künstlerisches Relikt mit einem architektonischen Komplex aus vielen einzigartigen Champa-Tempeln.

Die stille Schönheit der alten Cham-Türme thront im Weltkulturerbe My Son. (Foto: Do ​​Truong/VNA)

Die Reliquienstätte My Son in der Gemeinde Duy Phu, Bezirk Duy Xuyen, Provinz Quang Nam, ist der berühmteste Architekturkomplex des Cham-Volkes in unserem Land. Die Reliquienstätte My Son wurde vom späten 4. bis zum 13. Jahrhundert erbaut. Am 29. April 1979 erließ das Ministerium für Kultur und Information den Beschluss Nr. 54VH/QD, mit dem My Son als architektonisches und künstlerisches Relikt anerkannt wurde. Im Jahr 1898 entdeckte ein Franzose namens MC Paris den in einem engen Tal inmitten dichter Wälder versteckten Tempelkomplex My Son. Nicht lange danach kamen Wissenschaftler der Französischen Schule des Fernen Ostens, um die Stelen und architektonischen und bildhauerischen Werke in My Son zu studieren. Sie waren es auch, die den Schleier des Geheimnisses um My Son lüfteten und zeigten, dass es sich hierbei um die prächtigste und typischste religiöse Reliquie des Champa-Volkes handelt, an der seit mehr als 1.000 Jahren ununterbrochen gebaut wird. My Son wurde im 4. Jahrhundert von König Bhadravarman (Regierungszeit 349–361) begonnen und im späten 13. und frühen 14. Jahrhundert unter der Herrschaft von König Jaya Simhavarman III. (Che Man) fertiggestellt. Es handelt sich um einen Komplex aus über 70 Tempeln und Türmen in vielen architektonischen und skulpturalen Stilen, die jede historische Periode des Champa-Königreichs repräsentieren. Die meisten architektonischen Werke und Skulpturen in My Son sind vom Hinduismus beeinflusst. Die Tempel sind meist nach Osten ausgerichtet – in Richtung der aufgehenden Sonne, dem Wohnsitz der Götter. mit Ausnahme einiger Türme, die nach Westen oder sowohl nach Osten als auch nach Westen ausgerichtet sind und die Gedanken der Könige an das Leben nach dem Tod nach ihrer Vergöttlichung und ihre Nostalgie für ihre Vorfahren zum Ausdruck bringen. Im Jahr 1975 waren in My Son nach den Kriegszerstörungen nur noch 32 Gebäude übrig, von denen etwa 20 noch ihr ursprüngliches Aussehen behielten. Leider ist das größte Bauwerk der 24 m hohe A1-Turm mit 6 ihn umgebenden Untertürmen. Dieser Turm gilt als Meisterwerk der Champa-Architektur und wurde Ende 1969 durch amerikanische Bomben zerstört. In den Haupttempeln in My Son wird ein Satz Linga oder das Bild des Gottes Shiva verehrt – des Beschützers der Champa-Könige. Der in My Son verehrte Gott ist Bhadravarman, der König, der im 4. Jahrhundert die erste Königslinie der Region Amaravati gründete. In Verbindung mit dem Namen des Gottes Shiva wurde dies zum Hauptglauben bei der Verehrung des Gottkönigs und der königlichen Vorfahren. Nach vielen Jahren voller Höhen und Tiefen und Veränderungen in der Geschichte ist My Son auch heute noch ein Relikt mit einzigartigen kulturellen, künstlerischen und architektonischen Werten der Menschheit, es ist die Kristallisation der Intelligenz und des Talents vieler Generationen. Die Reliquienstätte My Son wurde am 1. Dezember 1999 vom UNESCO-Welterbekomitee offiziell als Weltkulturerbe anerkannt. Zu den Kriterien für die Anerkennung als Welterbe zählen herausragende Beispiele des Kulturaustauschs mit Integration in die indigene Kultur. Externe kulturelle Einflüsse, insbesondere die hinduistische Architekturkunst vom indischen Subkontinent, spiegeln den Entwicklungsprozess der Champa-Kulturgeschichte in der südostasiatischen Kulturgeschichte anschaulich wider.

Besondere Darbietungen im legendären Kunstprogramm My Son Night. (Foto: Trinh Bang Nhiem/VNA)

Die Tempel in My Son sind typisch für die religiöse Architektur der Champa. Mit einer Geschichte kontinuierlicher Konstruktion und Entwicklung über 9 Jahrhunderte (vom 4. bis zum 13. Jahrhundert) weisen die Tempel hier viele reiche Architekturstile auf, aber im Allgemeinen haben die Tempel eine hoch aufragende Haltung, die die Größe und Reinheit des Berges Meru (Indien) symbolisiert. Die meisten Tempel und Nebengebäude wurden mit einer ausgeklügelten Technik aus Ziegeln errichtet. Die dekorativen Motive auf den Steinsäulen sowie den runden Statuen und Sandsteinreliefs basieren auf hinduistischen Mythen. Die harmonische Kombination mit den raffinierten Schnitzereien an den Backsteinmauern außerhalb der Türme verleiht dem My Son-Tempelkomplex eine wunderschöne und lebendige Schönheit mit den typischsten Merkmalen der Champa-Kunststile. Da das Land von der indischen Zivilisation beeinflusst war, war Shiva der Gott, der im Königreich Champa verehrt wurde. Der Tempel in My Son wurde von den Champa-Dynastien erbaut, um ihren eigenen Königsgott anzubeten. Die Vereinigung von König und Gott wird durch die Linga-Statue dargestellt. Von Anfang an lernten Cham-Künstler die dekorativen Künste und praktizierten sie nach dem Vorbild der Inder (My Son E1). Doch dann kam nach und nach der einheimische Charakter zum Vorschein. Durch die Kommunikation mit anderen Zivilisationen und die selektive Rezeption durch Champa-Künstler haben die Tempel von My Son im Laufe der Zeit architektonische Merkmale aus verschiedenen Epochen erhalten und bringen so die kulturellen Strömungen zum Ausdruck, die sie aufgenommen haben. Als wichtigster Tempelkomplex des Königreichs über neun Jahrhunderte hinweg repräsentieren die Tempel von My Son auch die Höhen und Tiefen der jeweiligen Epochen, die Veränderungen in der Geschichte der Dynastien und die Transformationen im kulturellen Leben. Obwohl es sich nur um kleine und mittelgroße Bauwerke handelt, ist in der Architektur von My Son die Quintessenz der Künstler zu erkennen. Durch die Kombination architektonischer Techniken und dekorativer Künste des alten Champa-Volkes verleihen die Tempel ein majestätisches und geheimnisvolles Aussehen. Quelle: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-di-san-van-hoa-the-gioi-my-son-quan-the-den-dai-champa-co-post780554.vnp