Die berühmte algerische Schriftstellerin des 20. Jahrhunderts, Kateb Yacine (1929-1989), schrieb über Präsident Ho Chi Minh : „Von allen Soldaten der kommunistischen Bewegung war er für mich der größte Mann, denn er verstand es, als einfacher Mensch zu leben, und starb, wie er lebte; er war sowohl ein Dichter als auch ein Soldat, ohne jede Spur von Selbstsucht und Arroganz.“
Gedanken für die Nation In Ho Chi Minhs Gedanken erkennen wir durchgängig das Ziel der Unabhängigkeit, Freiheit und des Glücks der Nation. Von Beginn seiner Suche nach einem Weg zur Rettung des Landes an bis zu seiner Machtübernahme als Führer der Partei und der Nation auf dem langen Marsch gegen die Invasoren mit dem Willen „Nichts ist wertvoller als Unabhängigkeit und Freiheit“ bekräftigte Präsident Ho Chi Minh schon während seiner Zeit in Frankreich stets eine konsequente Haltung: „Freiheit für meine Landsleute, Unabhängigkeit für mein Vaterland, das ist alles, was ich will, das ist alles, was ich verstehe“ (1) . Anfang 1946, nach dem Sieg der ersten Parlamentswahlen im unabhängigen Vietnam, wiederholte Präsident Ho Chi Minh auf die Frage ausländischer Journalisten nach seinen Wünschen: „Ich strebe absolut nicht nach Ruhm oder Reichtum ... Ich habe nur einen Wunsch, den sehnlichsten Wunsch, nämlich die völlige Unabhängigkeit unseres Landes, die völlige Freiheit unseres Volkes, die Möglichkeit, dass jeder etwas zu essen und Kleidung hat und jeder studieren kann. Ich für meinen Teil möchte ein kleines Haus bauen, dort, wo es grüne Berge und blaues Wasser gibt, um zu fischen, Blumen zu züchten und mit den alten Leuten befreundet zu sein, die Feuerholz sammeln, und mit den kleinen Kindern, die Tag und Nacht Büffel hüten, ohne in den Kreislauf von Ruhm und Reichtum verwickelt zu sein“ (2) . 
Ho Chi Minhs Denken – im weitesten Sinne – ist ein umfassendes und tiefgründiges System von Standpunkten zu grundlegenden Fragen der vietnamesischen Revolution, ein System ideologischer Werte für die Nation. Ho Chi Minh beabsichtigte nicht, Ideologe im eigentlichen Sinne zu werden, denn was er zeitlebens sagte und schrieb, waren äußerst konkrete Standpunkte, Anweisungen, Appelle, Ratschläge und Beiträge – die in direktem Zusammenhang mit der vietnamesischen Revolution, der nationalen Befreiungsrevolution, standen. Es handelte sich um konkrete Dinge, die sofort umgesetzt werden mussten, nicht um allgemeine, abstrakte oder ausgefeilte, oberflächliche Aussagen. Jenseits der sprachlichen Oberflächlichkeit wurden diese konkreten Dinge jedoch zu den Kernwerten des revolutionären Befreiungsweges, dem Weg zu „Freiheit für meine Landsleute, Unabhängigkeit für mein Vaterland“. Die starke Vitalität des Ho Chi Minh-Denkens ist einfach, nahbar, aber zugleich äußerst tiefgründig. Kurz gesagt: nahbar, weil es sich um konsistente Werte handelt, die aus den kulturellen Traditionen der Nation destilliert wurden und die Quintessenz menschlicher Werte, eingebettet in die neue Ära, mit den spezifischen Anforderungen und Aufgaben der vietnamesischen Revolution verbinden. Genauer gesagt, liegt es daran, dass Ho Chi Minhs gesamte Ideologie die Wahrheit der Nation darstellt – Dinge, die jeder verstehen kann und tun sollte. Doch diese scheinbar einfachen Wahrheiten zu erkennen, ist oft nicht leicht, denn: „Gutes zu lernen ist schwer, wie wenn man einen Berg besteigt und hart arbeiten und kämpfen muss, um den Gipfel zu erreichen. Schlechtes zu lernen ist leicht, wie wenn man auf dem Gipfel ausrutscht und in den Abgrund stürzt.“ (3) Ho Chi Minhs Ideologie ist von großer Vitalität, da seine Ansichten nicht verschlossen und stereotyp sind, sondern Kernwerte enthalten, richtungsweisend und daher stets offen und an die Schwankungen der historischen Umstände angepasst sind. Ho Chi Minhs Ideologie wurde – wie alle anderen Ideologien – auf einer bestimmten praktischen Grundlage entwickelt. Daher erfordert die Anwendung von Ideologien im wirklichen Leben stets Aufmerksamkeit für die Angemessenheit und einen Geist der Flexibilität und Kreativität unter den gegebenen Umständen. Was Ho Chi Minhs Ideologie betrifft, so hat er klar zum Ausdruck gebracht, dass sich die Realität ständig ändert. Deshalb ist es notwendig, die Realität stets zu respektieren und sie als Maßstab für die menschliche Theorie zu nehmen: „Eine Nation, eine Partei und jeder einzelne Mensch waren gestern großartig und hatten große Anziehungskraft, aber heute und morgen werden sie nicht unbedingt noch von allen geliebt und gelobt, wenn ihre Herzen nicht mehr rein sind, wenn sie dem Individualismus verfallen.“ (4) Von hier aus erinnert uns Ho Chi Minh daran, die Bedeutung des kontinuierlichen Lernens, der Kultivierung und der Übung zu betonen: „Lernen ist etwas, das man das ganze Leben lang fortsetzen muss. Das ganze Leben lang müssen wir Theorie mit praktischer Arbeit verbinden. Niemand kann behaupten, genug oder alles zu wissen. Die Welt verändert sich täglich, unser Volk macht immer größere Fortschritte, deshalb müssen wir weiter lernen und üben, um mit dem Fortschritt des Volkes Schritt zu halten.“ (5) (1) Tran Dan Tien (1975), „Geschichten über das Leben und Wirken von Präsident Ho“, Truth Publishing House, Hanoi, S. 49
Onkel Ho testete die Reispflanzmaschine auf dem Versuchsfeld des Ministeriums für Landwirtschaft und Forstwirtschaft, Hanoi (Juli 1960) Foto: VNA
Der unvergängliche Wert von Ho Chi Minhs Gedanken. Die Zeit hat lange genug gedauert, um die Genauigkeit und den Wert von Ho Chi Minhs Gedanken im rasanten Wandel der Zeit zu prüfen. Dieser Zeitraum hat uns die Beständigkeit und den unvergänglichen Wert von Ho Chi Minhs Gedanken deutlicher erkennen lassen und gleichzeitig die heutigen Generationen vor die Herausforderung gestellt, den Wert von Ho Chi Minhs Gedanken auf der Grundlage kreativer und flexibler Anwendung im Kontext einer tiefen und umfassenden Integration in die Welt zu fördern.
(2) "Ho Chi Minh - Complete Works" (2011, Band 4), National Political Publishing House, Hanoi, S. 187
(3) "Ho Chi Minh - Complete Works" (2011, Band 9), National Political Publishing House, Hanoi, S. 46
(4) "Ho Chi Minh - Complete Works" (2011, Band 9), National Political Publishing House, Hanoi, S. 672
(5) "Ho Chi Minh - Complete Works" (2011, Band 10), National Political Publishing House, Hanoi, S. 377
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