Wenn die Jugend der traditionellen Musik den Rücken kehrt, wird sie aussterben.

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Traditionelle Musik mit jungen Leuten

Wir gehen immer noch davon aus, dass viele junge Menschen heute der traditionellen Musik den Rücken kehren. Aber ist die Realität wirklich so schlimm? Wenn wir uns die Bemühungen der letzten Zeit ansehen, jungen Menschen traditionelle Musik näherzubringen, können wir erkennen, dass alles Früchte tragen kann, wenn wir wirklich Enthusiasmus, Entschlossenheit und Ausdauer aufbringen, auch wenn es schwierig ist. Angesichts der Tatsache, dass wir uns an die Arbeit machen, traditionelle Musik zum Leben erwecken und junge Menschen erreichen müssen, werden wir nicht zu pessimistisch sein. Die Zeitung „Journalist & Public Opinion“ hat eine Sonderausgabe mit dem Titel „Traditionelle Musik mit jungen Leuten“ herausgegeben, um diese Dinge zu klären.

Traditionelle Musik: Es gab Zeiten, da war sie wie eine Kerze im Wind

Sicherlich erinnern sich viele Leute noch an die 80er Jahre und davor. Neben den sehr populären westlichen Musiktrends, die mit großen Namen wie The Carpenters, ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking, Wham! und Scorpions nach Vietnam importiert wurden und die jungen Leute verrückt machten, hatte traditionelle vietnamesische Musik mit Genres wie Tuong, Cheo, Cai Luong, Quan Ho und Ca Hue immer noch ihren eigenen Platz und wurde nicht in den Schatten gestellt.

Zu dieser Zeit existierten Jugendmusik im Allgemeinen, westliche Musik im Besonderen und traditionelle einheimische Musikgenres nebeneinander, wodurch ein recht interessantes Bild des Musiklebens im Land entstand. Wenn junge Menschen bei Hochzeiten, Partys und Unterhaltungsveranstaltungen von der lebendigen, ansprechenden und neuartigen Musik von ABBA, Boney M, Bee Gees oder Modern Talking begeistert sind, die von Schallplatten, Tonbändern oder Kassetten aufgenommen wurde, dann sind im Gegenteil die Cai Luong-Shows jeden Samstagabend im Fernsehen und insbesondere die Tuong, Cheo, Cai Luong-Auftritte in Kooperativen oder Stadien immer voller junger Leute, die zum Zuschauen kommen.

Damals liebten die in den 70er und 80er Jahren des letzten Jahrhunderts Geborenen traditionelle Musik ebenso wie junge Musik. Es war damals nicht einfach, traditionelle Musik zu genießen. Sie wurde hauptsächlich über Radio und Fernsehen verbreitet, gelegentlich traten Operntruppen auf und später gab es auch Kassetten.

Wenn es im Norden Quan Ho und Cheo gibt, dann gibt es im Süden Tuong und Cai Luong. Sogar im Süden stellte die Entwicklung der reformierten Oper manchmal die moderne Musik in den Schatten. Während des goldenen Zeitalters der reformierten Oper zog jede Aufführung stets Tausende von Zuschauern an; manchmal mussten die Zuschauer Schlange stehen, um Karten auf dem Schwarzmarkt zu kaufen.

Daher ist es verständlich, dass sich viele Jugendliche aus dem Süden an berühmte Vọng Cổ-, Cải Lương- oder Tuong-Lieder erinnern und diese auswendig kennen, wie z Lựu… Und zu dieser Zeit waren berühmte Künstler wie Ut Tra On, Huu Phuoc, Thanh Duoc, Hung Cuong, Tan Tai, Dung Thanh Lam, Minh Canh, Minh Phung, Thanh Nga, Ngoc Giau, Bach Tuyet, Minh Vuong, Le Thuy, Ut Bach Lan, Thanh Sang, ... ihre Idole.

Wenn junge Menschen der traditionellen Musik den Rücken kehren, wird sie verschwinden. — Xoan-Gesangskunstunterricht im An-Thai-Xoan-Bezirk, Provinz Phu Tho. Foto: Cong Dat

In den 90er Jahren begann die traditionelle Musik an Bedeutung zu verlieren und musste neuen Musiktrends weichen, insbesondere als sich das Internet stark entwickelte und die Politik der offenen Kommunikation mit der Außenwelt gestärkt und offener wurde. Von da an sah man, wie immer weniger Operntruppen aufs Land zurückkehrten, auch die Cai-Luong-Bühnen verloren ihre Lichter ... stattdessen gab es großartige moderne Musikshows mit herrlichen elektronischen Klängen und Lichtern, und damit einhergehend gab es immer mehr neue Formen der Musikverbreitung und des Musikgenusses über das Internet, digitale Musik ...

Die rasante und starke Entwicklung der modernen Musik spaltet wie große Wellen nicht nur das Publikum, sondern drängt auch die traditionelle Musik immer weiter vom Publikum weg, insbesondere vom jungen Publikum. Viele traditionelle Musikgenres verlieren ihr Publikum, Künstler haben Mühe, ein Publikum zu finden, und einige Genres sind sogar vom Aussterben bedroht.

Insbesondere ist es unbestreitbar, dass sich junge Menschen nicht mehr so sehr für traditionelle Musik interessieren wie früher, sondern stattdessen nach neuen Formen der musikalischen Unterhaltung suchen, die sie als attraktiver und passender empfinden. Dies führt dazu, dass traditionelle Musik manchmal mit einer „Lampe im Wind“ verglichen wird, die im Sturm der fremden Kultur, der sie von allen Seiten umgibt, flackert.

Die Gleichgültigkeit der jungen Generation gegenüber traditioneller Musik hat viele Ursachen, sowohl objektive als auch subjektive, und hat auch viel Tinte von Forschern, Kritikern und Managern verschlungen.

Bei der Diskussion dieses Themas im Jahr 2021 kam in einem Umfragebericht unter Studierenden der Fakultät für Kultur- und Kunstmanagement (Ho Chi Minh City University of Culture) zum Thema „Der Geschmack traditioneller vietnamesischer Musik der heutigen Jugend“ eine sehr nachdenkliche Idee zum Ausdruck: „Traditionelle vietnamesische Musik spricht junge Menschen teilweise nicht an, weil ihr künstlerischer Wert hoch und schwer wahrnehmbar ist. Junge Menschen lassen sich leicht von leicht hörbaren und ansprechenden musikalischen Elementen (wie K-Pop-Musik, Tanzmusik oder Remixen … – PV) anlocken und schenken den tiefen künstlerischen Werten eines Werks weniger Aufmerksamkeit. Andererseits mangelt es traditioneller vietnamesischer Musik auch an der Flexibilität und Kreativität, um sich an neue Phasen anzupassen und gleichzeitig ihre eigenen Grundwerte zu bewahren.“

Die Meinungen junger Menschen und der oben genannten Beteiligten geben uns wahrscheinlich Anlass zum Nachdenken, bevor wir die Antwort auf die Frage finden: „Kehren junge Menschen der traditionellen Nationalmusik tatsächlich den Rücken?“.

Aus der Realität der Beteiligten

Die Insider hier sind die jungen Leute, die der heutigen Generationen 8X, 9X und Gen Z. Sie sind die Generation der Menschen in der Zeit der 4.0-Revolution, beeinflusst von neuen Kulturen, neuen Trends, neuen Lebensstilen … daher ist es verständlich, dass diese Generation kein Interesse mehr an traditioneller Musik hat. Ist das also wirklich so wahr, wie wir denken?

Der außerordentliche Professor und Musiker Dang Hoanh Loan, der fast sein gesamtes Leben der Erforschung, Bewahrung und Entwicklung traditioneller Musik gewidmet hat, vertritt jedoch eine offenere und rationalere Ansicht, wenn er sagt: „Die junge Generation von heute hat sich nicht abgewandt. Denn wenn sie sich wirklich abgewandt hätte, wäre die traditionelle Musik ausgestorben.“

Aus praktischen Beobachtungen und Forschungsquellen lässt sich erkennen, dass die traditionelle Musik heutzutage den Herausforderungen der Zeit gegenübersteht, insbesondere vor dem Hintergrund, dass in unserem Land viele unterschiedliche, lebendige und moderne Musikgenres eingeführt werden, die bei jungen Menschen leicht Anklang finden. Daher ist traditionelle Musik anderen Kunstformen „minderwertig“, was dazu führt, dass die jüngere Generation ihr nicht viel Aufmerksamkeit schenkt oder nicht die Voraussetzungen dafür hat, ihr viel Aufmerksamkeit zu schenken.

Bei genauerem Hinsehen sieht die Realität allerdings anders aus, denn unsere traditionelle Musik ist noch immer wie ein beständiger unterirdischer Strom, der inmitten eines riesigen Ozeans neuer Musiktrends fließt.

Und in diesem riesigen, schwer zu navigierenden Ozean gibt es neben einer Generation junger Menschen, die von der Auffälligkeit und Überwältigung neuer Musikgenres angezogen werden, auch viele junge Menschen, die sich für die bezaubernden pentatonischen Tonleitern „Ho, Xu, Xang, Xe, Cong“ oder die tiefgründigen und gelehrten Geschichten und Vielschichtigkeiten interessieren und Liebe dafür empfinden. Es gibt sogar junge Menschen, die sich mutig auf den dornigen und schwierigen Weg der Erneuerung traditioneller Musik begeben, indem sie traditionelle Musik in die moderne Musik einbringen, um etwas Frischeres, Näheres und Attraktiveres zu schaffen. Diese Berufe sind, wenn sie nicht mit Leidenschaft und Liebe ausgeübt werden, schwer auszuüben, insbesondere im aktuellen Kontext der globalisierten Musik.

Daher fällt es uns nicht schwer, Bewegungen, Musikgruppen und Volksmusikclubs zu finden, die sich im heutigen vielfältigen und komplexen kulturellen Umfeld entwickeln und ihre Position behaupten, wie etwa: die Schultheaterbewegung im Süden, das Programm „Quintessenz der vietnamesischen Musik“ im Norden, der Cam Ca Club, der Thai Ha Ca Tru Club, der Club für traditionelle Musikinstrumente (FPT-Universität), das Nha Am-Projekt, die 48h Cheo Group …, die von jungen Leuten selbst betrieben werden und eine große Zahl junger Menschen zusammenbringen, um am Spielen und Auftreten teilzunehmen und die traditionellen musikalischen künstlerischen Werte zu bewahren.

Auch weit entfernt auf dem Land gibt es in den Dörfern der ethnischen Minderheiten unzählige Cheo-, Quan Ho-, Hat Xoan-, Then-, Vi Dam-, Ca Hue- und Gong Chinh-Kurse für die Jugend, die von den Handwerkern selbst auf praktische Weise unterrichtet werden. Das zeigt, dass die junge Generation der Volksmusik nicht den Rücken gekehrt hat und dies auch nie getan hat.

Die Tatsache, dass eine große Zahl junger Menschen auch heute noch der traditionellen Musik gegenüber gleichgültig ist, ist letztlich ein natürliches und verständliches Phänomen, das auf den Einfluss des kulturellen und sozialen Umfelds zurückzuführen ist, wenn der eigene Widerstand nicht stark genug ist und die Vorgaben von Familie, Schule und Gesellschaft nicht ausreichen. Das Problem besteht darin, dass wir Lösungen finden müssen, um jungen Menschen traditionelle Musik näherzubringen und ihnen gleichzeitig traditionelle Musik näherzubringen.

Der Forscher, Theoretiker und Musikkritiker Nguyen Quang Long, der viele Jahre der Erforschung traditioneller Musik gewidmet hat und auch viele Projekte durchführt, um jungen Menschen traditionelle Musik näherzubringen, sagte zu diesem Thema einmal: „Um traditionelle Musik zu bewahren und weiterzuentwickeln, müssen wir mit der Bildung beginnen.“ Die Ausbildung muss nicht zu starr sein, sondern muss bequem sein, sich aber im Rahmen der Vorschriften der Fächer bewegen.

Wenn traditionelle Musik in den Lehrplan aufgenommen wird, ist es so, als würden wir Fähigkeiten trainieren, damit die Kinder ihren Wert erkennen. Dadurch vergessen Kinder beim Heranwachsen zwar neue Dinge, vergessen aber nicht die traditionellen Werte. Auch wenn Sie etwas Neues entdecken, werden Sie irgendwann zurückblicken und feststellen, dass traditionelle vietnamesische Musik sehr interessant ist.

„Ich denke, wenn junge Menschen mehr Möglichkeiten haben, darauf zuzugreifen, werden viele junge Menschen traditionelle Kunst nicht ablehnen. Und wenn sie sie mit der Einstellung genießen, Kunst zu genießen, ist das der praktischste Weg, sie zu bewahren“, betonte Forscher Nguyen Quang Long.

Darüber hinaus ist es laut dem Musiker Dang Hoanh Loan heutzutage mit vielen Schwierigkeiten verbunden, traditionelle Musik vor Ort zu unterrichten. Volksmelodien, die von vielen Generationen von Vorfahren geschaffen und bewahrt wurden, werden heute nur noch von älteren Künstlern weitergegeben. Obwohl viele Menschen, insbesondere die jüngere Generation, noch immer Respekt vor dem traditionellen volksmusikalischen Erbe ihrer Heimat haben, sind sie nicht in der Lage, diese Melodien präzise und im richtigen Stil wiederzugeben.

„Um die Quintessenz unserer Nation zu bewahren, müssen wir uns daher auf die Organisation von Kursen konzentrieren, vor Ort, damit junge Künstler, die gut singen und spielen, jüngere Kinder unterrichten können. Denn Volkskunst ist eine mündliche Kunst, eine Kunst der Selbstübung und Selbstgestaltung“, betonte der Musiker Dang Hoanh Loan.

Man kann sagen, dass die Jugend von heute trotz der vielen Schwierigkeiten und Versuchungen in der Realität der traditionellen Musik nicht den Rücken kehrt. Obwohl sie nicht so lebendig, geschäftig und großartig sind wie die zeitgenössischen Musikbewegungen, gibt es immer noch Spielplätze und Aktivitäten junger Menschen für traditionelle Musik, die zunehmend praktischer und effektiver werden und in der Gesellschaft immer mehr Aufmerksamkeit und Unterstützung finden. Und dank dessen wird die Volksmusik in der Öffentlichkeit im In- und Ausland stark gefördert.

Dies zeigt, dass junge Menschen und traditionelle Musik immer Hand in Hand mit dem kulturellen Wandel der Nation gehen werden. Denn wie der Musikforscher Dang Hoanh Loan sagte: „Die junge Generation von heute kehrt der traditionellen Musik nicht den Rücken.“

Thanh Hoa

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Quelle: https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html