Als er 1906 zum zweiten Mal seinem Vater vom Dorf Sen nach Hue folgte, musste der junge Mann Nguyen Tat Thanh, unser Onkel Ho, am Morgen des 16. Juni 1957, um seine Heimatstadt zu besuchen, 51 Jahre lang seine Heimatstadt verlassen. In seiner Jugend verließ er seine Heimatstadt ohne alles und kehrte als fast 70-jähriger Mann in ein unabhängiges und freies Land zurück.
Familien- und Landesangelegenheiten
Viele von uns wissen nicht mehr, wie oft sie Onkel Hos Heimatstadt besucht und wie oft sie bekannte Geschichten über ihn gehört haben, die noch heute Emotionen wecken. Nach über 50 Jahren der Trennung, in denen die Nostalgie des „ Wegseins von zu Hause für einen Moment, aber für Jahrzehnte “ quälte, kehrte er in seine Heimatstadt zurück – nicht als Präsident , sondern als Sohn, der lange Zeit fort gewesen war und nun zurückkehrte, um die Heimatstadt seines Vaters, das Land seiner Mutter, zu besuchen und seine armen und unglücklichen Nachbarn von einst zu besuchen.
Viele Zeugen berichteten, dass Onkel Ho am Morgen des 16. Juni 1957, als er gerade in Nghe An angekommen war, von den Provinzführern eingeladen wurde, im neu erbauten Gästehaus zu übernachten. Doch Onkel Ho sagte ruhig: „ Ich war lange nicht zu Hause und muss erst einmal nach Hause. Das Gästehaus ist für den Empfang von Gästen gedacht. Ich bin ein Familienmitglied, kein Gast .“ Was später kaum jemand bemerkte, war, dass Onkel Ho an einem Sonntagmorgen in seine Heimatstadt zurückkehrte. Das war sicherlich kein Zufall für jemanden wie unseren Onkel Ho, der öffentliche Angelegenheiten stets an erste Stelle setzte und stets klar zwischen öffentlichen und privaten Angelegenheiten unterschied.
Laut der Sonderausgabe zu Informationen und Dokumentation Nr. XVI vom September 2014 der Reliquienstätte von Präsident Ho Chi Minh unternahm Präsident Ho Chi Minh vom 15. Oktober 1954 – dem Tag, an dem Onkel in die Hauptstadt zurückkehrte – bis zum 12. August 1969 – dem Tag, an dem Onkel schwer erkrankte – 923 Exkursionen, arbeitete und besuchte Orte und Einheiten. Die Provinzen, die Onkel am häufigsten besuchte, waren: Bac Ninh 18-mal, Hung Yen 10-mal, Hai Phong 9-mal, Thai Binh 5-mal, Thanh Hoa 4-mal, Quang Ninh 9-mal … In der Geschichte der lokalen Parteikomitees und in den Erinnerungen vieler Menschen, die das Glück hatten, Onkel Ho zu treffen und mit ihm zu arbeiten, gibt es viele berührende Geschichten sowie nachdenkliche und tiefgründige Lehren aus seiner Arbeit, seinem Lebensstil und seiner edlen Persönlichkeit.
Allein die Geschichte von Onkel Hos Besuch bei der Familie einer armen Putzfrau in der Hauptstadt am Abend des 30. Tet-Festes hat viele Menschen bewegt und wachgerüttelt. Sie haben ihnen die Moral des Alltags vor Augen geführt, die besagt: „Die gesunden Blätter bedecken die zerrissenen Blätter“; sie haben ihnen die Krankheit der Bürokratie, die mangelnde Nähe zum Volk und die mangelnde Fürsorge eines Teils der „Diener“ des Volkes vor Augen geführt. Kader und Menschen aus allem zu erziehen und auszubilden, was ganz natürlich aus ihren Gedanken und vorbildlichen Taten hervorgeht, das ist die revolutionäre Methode, die Moral Ho Chi Minhs.
Was sein Heimatland betrifft, so besuchte Onkel Ho es vom Tag der Unabhängigkeit des Landes im September 1945 bis zu dem Tag, an dem er „ in die Welt der Tugendhaften zurückkehrte“, nur zweimal, das zweite Mal vom 8. bis 11. Dezember 1961. Obwohl er so sehr mit nationalen Angelegenheiten beschäftigt war, hatte Onkel Ho tief in seinem Herzen immer eine warme Zuneigung und tiefe Sorge für sein „ Heimatland der großen Liebe und Zuneigung“ übrig.
Unvollständigen Statistiken zufolge schickte Onkel Ho von 1930 bis zu seinem Tod neun Artikel, 31 Briefe, zehn Reden und drei Telegramme an seine Heimatstadt. Mitte 1969 schrieb Onkel Ho, da er sich in einer gesundheitlichen Krise befand, einen Brief an das Exekutivkomitee der Partei Nghe An : „Was sollen wir als Nächstes tun? Wir müssen die Demokratie aktiver mit dem Volk umsetzen / die Wirtschaft wiederherstellen und weiterentwickeln / uns mit großer Sorgfalt um das Leben der Bevölkerung kümmern und uns verstärkt mit der Armee und dem Volk des ganzen Landes zusammentun, um die amerikanischen Invasoren endgültig zu besiegen.“ Das Parteikomitee und die Bevölkerung von Nghe An betrachteten dies stets als sein heiliges Vermächtnis an seine Heimatstadt und als Ansporn, Onkel Hos Lehren in die Tat umzusetzen: „ Ich hoffe, dass die Landsleute und Kameraden der Provinz sich bemühen werden, Nghe An schnell zu einer der besten Provinzen im Norden zu machen.“
Das Land ist noch immer die Heimat für tausend Jahre
Onkel Ho wurde im Dorf seiner Mutter Chua geboren und verbrachte seine Kindheit im Dorf seines Vaters Sen in Nam Dan, Nghe An. Tief in seinem Herzen war sein Heimatort auch das Dorf Duong No, die Zitadelle – der Ort, den er mit seiner Kindheit verband, mit seiner Mutter, die ihr Leben lang hart arbeitete, um ihren Mann und ihre Kinder zu erziehen und seine großen Ambitionen zu fördern; mit dem tiefen Schmerz, seine Mutter und seinen jüngeren Bruder zu verlieren, als er erst zehn Jahre alt war; und mit der kaiserlichen Hauptstadt Hue – dem Ort, der Intellektuelle förderte und ausbildete, seine Persönlichkeit, seinen Patriotismus und sein Streben nach nationaler Befreiung prägte.
Sicherlich waren die Kindheitsjahre in der Zitadelle von Hue, neben seiner Heimatstadt Nam Dan und Nghe An, eine sehr wichtige Zeit für den Erwerb von Wissen, die Entwicklung der Persönlichkeit, den Patriotismus und den Wunsch nach nationaler Befreiung des jungen Mannes Nguyen Tat Thanh.
Onkel Hos Heimat ist das sonnige und windige Land Binh Khe – Binh Dinh –, wohin Nguyen Tat Thanh kam, um sich von seinem Vater zu verabschieden. Dort hatte ihn sein Vater mit dem Wunsch gefüttert, das Land zu retten: Das Land ist verloren. Wenn du keinen Weg findest, es zu retten, warum suchst du dann deinen Vater? Denken Sie an die Situation, als Nguyen Trai sich im Sommer des Dinh-Hoi-Jahres 1407 am Nam-Quan-Pass von seinem Vater Nguyen Phi Khanh verabschiedete. Damals lehrte Nguyen Phi Khanh seinen Sohn: Geh zurück in den Süden und finde einen Weg, dich zu rächen, anstatt auf diesem Weg des Grolls und der Ungerechtigkeit Tränen männlicher Schwäche zu vergießen ...
Ich erinnere mich noch gut daran, wie Onkel Ho am 15. Februar 1965, bevor er sein Testament für die nächste Generation verfasste, nach Con Son reiste und Nguyen Trai besuchte . Zwischen ihren Geburten lagen mehr als fünf Jahrhunderte (1380–1890) und doch geschah ein seltsamer Zufall, wie die historische Ernennung zweier herausragender Politiker und Militärs, zweier Dichter und großer Persönlichkeiten. Es schien ein Zufall zu sein, eine Fortsetzung des Gedankens : „Menschlichkeit beruht auf Frieden für das Volk“, „Das Land nimmt das Volk als Wurzel“; das große Herz der großen Männer : „Einen Zentimeter alter Güte erkaufend, rollte Tag und Nacht die Flut des Ostens.“
Cao Bang, die spätere Basis der Viet Bac, war ein Ort mit „ günstigem Wetter, günstigem Gelände und harmonischen Menschen“ , ein Ort mit „ früheren guten Bewegungen“ . Onkel Ho wählte ihn nach 30 Jahren des Umherwanderns als Revolutionsbasis aus, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden. Hier betrachteten die Menschen der Volksgruppen Tay, Nung, Mong, Dao, Kinh, Hoa und Lo Lo Onkel Ho als ihren Vater und Großvater und erzogen und beschützten Herrn Ke und die Revolutionsbasen. Die Menschen liebten Onkel Ho und folgten der Revolution, ohne Härten und Opfer für die Revolution zu fürchten. Generalsekretär Le Duan sagte: „ Onkel Hos Leben ist eng mit dem Land Vietnam verbunden, besonders mit dem Volk von Cao Bang … Das ist Cao Bangs Ehre und Stolz.“
Für die Menschen im Süden hatte Onkel Ho immer eine ganz besondere Zuneigung. Als er 1969 die Journalistin Marta Rojas (Granma, das Sprachrohr der Kommunistischen Partei Kubas) empfing, sagte er : „ Im Süden hat jeder Mensch, jede Familie ihren eigenen Schmerz . Der Schmerz jedes Einzelnen, jeder Familie vereint sich zu meinem Schmerz . “
Für Onkel Ho ist Heimat immer gleichbedeutend mit „ einer tausendjährigen Heimat“, mit der „ Nord-Süd-Vereinigung“. Heimat und Land sind immer das Anliegen, der beständige Wille, der brennende Wunsch in seinem Herzen: „ Ich habe nur einen Wunsch, den sehnlichsten Wunsch, nämlich die völlige Unabhängigkeit unseres Landes, die völlige Freiheit unseres Volkes, die Versorgung aller unserer Landsleute mit Nahrung, Kleidung und Bildung .“
Generalsekretär Le Duan bekräftigte: „Unsere Nation, unser Volk, unser Land brachte Präsident Ho hervor, den großen Nationalhelden, und er selbst machte unsere Nation, unser Volk, unser Land ruhmreich.“ Dies ist vielleicht die umfassendste, tiefgründigste und zugleich einfachste Einschätzung unseres Onkels Ho.
ONKEL, HINTERLASSE UNS DEINE LIEBE
Jedes Mal, wenn wir Onkel Ho gedenken und seinen Geburtstag feiern, ist es für uns eine Gelegenheit, tiefer nachzudenken. Onkel Ho hat uns ein wahrhaft monumentales Erbe hinterlassen: ein unabhängiges und vollständiges Land, eine brillante revolutionäre Sache, ein leuchtendes Beispiel und einen edlen und reinen Lebensstil. Onkel Ho hinterließ außerdem: „Unzählige Liebe für das ganze Volk, die ganze Partei, die gesamte Armee, die Jugend und die Kinder.“
„Die Liebe zu Onkel Ho macht unsere Herzen reiner.“ Das ist die Reinheit der Liebe zum Land, der Liebe zum Volk, zu jedem Menschen im tiefen Sinn der beiden heiligen Worte „Landsleute“. Das sind die Gedanken und Taten, die wir täglich von Onkel Ho lernen sollten: „ Was dem Volk nützt, müssen wir bestmöglich tun, egal wie klein es ist. Was dem Volk schadet, müssen wir um jeden Preis vermeiden .“
Wenn wir immer mehr und bessere Ratschläge als seinen einfachen, aber tiefgründigen Rat beherzigen und aufrichtig umsetzen, werden wir der grenzenlosen Liebe, die Onkel Ho für uns empfindet, einigermaßen würdig sein. Wenn wir seine großen Gedanken und sein leuchtendes moralisches Vorbild studieren und befolgen, werden wir selbstbewusst aus tiefstem Herzen sprechen: unser Onkel Ho.
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