Bo Y People – Eine einzigartige Stimme in den Bergen und Wäldern des Nordostens

Inmitten des majestätischen Dong-Van-Steinplateaus, wo sich die Wolken mit den Berghängen verflechten, lebt eine kleine Gemeinschaft, die still und stolz ihre einzigartige Kultur bewahrt: die ethnische Gruppe der Bo Y. Sie sind unter verschiedenen Namen wie Po Y, Pu Na und Tu Di bekannt, doch im Herzen jedes Einzelnen bleibt Bo Y ein geliebter Name, eng verbunden mit ihren Wurzeln und dem Stolz ihrer Vorfahren.

Bewahrung traditioneller Bräuche inmitten des modernen Wirbelsturms.

Die Bo-Y-Bevölkerung in Vietnam zählt nur wenige Tausend Menschen, die hauptsächlich in den Gemeinden Quan Ba, Dong Van und Meo Vac leben. Ihr Leben ist eng mit den Maisfeldern, den Reisterrassen und den Wochenmärkten verbunden, wo sie sich treffen und austauschen. Im Zuge der Integration sind viele alte Bräuche in Vergessenheit geraten, doch die Traditionen, Rituale und insbesondere die Trachten sind erhalten geblieben und machen diese Gemeinschaft zu einem „lebendigen Schatz“ im Herzen des felsigen Hochplateaus.

Der Gemeinschaftslebensraum der Pố Y-Volksgruppe ist erfüllt von Tänzen und Musik, die tief in ihren Traditionen verwurzelt sind.

„Wir sind eine kleine Gemeinde, deshalb müssen wir unsere Bräuche bewahren, um nicht verloren zu gehen. Beispielsweise muss bei Hochzeiten und Ahnenverehrungszeremonien alles nach den alten Traditionen ablaufen“, erklärte Dorfältester Duong Van Thanh in der Gemeinde Quan Ba.

Betrachtet man ihre Hochzeitsbräuche, lassen sich deutliche Spuren kulturellen Austauschs erkennen. Die Hochzeit der Bo Y kennt einen Brauch der Brautentführung, ähnlich dem der Hmong, beinhaltet aber auch eine Zeremonie des Austauschs von Silberarmbändern und Kopftüchern mit Einflüssen der Tay und Nung. Bei Beerdigungen legen die Bo Y Wert auf Abschiedsrituale mit Volksliedern, die eine Verbindung zwischen den Lebenden und den Geistern ihrer Vorfahren herstellen.

Darüber hinaus feiern die Bo Y das ganze Jahr über zahlreiche kleine Feste, die mit der Ernte und ihren landwirtschaftlichen Glaubensvorstellungen verbunden sind. Sie glauben, dass alles eine Seele hat. Bevor sie also Land für den Ackerbau roden, beten sie zu den Berg- und Waldgeistern. Zum Mondneujahr finden in herzlicher Atmosphäre Ahnenverehrungszeremonien statt, bei denen typischerweise fünffarbiger Klebreis, gekochtes Huhn und mit Blättern fermentierter Maiswein dargebracht werden – alles von der Familie selbst zubereitet.

Kleidung, Essen und Lebensstil – eine beständige Identität.

Neben den Bräuchen ist die Kleidung zum markantesten Erkennungsmerkmal der Bo Y geworden. Bo Y-Frauen fallen durch ihre leuchtend indigoblauen, bestickten Blusen auf. Das Oberteil ist mit harmonischen, raffinierten und ausdrucksstarken Stickereien in Rot, Gelb und Blau verziert. Der Saum ist oft mit rotem Faden eingefasst – einer Farbe, die Glück symbolisiert. Besonders hervorzuheben ist ihr Kopftuch, das als Herzstück der Tracht gilt. Wenn eine Tochter das Haus ihres Ehemannes besucht, gibt ihr die Mutter das Kopftuch als Erinnerung daran, die Familientraditionen und -werte zu bewahren.

Ein wertvolles Detail, das nur wenige kennen: Die Bo Y haben eine lange Tradition im Baumwollanbau, im Spinnen von Garn und im Weben von Stoffen und verwenden keine im Handel erhältlichen Stoffe. Jedes Stück Stoff, jeder Stich verkörpert monatelange Arbeit und den Wunsch, ihre einzigartige Schönheit zu bewahren. Daher ist ihre traditionelle Kleidung nicht nur zum Tragen da, sondern auch ein kleines Geschichtsbuch, das die Geschichte der Ursprünge und Glaubensvorstellungen der Gemeinschaft erzählt.

Frau Loc Thi Ha, eine junge Frau der Bo-Y-Ethnie in Meo Vac, erzählte: „Traditionelle Kleidung gibt mir Selbstvertrauen und das Gefühl, die Identität meiner Ethnie in mir zu tragen. Viele Touristen kommen, um Fotos zu machen und unsere Kleidung zu kaufen, was mich sehr freut. Aber am wichtigsten ist, dass meine Tochter die Stickkunst weiterhin erlernen und dieses Handwerk bewahren wird.“

Heute eröffnet der gemeinschaftsbasierte Tourismus den Bo Y neue Möglichkeiten, ihre kulturelle Identität zu verbreiten. Auf den Märkten von Quan Ba ​​oder Dong Van sieht man häufig Bo Y-Frauen, die handbestickte Schals oder farbenfrohe Stofftaschen verkaufen. Auch viele von Bo Y-Familien geführte Gastfamilienunterkünfte haben sich zu beliebten Zielen für Touristen entwickelt, die die lokale Kultur erleben möchten.

Das sanfte Lächeln der Po Y-Frauen und das strahlende Leuchten ihrer farbenfrohen, handbestickten Trachten.

Die Touristin Nguyen Thi Thu Ha aus Hanoi berichtete nach ihrem Besuch in Quan Ba: „Am meisten beeindruckte mich der Anblick eines Po-Y-Mädchens, das am Webstuhl saß und mit flinken Händen das Schiffchen bewegte. Jeder einzelne Faden des Stoffes schien lebendig zu sein. Als ich ihre Kleidung anprobierte, spürte ich deutlich die Verbindung zwischen den Menschen und den Bergen und Wäldern. Es war nicht einfach nur Kleidung, sondern ein lebendiger Hauch von Kultur.“

Die Küche der Bo Y zeichnet sich durch viele raffinierte Merkmale aus. Neben bekannten Gerichten der Bergvölker wie Thang Co (einem traditionellen Eintopf) und geräuchertem Fleisch verfügen die Bo Y über eigene Geheimnisse in der Sojabohnenverarbeitung. Sie stellen verschiedene Arten von fermentierter Sojabohnenpaste und Sauerteig für den ganzjährigen Verzehr her. Mit Blättern fermentierter Maiswein ist bei Festen und Feierlichkeiten ein unverzichtbares Getränk. Besonders hervorzuheben ist ihr fünffarbiger Klebreis, der nicht nur optisch ansprechend ist, sondern auch spirituelle Überzeugungen verkörpert – die fünf Farben symbolisieren die fünf Elemente und das Gleichgewicht von Yin und Yang.

Die Bewahrung der kulturellen Identität – eine Quelle des Stolzes für zukünftige Generationen.

Die Dörfer der Bo Y sind einfach, aber tiefgründig philosophisch. Ihre Häuser sind typischerweise Lehmhäuser oder niedrige Pfahlbauten mit Strohdächern und rustikalen Holzböden, die sich an die Berghänge schmiegen. Die Bo Y glauben, dass Häuser, die zum Tal hin ausgerichtet sind, positive Energie anziehen und so reiche Ernten sichern. Im Inneren befindet sich meist ein Ahnenaltar im Hauptraum mit einer ständig brennenden Feuerstelle, die Zusammengehörigkeit und Wärme symbolisiert.

In diesem Ambiente erleben Besucher aus nah und fern die Gastfreundschaft hautnah. Ihnen wird ein Becher Maiswein und eine Schüssel Wildgemüsesuppe angeboten, und sie hören Geschichten über ihre Vorfahren. Es ist ein Moment, in dem die Grenze zwischen Gast und Gastgeber zu verschwimmen scheint und nur die Verbundenheit tiefer Gefühle bleibt.

„Im Dorf Bo Y erlebte ich eine einfache, aber herzliche Lebensweise. Vom Lächeln der Frauen auf dem Markt bis hin zu den Mahlzeiten mit Wildgemüse und Bachfischen – alles war authentisch. Diese Gastfreundschaft machte meine Reise unvergesslich“, sagte Nguyen Anh Dung, ein Tourist aus Ho-Chi-Minh-Stadt.

Der Rückgang dieser Traditionen gibt jedoch weiterhin Anlass zur Sorge. Die Zahl der Haushalte der Bo-Y-Ethnie nimmt ab, und viele junge Menschen verlassen ihre Heimatorte, um in der Ferne zu studieren oder zu arbeiten. Dadurch bleibt ihnen kaum Gelegenheit, ihre Bräuche zu pflegen. Die Erhaltung des Web- und Stickhandwerks erfordert daher gemeinschaftliche Anstrengungen. Parteikomitees, lokale Behörden und Kulturorganisationen in den Gemeinden haben zahlreiche Erhaltungsprojekte ins Leben gerufen, doch der wichtigste Faktor bleibt das Bewusstsein in der Gemeinschaft.

„Bei der Bewahrung unserer Kultur geht es nicht nur darum, unserer Vorfahren zu gedenken, sondern auch darum, unseren Nachkommen ein Gefühl des Stolzes zu vermitteln“, betonte Herr Lo Van Pa, ein Ältester des Dorfes Bo Y.

Auf dem felsigen Plateau, wo die Wolken träge über die grünen Hügel ziehen, webt das Volk der Bo Y beharrlich seinen ganz eigenen Teppich. Jeder Schal, jedes Kleidungsstück ist nicht bloß Kleidung, sondern ein Hauch von Vergangenheit, ein Zeugnis der Widerstandsfähigkeit einer kleinen Gemeinschaft inmitten der unberührten Wildnis. Und es ist diese Einzigartigkeit, die die Bo Y zu einem wertvollen Lichtblick im vielfältigen Gefüge der ethnischen Gruppen im Nordosten der USA macht.

Artikel und Fotos: Duc Quy

Quelle: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/