Nguyen Ai Quoc und der Patriot Phan Chu Trinh auf dem Weg zur nationalen Rettung.

1. Zunächst einmal entstand die Beziehung zwischen diesen beiden Schlüsselfiguren aus der Freundschaft zwischen Herrn Nguyen Sinh Sac/Huy (Vater von Nguyen Ai Quoc) und Herrn Phan Chu Trinh. Die Freundschaft zwischen Herrn Phan und Herrn Nguyen basierte auf gemeinsamen akademischen Leistungen und Idealen (beide bestanden im Jahr Tan Suu (1901) die zweithöchste Stufe der kaiserlichen Prüfung und beide waren von der repressiven Bürokratie angewidert).

Jüngste historische Quellen bestätigen, dass im März 1911 in My Tho ein Treffen zwischen Phan Chu Trinh und Nguyen Tat Thanh stattfand, vermittelt von Nguyen Sinh Huy. Bei diesem Treffen gab Phan Chu Trinh Nguyen Tat Thanh Anweisungen für seine Reise nach Frankreich und die weiteren Schritte nach seiner Ankunft. Dieses Treffen legte den Grundstein für die späteren Aktivitäten zwischen Phan Chu Trinh und Nguyen Tat Thanh in Frankreich.

Diese beiden Männer pflegten also innerhalb Vietnams eine recht enge Beziehung. Diese Beziehung half Nguyen Tat Thanh sehr auf seiner Reise in den Süden, wo er sich auf seine Abreise ins Ausland vorbereitete, um das Land zu retten, und auch später noch in Frankreich.

Nach diesem Treffen verließ Herr Phan am 1. April 1911 Saigon und erreichte am 27. April desselben Jahres Frankreich, wo er sich in Paris niederließ. Zwei Monate später, am 5. Juni 1911, verließ auch Nguyen Tat Thanh Saigon an Bord des Schiffes „Amiral Latouche Tréville“ und begann seine Reise ins Ausland, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden. Am 15. Juli 1911 betrat Tat Thanh (Van Ba) erstmals französischen Boden im Hafen von Le Havre und setzte anschließend seine Reise über die Kontinente fort.

2. Während seines Aufenthalts in den Vereinigten Staaten und England schrieb Nguyen Tat Thanh zahlreiche Briefe an Phan Chu Trinh, der sich in Frankreich aufhielt. Nguyen Tat Thanh nannte Phan Chu Trinh „Onkel“, bezeichnete sich selbst als „Neffe“ und erhielt von ihm viel Unterstützung. Dadurch konnte Nguyen Tat Thanh Kontakt zu dem Anwalt Phan Van Truong und vielen anderen wichtigen Persönlichkeiten in Paris aufnehmen.

Nach jahrelangen Reisen durch verschiedene Kontinente beschloss Nguyen Tat Thanh Ende 1917, England zu verlassen und nach Frankreich zu gehen, um dort seine Ambitionen zu verwirklichen. Nach seiner Rückkehr nach Frankreich erhielt er von Phan Chu Trinh und Phan Van Truong Unterstützung bei zahlreichen Formalitäten und Aufenthaltsdokumenten und bezog eine Unterkunft im Haus Nr. 6 der Villa des Gobelins im 13. Arrondissement von Paris.

Als Nguyen nach Frankreich ging, gehörte Phan Chu Trinh zu denjenigen, die den jungen Revolutionär finanziell unterstützten. In einem geheimen Bericht vom 11. Februar 1920 schrieb der Geheimagent Jean: „Quoc ist auf die Unterstützung von Herrn Truong angewiesen; dieser bezahlt seine Miete, während Phan Chu Trinh und Khanh Ky (Nguyen Dinh Khanh) ihm Geld für Essen geben. Insgesamt sind es nicht mehr als 500 Quan im Monat. Phan Chu Trinh arbeitet derzeit als Fotoreparateur in Pons. Er verdient etwa 30–40 Quan am Tag.“ … Im Juni 1919 beschloss Nguyen Tat Thanh zusammen mit Phan Chu Trinh, Phan Van Truong und einem weiteren vietnamesischen Patrioten in Paris, die „Forderungen des annamesischen Volkes“ zu verfassen, die der Konferenz der Siegermächte des Ersten Weltkriegs in Versailles vorgelegt werden sollten. Sie vereinbarten, dass Nguyen sie vertreten und die „Forderungen“ unter dem Namen Nguyen Ai Quoc unterzeichnen sollte. Am 18. Juni 1919 tauchte der Name Nguyen Ai Quoc durch die Zeitungen L’Humanité und Journal du peuple auf der Pariser politischen Bühne als Vertreter der Gruppe patriotischer Vietnamesen in Frankreich auf.

Von 1922 bis 1925 tauschten der Patriot Phan Chu Trinh und der Revolutionär Nguyen Ai Quoc zahlreiche Briefe aus. In einem Brief vom 28. Februar 1922, den er aus Marseille an Nguyen Ai Quoc in Paris richtete und in dem es um Methoden der nationalen Rettung ging, schrieb Phan Chu Trinh: „Auch jetzt noch missfällt dir meine Methode, das Volk aufzuklären, seinen Geist zu erheben und sein Leben zu verbessern. Ich wiederum missbillige deine Methode, ‚Talente im Ausland anzuwerben und auf den richtigen Zeitpunkt für einen Angriff von innen zu warten‘. Ehrlich gesagt, habe ich dich nie verachtet; im Gegenteil, ich bewundere dich …“

Obwohl Phan Boi Chau und Nguyen Ai Quoc unterschiedliche Ansichten zur nationalen Rettung vertraten, waren Phan Boi Chaus Erfahrungen für Nguyen Ai Quoc während dessen Zeit in Frankreich von großem Nutzen. Dies erwähnte auch der verstorbene Premierminister Pham Van Dong, der einmal über die Beziehung zwischen Onkel Ho und Phan Boi Chau sprach: „Ich habe Onkel Ho oft über Phan Boi Chau reden hören. Er sagte, dass er vor seiner Abreise Rat von ihm erhalten hatte. Auf Phan Boi Chaus Anraten nahm er damals eine als niedrig angesehene Arbeit an, um bei Auslandsreisen leichter der Geheimpolizei zu entgehen. Nach seiner Ankunft in Frankreich kontaktierte er sofort Phan Boi Chau. Die Beziehung zwischen Onkel Ho und Phan Boi Chau war sehr eng, fast brüderlich.“

Genauer gesagt, nur drei Monate nach seiner Ankunft in Frankreich, im September 1911, stellte Nguyen Tat Thanh einen Antrag in französischer Sprache an den französischen Präsidenten, in dem er um Aufnahme in das Internat der Kolonialschule bat. Das Verfassen eines solchen Antrags war für Nguyen Tat Thanh zu dieser Zeit nicht einfach, da er mehrere Jahre brauchen sollte, um fließend Französisch zu sprechen. Zur gleichen Zeit hielt sich Phan Chu Trinh in der Nähe der Kolonialschule auf und pflegte häufigen Kontakt zu Phan Van Truong, Nguyen Dinh Khanh (auch bekannt als Khanh Ky), Bui Ky und anderen. Diese Intellektuellen, die fließend Französisch sprachen, halfen Nguyen Tat Thanh zweifellos beim Verfassen des Antrags durch ihre Verbindung zu Phan Chu Trinh. Darüber hinaus stand Phan Chu Trinh Nguyen Tat Thanh in seinen ersten Monaten im fremden Land auch in vielen anderen Angelegenheiten mit Rat und Tat zur Seite.

Im Juni 1925 kehrte Phan Chu Trinh nach Vietnam zurück. Während seiner Genesung in Saigon, kurz vor seinem Tod (1926), traf er Nguyen Sinh Huy, einen Gelehrten von hohem Rang, und vertraute die zukünftige Unabhängigkeit seines Landes seinen Freunden an, indem er sagte: „Die Unabhängigkeit unserer Nation hängt in Zukunft von Nguyen Ai Quoc ab.“ Dies zeigt, dass Phan Nguyen Ai Quocs Willen und seinen Weg zur nationalen Rettung verstand und große Hoffnungen in ihn setzte.

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