Jedes Jahr am siebten Tag des Mondneujahrs nehmen die Bewohner des Dorfes Gẩu im Bezirk Đống Đa (Provinz Vĩnh Yên) voller Begeisterung am Dorffest teil. Der Tradition zufolge schlachteten die Dorfbewohner heute Morgen (16. Februar) ein Schwein, um die Truppen zu bewirten und den Schweinekopf der Gottheit zu opfern. Die jungen Männer und die kräftigen Dorfbewohner waren so kampfbereit wie Soldaten vor einer Schlacht gegen die mongolischen Invasoren im Jahr Mậu Ngọ (1257).

Die Nachmittagszeremonie am 16. Februar beim Gemeindehausfest im Dorf Gẩu.
Seit Jahresbeginn laufen die Vorbereitungen für das Tempelfest im Dorf Gẩu auf Hochtouren. Sie beginnen am fünften Tag des Mondneujahrs. An diesem Tag herrscht im Dorf Gẩu reges Treiben, denn die Familien bereiten vier verschiedene Kuchenarten zu – Klebreiskuchen, vegetarische Kuchen, süße Kuchen und Reiskuchen mit viel Klebreis –, die sie den Göttern opfern. Jeder trägt auf seine Weise dazu bei und alle arbeiten mit Geld, Ressourcen und Arbeitskraft zusammen, um das Fest vorzubereiten.
Herr Hoang Kim Bang, Leiter des Verwaltungsrats der Tempelanlage im Dorf Gẩu, erklärte: „Das Dorf Gẩu zählt über 600 Haushalte mit mehr als 2.000 Einwohnern. Das Fest findet am siebten Tag des chinesischen Neujahrsfestes statt, wenn die Kinder und Enkelkinder noch zu Hause sind und zahlreich teilnehmen können, was eine herzliche und gemütliche Atmosphäre schafft. Normalerweise veranstaltet das Dorf alle zwei Jahre eine Prozession mit einer Sänfte, die dieses Jahr jedoch aufgrund von Helfermangel und der vielen Beerdigungen im Laufe des Jahres nicht stattfinden konnte.“
Die Prozession mit der Sänfte ist eines der am meisten erwarteten Rituale der Bewohner von Gẩu und der Besucher aus aller Welt. Laut Herrn Bảng werden für die Organisation der Prozession mehr als 60 Personen benötigt. Aufgrund der hohen Teilnehmerzahl und verschiedener anderer Gründe konnte die Prozession in manchen Jahren nicht stattfinden. Dennoch wird die Sänfte weiterhin im Gemeindehaus aufgestellt, damit die Ältesten die Opferzeremonie durchführen können.
Die Legende des Tempels im Dorf Gẩu und seines Festes besagt, dass am zweiten Tag des Mondneujahrs im Jahr Mậu Ngọ (1257) sieben Brüder der Familie Lỗ, dem Befehl des Königs folgend, mit ihrem Heer gegen die mongolischen Invasoren in den Kampf zogen. In der Nacht vollzogen die Generäle und Soldaten eine Zeremonie zur Verehrung der Flagge, leisteten Eide und warben in den Gebieten Bồ Lý und Hữu Thủ (damals Teil des Bezirks Tam Đảo) weitere Soldaten an. Am Morgen des dritten Tages des Mondneujahrs zog das Heer durch Nhân Ngoại (Tam Dương) und wurde von der Bevölkerung begeistert empfangen, die Schweine schlachtete, um die Truppen zu bewirten. Doch noch bevor das Fest beendet war, erreichte sie die dringende Nachricht, dass sich das feindliche Heer näherte.
Die sieben Brüder Lu befahlen ihren Soldaten eilig, sich rohes Schweinefleisch und Schweineblut auf die Stirn zu schmieren, um ihre Kampfbereitschaft zu demonstrieren und an die Front vorzurücken. Die Schlacht gegen das mongolische Heer war äußerst erbittert. Die sieben Brüder und ihre Soldaten töteten und ertränkten Tausende mongolischer Invasoren am Ca Lo-Fluss. Das mongolische Heer wurde besiegt und zerstreut, doch die sieben Brüder führten ihre Truppen unaufhaltsam in die Verfolgung – ihr Vormarsch glich einer reißenden Flut und einem tosenden Wasserfall.
Nach der Befreiung des Landes von fremden Invasoren wurden die sieben Lu-Brüder von König Tran Nhan Tong mit dem Titel „Großkönig“ belohnt und erhielten Ländereien in den Regionen Tam Duong, Dinh Son und Mieu Due. König Tran Nhan Tong verlieh allen sieben den Titel „Sieben Große Könige des Linken Flusses“. Von der Tran- bis zur Nguyen-Dynastie erließen alle Feudaldynastien Dekrete zu Ehren der sieben Lu-Helden und nahmen sie in die Liste der nationalen Berggottheiten auf, die vom Volk verehrt wurden.
Die sieben Lu-Brüder werden von den Bewohnern vieler Dörfer entlang des Roten Flusses und des Lo-Flusses verehrt, vom Fuße des Tam-Dao-Berges bis zur Grenze des ehemaligen Ha Dong. Allein in der Stadt Vinh Yen gibt es 18 Kultstätten, darunter das Gemeindehaus des Dorfes Gau im Stadtteil Dong Da.
Jedes Jahr am 7. und 8. Januar versammeln sich die Einwohner und Nachkommen des Dorfes Gẩu zusammen mit Besuchern aus aller Welt, um am Fest und der Prozession teilzunehmen und Weihrauch zu Ehren der sieben Helden der Familie Lỗ darzubringen. Vor und nach der Prozession mit den königlichen Dekreten zu Ehren der sieben Helden der Familie Lỗ schlachten die Einheimischen Schweine, bringen Opfergaben dar und feiern ein großes Festmahl.
Frau Nguyen Thi Yen, eine Einwohnerin des Dorfes Gau im Bezirk Dong Da, sagte: „Seit dem fünften Tag von Tet sind alle Dorfbewohner im Gemeindehaus von Gau versammelt, um die Feierlichkeiten vorzubereiten. Jeder macht das, was er gut kann – manche backen Kuchen, manche kochen das Festessen, manche bauen Zelte auf… alle packen mit an, sehr enthusiastisch und schnell.“
Am Morgen des siebten Tages des chinesischen Neujahrsfestes begannen die Ältesten im Gemeindehaus von Gẩu nach der rituellen Opfergabe an den Schutzpatron mit der Opferzeremonie. Am Nachmittag kamen Einheimische und Besucher aus der ganzen Region, um an der Zeremonie teilzunehmen und die Opfergaben zu empfangen. Hunderte von Tabletts mit Speisen wurden von den Nachkommen des Dorfes Gẩu vorbereitet, um die Gäste zu bewirten und so in den ersten Tagen des neuen Jahres eine lebhafte und geschäftige Atmosphäre zu schaffen.
An diesem Abend organisierten die Einheimischen im Tempel von Gẩu zahlreiche kulturelle und künstlerische Darbietungen. Am 8., nach der Dankzeremonie, feierte das Dorf Gẩu ein großes Fest. Besucher aus der ganzen Umgebung kamen, um an den Feierlichkeiten teilzunehmen und das Tempelfest von Gẩu noch lebhafter zu gestalten.
Für die Einwohner des Dorfes Gẩu ist dies das größte und markanteste Fest des Jahres und zugleich ein langjähriger kultureller Brauch, der bis heute bewahrt wurde.
Text und Fotos: Ha Tran
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