Die Trauer antiker Tempel

Die Vat Hong Pagode (auch bekannt als Chien Vien Pagode) befindet sich im Stadtteil Moc Chau (Provinz Son La) und ist ein alter Tempel aus dem 13.-14. Jahrhundert. Sie wurde als historische Stätte auf Provinzebene eingestuft.

Die Spuren der Zeit und historische Umbrüche haben den alten Tempel in Trümmer gelegt; er besteht nun nur noch aus Lateritgestein. Der Wunsch, dieses spirituelle und kulturelle Erbe wiederherzustellen, ist unter der lokalen Bevölkerung zu einem tief empfundenen Anliegen geworden.

Die Vat-Hong-Pagode beherbergte einst eine große Anzahl von Buddha-Statuen, darunter eine große Buddha-Statue (Ông Tự), acht mittelgroße und etwa 50 kleine. Sie waren aus kostbaren Materialien wie schwarzer Bronze, Zinn und Elfenbein gefertigt und spiegelten den materiellen und spirituellen Reichtum der thailändischen Bevölkerung im Nordwesten Thailands wider. Der alte Name Bản Vặt (Ban Chùa), heute bekannt als Wohngebiet Vặt (Stadtteil Mộc Châu), leitet sich vom Namen der Vat-Hong-Pagode selbst ab, wobei „Vặt“ (Wat) auf Thai/Laotisch Pagode bedeutet. Funde wie zweisprachige Steinstelen und Pali-Inschriften auf dem Altar zeugen von einer Theravada-buddhistischen Tradition unter den Thailändern.

Die zweisprachige Stele, beschriftet in altthailändischer Schrift (die den kulturellen Fluss der Region dokumentiert) und Han-Nom-Schrift (die die Stellung des Königshofs bekräftigt), beschreibt die bedeutende Restaurierung des Tempels in den Jahren 1908–1909 (während der Herrschaft von Kaiser Duy Tan) unter der Schirmherrschaft der Häuptlinge der thailändischen Dörfer im Nordwesten Thailands und lokaler Beamter. Dies belegt, dass die Bedeutung des Tempels nicht auf die thailändische Gemeinschaft beschränkt war, sondern auch vom Königshof und benachbarten ethnischen Gruppen geachtet wurde. Der Vat-Hong-Tempel war einst ein Zentrum des Gemeindelebens und der spirituellen Kultur und Schauplatz wichtiger traditioneller Feste wie des „Chach Vat Chach Va“-Festes und des Rituals der Statuenwaschung mit anschließendem Gebet um Regen, das eng mit dem spirituellen, landwirtschaftlichen und religiösen Leben der Bewohner des Dorfes Vat verbunden war.

Dies sind die Buddha-Statuen, die von der Vat Hong Pagode erhalten geblieben sind.

Historische Umbrüche führten jedoch zum Zerfall des Mönchsordens und zum Verlust der kostbaren Tempelschätze. Die Erinnerung an diesen Verlust ist bis heute schmerzlich: Viele Einheimische erzählen von gierigen Menschen, die die Wirren ausnutzten, um Buddha-Statuen und andere Schätze wie Reliquien und kostbare Perlen zu stehlen. Heute wird nur noch ein Teil der Statuen im Provinzmuseum Son La aufbewahrt; der Rest ist verloren.

Doch die Verehrung der Bevölkerung für die Vat-Hong-Pagode ist ungebrochen. Am 15. und 1. jedes Mondmonats kommen die Thailänder noch immer zu der Pagode (heute nur noch eine Ruine), um Weihrauch anzuzünden, für ein friedliches Leben zu beten und auf ihren Wiederaufbau zu hoffen.

Diese Empfindung kommt in der Trauer des Lehrers Lo Van Thang (63 Jahre), der aus dem Dorf Vat stammt, deutlich zum Ausdruck. Er erzählte: „Es waren die prächtigen Tempel der Phu Thay (Thai) in den Nachbarländern (Thailand, Laos), die mir halfen, mir das Bild des Vat-Hong-Tempels aus den Erzählungen meines Vaters vorzustellen. Ich sehne mich danach, dass der Vat-Hong-Tempel restauriert wird, damit der kulturelle Fluss unserer Vorfahren in seiner Gesamtheit fortgeführt und weitergegeben werden kann.“

Die große Buddha-Statue (Ông Tự) der Vặt Hồng-Pagode.

Als unsere thailändischen Freunde die Tempelruinen besuchten und ihre Ehrerbietung durch das Anzünden von Weihrauch und das Rezitieren von Gesängen in Pali (der klassischen Sprache des Theravada-Buddhismus) erwiesen, war Frau Sa Thi Lan, eine Einwohnerin des Dorfes Vat, tief bewegt. Sie bekräftigte: „Ich erkenne diese Schriften wieder! Als Kind hörte ich die Ältesten im Dorf sie genau so rezitieren; die Intonation und die Sprache sind mir noch immer tief im Gedächtnis eingeprägt!“

Während der Theravada-Buddhismus in Südvietnam zu einem traditionellen kulturellen Erbe der Khmer geworden ist, beweisen die Zeugnisse der Vat Hong Pagode, dass diese spirituelle und kulturelle Strömung auch in der thailändischen Gemeinschaft Nordwestvietnams tief verwurzelt ist.

Die Vat-Hong-Pagode steht derzeit unter Denkmalschutz auf Provinzebene und ist der lokalen Verwaltung zur Verwaltung und zum Schutz anvertraut. Der Wunsch der Bevölkerung vor Ort ist jedoch die Restaurierung der Pagode. Die Restaurierung der Vat-Hong-Pagode bedeutet nicht nur die Wiederherstellung eines spirituellen Symbols, eines Festplatzes und eines Teils der historischen und kulturellen Identität von Ban Chua, sondern auch die Schaffung einer einzigartigen kulturellen Attraktion und die Bereicherung des touristischen Angebots der Region Moc Chau.

Kham Keo Tha Na Sun Thon

Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/