Die Volkskünstlerin Thu Hien erzählt uns von ihren jahrelangen Kämpfen und ihrem heutigen friedlichen Leben im Alter von 72 Jahren.
Die Volkskünstlerin Thu Hien wurde 1952 in Thai Binh in eine Familie mit reicher künstlerischer Tradition geboren. Sie ist eine der führenden Sängerinnen revolutionärer Musik.
Kürzlich sprach die Volkskünstlerin Thu Hien mit VTC News über ihre jahrelangen Kämpfe sowie über ihr heutiges friedliches Leben im Alter von 72 Jahren.

- Im Alter von 15 Jahren ging die Volkskünstlerin Thu Hien an die Front und schloss sich der Künstlergruppe an, die der Armee diente?
Ganz genau! Mit 15 Jahren, nach meiner Ausbildung und der Vermittlung von Fachwissen und politischem Bewusstsein, hatte ich das Glück, mich den Angriffstruppen in den Schlachtfeldern der Zone 4 anzuschließen, von Thanh Hoa über Nghe An bis Ha Tinh…, wo heftiges Feuer und Bomben tobten. Während des Marsches sangen wir.
Oft mussten verwundete Soldaten ohne Narkose operiert werden. Wir standen neben ihnen, sangen und riefen ihre Namen. Sie waren sehr widerstandsfähig, viele von ihnen starben, manche aber auch für immer.
Damals traten wir ohne Licht und Bühne auf. In den Tunneln sangen wir im Schein von Öllampen. Tief im Wald sangen wir im Scheinwerferlicht von Autos. Wir sangen mit ausrangierten Buttertuben, in die wir Bambusrohre steckten, um den Klang zu verstärken. Die meisten von uns sangen Vo-Lieder. Eine Person sang, fünf Personen sangen.
Viele glauben, darstellende Kunst beschränke sich aufs Spielen, doch das stimmt nicht. Wir kochen, versorgen verwundete Soldaten und helfen bei Geburten. Wir sind Bomben und Kugeln ausgesetzt und schweben oft zwischen Leben und Tod. Das ist die Pflicht eines Künstlersoldaten.
- Die Erinnerungen an eine heldenhafte und beschwerliche Zeit müssen Erinnerungen sein, die man nie vergessen wird?
Meine eindrücklichste Erinnerung stammt aus dem Jahr 1972. Ich reiste nach Dong Ha ( Quang Tri ) und erhielt den Befehl, zum Thach-Han-Fluss zu gehen und von dort aus über die Zitadelle zu singen. Ich sollte durch einen Lautsprecher singen, aber ich sang immer weiter und vergaß es dann wieder. Der Politkommissar hinter mir musste mich mit einem Stock anstupsen, um mich daran zu erinnern. Zum Glück gelang es uns dennoch, die „Übertragung des Geistes“ von einem Ufer des Thach-Han-Flusses zum anderen für meine Kameraden zu gewährleisten. An diesem Tag sang ich zwei Lieder: Der Anblick des Baumes erinnert mich an dich (Musiker Do Nhuan) und an das Volkslied „Oh mein Lieber, komm nicht zurück“.
Die Härten waren unzählig, aber wir liebten einander, teilten denselben Willen und überwanden sie voller Optimismus. Wir folgten unseren Idealen und meldeten uns freiwillig zum Kriegsdienst. Das war die heilige Pflicht unserer Generation.

Um Ihre Mission als Künstler-Soldat erfüllen zu können, mussten Sie von Ihren Kindern und Ihrer Familie getrennt sein. Wie haben Sie diese Zeit überstanden?
1971 brachte ich ein Kind zur Welt und ließ es anschließend im Norden bei meiner Mutter zurück. 1972 reiste ich zum zweiten Mal zum Schlachtfeld von Quang Tri. Danach wurde ich als eine von zwölf tapferen Soldatinnen ausgewählt, um 1973 und 1974 nach Frankreich zu reisen und den Geist der Pariser Konferenz zu verbreiten. Nach meiner Rückkehr beteiligte ich mich weiterhin am Kampf für die Befreiung des Südens.
Wann immer ich mein Kind besuchen konnte, stillte ich es und drängte es, schnell fertig zu werden, damit ich gehen konnte. Ich liebte es sehr, aber damals hatten alle den gleichen Willen: ehrenvoll und freudig in den Krieg zu ziehen. Deshalb dachte ich nicht an mich selbst.
Während der Tage, als auf dem Schlachtfeld gesungen wurde, erinnerte man sich noch immer an Volkskünstler Thu Hien und Volkskünstler Trung Duc. War er derjenige, mit dem Sie das harmonischste Duett gesungen haben?
Trung Duc und ich sangen an vielen Orten, vor allem in den Grenzgebieten. Jedes Mal, wenn wir sangen, kamen viele Erinnerungen hoch. Ich erinnere mich an unseren Auftritt im Osten der Provinz Quang Ninh. Wir traten in einem Reislager auf, das komplett abgeriegelt war. Die Atemlöcher waren nur handgroß, und viele Soldaten waren gekommen, um zuzuhören. Nach jedem Lied musste ich schnell nach draußen, um Luft zu holen.
Oder als wir ein anderes Mal an Grenzkontrollpunkten auftraten, sangen wir: Dir am Ende des Red River, dem Schöpfer des Ke Go Lake, Liebe in diesem Brief... Während wir sangen, flossen immer wieder Tränen. Duc und ich waren fast immer zusammen, teilten Trockennahrung, selbst wenn wir hungrig waren, sangen aber dennoch aus tiefstem Herzen.
Im Jahr 2000 arbeiteten Trung Duc und ich zusammen. „Truong Son Song“ , eine Reihe von Revolutions- und Heimatliedern. Unerwarteterweise wurde das Album vom Publikum begeistert aufgenommen. Wir sind wie ein Vorbild für die nächste Generation. Das Publikum nennt uns ein legendäres Duo.

Die sanfte, gefühlvolle Stimme der Volkskünstlerin Thu Hien eroberte viele Zuhörer. Die Sängerin My Linh erzählte einmal, dass bei ihren Auftritten die Hälfte des Publikums aus Männern bestand, viele davon aus Zentralchina. Stimmt das?
Meine Linh macht gerne Witze, deshalb sagt sie das. Ich bin der Zentralregion zutiefst dankbar. Die Menschen dort haben mich mit Kartoffeln und Reis großgezogen und meiner Stimme Flügel verliehen, damit sie die Öffentlichkeit erreichen konnte. Meine Stimme wird mit Liedern über die Zentralregion in Verbindung gebracht, wie zum Beispiel: Ein sentimentales Lied der Ha Tinh-Bevölkerung, ein Volkslied am Ufer des Hien Luong, dem geliebten Quang Tri...
Vielleicht gab es damals in meiner Generation nur wenige Sänger, die Lieder aus Zentralthailand sangen. Ich war Volkssänger und verstand daher die Sprache, die Aussprache, die Intensität der Lieder und die tiefen Gefühle der Menschen aus Zentralthailand mühelos. Deshalb sang ich überall, wo ich hinkam, Lieder über Zentralthailand. Viele nannten mich noch heute einen Sohn Zentralthailands. Nur wenige wussten, dass ich aus Thai Binh stammte.
Wie gestaltet sich das Leben der Volkskünstlerin Thu Hien im Alter von 72 Jahren?
Ich führe ein ganz normales Leben. Mein Mann und ich leben in einer Wohnung in Ho-Chi-Minh-Stadt. Morgens gehe ich spazieren, mache Sport und bereite dann das Essen für meinen Mann zu und putze die Wohnung. Nachmittags höre ich oft Musik von jungen Leuten. Auch als ältere Frau lerne ich noch von ihnen, indem ich mir täglich neue Musik anhöre. Ich lerne von ihren Mixing- und Arrangementtechniken sowie von ihrer Performance, um die Musik frisch und abwechslungsreich zu gestalten.
Ich arbeite und singe noch, aber nicht mehr so oft, da es meine Gesundheit nicht zulässt. Das macht es mir vor allem leichter, da ich so weniger oft meinen Job verpasse. Ich nehme nur noch an einigen Veranstaltungen und Programmen des Staates und von Organisationen teil und trete nicht mehr öffentlich auf.

- Sie engagieren sich seit vielen Jahren sehr aktiv in Wohltätigkeitsaktivitäten?
Ich engagiere mich gerne ehrenamtlich, soweit es mir möglich ist. Jedes Mal, wenn ich singe, spende ich einen kleinen Betrag, um Menschen in schwierigeren Lebenslagen zu helfen. Meine beiden Töchter und ich haben zusammengelegt, um im Westen Häuser für Bedürftige zu bauen. Der Betrag ist im Vergleich zu vielen anderen nicht viel, aber es ist unser gemeinsamer Einsatz.
Darüber hinaus haben wir fünf Kinder adoptiert und unterstützen jedes Kind jährlich mit einigen Millionen Dong. Ich glaube, dass Wohltätigkeit und die Ausübung des Buddhismus von Herzen kommen. Wenn wir nichts Schlechtes tun, finden wir inneren Frieden.
Sie sind eine berühmte Künstlerin mit einer außergewöhnlichen Stimme, aber Ihre beiden Töchter treten nicht in Ihre Fußstapfen. Macht Sie das traurig?
Ich habe zwei Töchter, die am Konservatorium studiert haben, aber beide den falschen Weg eingeschlagen haben. Die jüngere ist Flugbegleiterin, die ältere studiert nun Theologie. Ich bin nicht traurig, dass meine Kinder nicht in meine Fußstapfen getreten sind. Ich habe viele Schüler und betrachte sie wie meine eigenen Kinder, und das genügt mir vollkommen.
Vielen Dank an die Volkskünstlerin Thu Hien.
Die Volkskünstlerin Thu Hien entstammt einer Familie mit einer reichen Künstlertradition. Ihr Vater ist der verdiente Künstler Nguyen Hoai An, bekannt unter dem Spitznamen Tam Ken vom Lien Khu V Folk Song Troupe (dem Vorgänger des Bai Choi Binh Dinh Opera Troupe), ihre Mutter ist die Cheo Tuong-Schauspielerin Thanh Hao, ursprünglich aus Thai Binh, die Tochter eines bekannten Theaterdirektors.
Thu Hien liebt das Singen seit ihrer Kindheit und hat ein besonderes Talent für die Bühne. Als Künstlerin, die einen schweren Krieg miterlebt hat, versteht sie viele Dinge im Leben.
Quelle










Kommentar (0)