Auf dem Seminar „Naturschutz und Entwicklung von Pufferzonen in Vietnams Wäldern für besondere Zwecke“, das Ende Juli vom Ministerium für Landwirtschaft und ländliche Entwicklung im Bezirk Con Cuong organisiert wurde, schlug Minister Le Minh Hoan zahlreiche Lösungen für den Umgang mit dem Ökosystem Wald vor und wollte damit die Einstellung zu Einkommen und Lebensunterhalt aus Wäldern ändern.
Die Zeitung Nghe An stellt respektvoll einen Artikel von Genosse Le Minh Hoan vor – Mitglied des Zentralkomitees der Partei, Minister für Landwirtschaft und ländliche Entwicklung.

„ Was lehrt uns der Wald? “ – Diese Frage möchte ich stellen, damit jeder von uns die Möglichkeit zum Nachdenken und Reflektieren hat.
Sicherlich hat jeder von uns seine eigene Antwort.
- Ich möchte den an der Diskussion teilnehmenden Delegierten einen Artikel vorstellen: „ Zurück in den Wald: Um zu sehen, wie klein wir sind“. Ich möchte den ursprünglichen Anfang des Artikels zitieren: „Vor 100 Jahren nutzten wir einen Computer, der so groß wie ein Zimmer war. Heute kann man mit einem kompakten Gerät Filme ansehen, Fotos bearbeiten und Meetings mit Menschen am anderen Ende der Welt leiten … Die Leute glauben immer, sie würden mit der Wissenschaft aufwachsen. Doch manchmal vergessen wir, weil wir materielle Errungenschaften verherrlichen, was wirklich großartig ist, wie klein wir angesichts der Gaben der Natur und aller Menschen sind.“
Der Wald lehrt uns Toleranz. Trotz aller Schäden und Zerstörungen versorgen die Wälder die Menschen noch immer mit sauberer Luft, Produkten, Schatten und süßen Früchten …
Der Wald lehrt uns stilles Opfer. An der heutigen Diskussion nehmen Förster, Experten, Wissenschaftler sowie Förster, Forstschutzkräfte und internationale Naturschutzorganisationen in ganz Vietnam teil – „Waldliebhaber“, die jeden Tag still und gewissenhaft zum Schutz und zur Entwicklung des Waldes beitragen. Wälder lehren uns, zu lernen und uns zu vernetzen, um zu wachsen. Wenn wir uns unserer Kleinheit bewusst sind, sind wir bereit zu lernen und uns zu verpflichten, reifer zu werden. Um großartig zu werden, müssen wir von großen Dingen lernen. Um aus großen Dingen zu lernen, müssen wir lernen, in Dialog zu treten, um eine stärkere Verbindung zu Menschen und Dingen aufzubauen.
Wälder lehren uns die Kostbarkeit und Einzigartigkeit aller Arten, Tiere, Blumen und Bäume. Die Freilassung wilder Tiere in die freie Wildbahn hilft uns, besser zu verstehen, wie wichtig die Rettung, Pflege und der Schutz jedes einzelnen Tieres sind.
Wälder lehren uns den vielseitigen Nutzen des Kronendachs, wenn wir wissen, wie wir Naturschutz und Entwicklung in Einklang bringen können.

Der Wald lehrt uns so viele Dinge, mit denen wir uns weiterhin beschäftigen, die wir erleben, lernen und an denen wir wachsen müssen.
Der Wald lehrt uns, einander zu schützen, füreinander zu sorgen und trotz unserer unterschiedlichen Status, unabhängig von Alter, Größe oder Geschlecht, in Harmonie miteinander zu leben, ebenso wie die vielschichtige Natur der Flora.
Der Wald lehrt uns, zu teilen und zu lieben, egal unter welchen Umständen. Bei gleicher Menge an Sonnenlicht, Wind, Luft und Wasser könnte jedes Lebewesen im Wald weiterhin existieren, ohne um seinen Anteil kämpfen zu müssen.
Der Wald lehrt uns Optimismus, immer erfüllt vom Gesang der Vögel und den Liedern der Bäume.
Unser Untersuchungsteam war beeindruckt von den Porträts der Kinder und ethnischen Minderheiten in den Bergregionen, als es das Offene Museum für Natur und Kultur im Pu-Mat-Nationalpark besuchte. Der Mensch steht stets im Mittelpunkt und Gegenstand von Aktivitäten, die den Naturschutz mit der Entwicklung von Lebensgrundlagen verknüpfen.

Die Teilnehmer der heutigen Feldbesichtigung und Diskussionsreihe sind sehr vielfältig und reichen von Führungskräften mit langjähriger Erfahrung im Forstwesen, landwirtschaftlichen Verwaltungseinheiten, spezialisierten Förstern und Schutzkräften, Vertretern lokaler Führungspersönlichkeiten, über Experten, Wissenschaftler, internationale Natur- und Naturschutzorganisationen bis hin zu Einheimischen, deren Lebensunterhalt eng mit Nationalparks und Naturschutzgebieten verbunden ist, sowie Journalisten und Reportern von Presse- und Medieneinheiten.
Um dies zu erreichen, ist die Geschichte des Naturschutzes und der Entwicklung nachhaltiger Lebensgrundlagen eine unermüdliche, fleißige Reise, die die aktive Teilnahme, die gemeinsamen Anstrengungen und die Ausdauer von uns allen erfordert.
Es ist notwendig, zwischen „ Lebensunterhalt“ und „ Einkommen“ zu unterscheiden .
Wenn sich das Einkommen auf Gehalt, Sozialleistungen und materielle Vorteile beschränkt, dann umfasst der Lebensunterhalt auch die Lebensqualität, sowohl materielle als auch spirituelle Werte.
Der Lebensunterhalt besteht nicht nur aus Arbeit, Verantwortung und Pflicht, sondern aus der Freude, die man an der Ausübung dieser Arbeit, Verantwortung und Pflicht hat.
Waldökosysteme bringen nicht nur einen wirtschaftlichen, sondern auch einen großen sozialen Wert mit sich. Beim Tausch einer Waldfläche werden nicht nur einige Waldbäume getauscht, sondern auch die Lebensgrundlagen der an der Waldentwicklung Beteiligten.

Auf der Suche nach einem besseren Leben haben die Menschen der Natur zu viel genommen, ohne dabei die Zeit zu berücksichtigen, die die Natur braucht, um sich zu erholen, wie es vor Tausenden oder Hunderten von Jahren der Fall war. Um das Wirtschaftswachstum zu beschleunigen, bringen die Menschen unbeabsichtigt das natürliche Gleichgewicht durcheinander. Um voranzukommen, hat der Mensch das Ökosystem um jeden Preis beeinflusst. Kann irgendjemand berechnen, wie viele „Pluspunkte“ für Wachstum gegen wie viele „Minuspunkte“ aufgrund von Umweltzerstörung, Ökosystemdeformation und verringerter Artenvielfalt eingetauscht werden müssen?
Das natürliche Grün ist nach und nach in Braun, Grau übergegangen, nun ist es an der Zeit, von Braun, Grau zurück in Grün zu wechseln. Nicht jede Änderung findet sofort einen gesellschaftlichen Konsens. Es läuft alles auf den Interessenkonflikt zwischen dem Einzelnen und der Gemeinschaft, zwischen der unmittelbaren und der langfristigen Perspektive, zwischen der kurzfristigen und der langfristigen Perspektive hinaus. Das liegt daran, dass die „Pluspunkte“ leicht zu erkennen sind, während die „Minuspunkte“ nicht sofort zu erkennen sind.
Es gibt eine lustige Assoziation wie diese: „Wenn Sie immer noch die wirtschaftlichen und ökologischen Probleme abwägen, versuchen Sie, Geld zu zählen und den Atem anzuhalten!“
Lassen Sie uns gemeinsam folgende Fragen beantworten:
Verstehen wir wirklich, was „nachhaltige Entwicklung“ im wirtschaftlichen, ökologischen und sozialen Bereich bedeutet?

Glauben wir etwa, dass der Waldraum keine Grenzen hat, der Mensch aber dem offenen Denken seine eigenen Grenzen setzt, dass Wälder und Natur immer offene Räume sind, der Mensch aber seinen eigenen Denkraum verschließt und sich aufgrund von Managementbarrieren für einzelne Sektoren aufspaltet?
Wir sprechen oft über das „Waldökosystem“ als wissenschaftliches und technisches Konzept, aber wie nehmen wir das „menschliche Ökosystem“ wahr oder denken über die „Gemeinschaftswerte“ als ein „sozialwissenschaftliches und geisteswissenschaftliches“ Konzept nach?
Wir suchen immer nach Ressourcen von oben und von außen, aber vergessen wir, Ressourcen von innen zu fördern, oder gelingt es uns nicht, Ressourcen von innen und außen zu kombinieren?
Preisentwicklung Mehrzweckwert von Waldökosystemen
Die Forstbehörde koordiniert die Umsetzung der „Entwicklung der Mehrzweckwerte von Waldökosystemen“ mit den Kommunen und relevanten Einheiten. Dabei handelt es sich nicht nur um einen rein technischen Vorschlag, sondern um einen neueren Ansatz, eine umfassendere, weiter reichende Vision der Werte der Waldressourcen. Wenn man über den Wert von Wäldern mit vielfältiger Nutzung nachdenkt, trägt man dazu bei, das Verhältnis zwischen natürlichen und menschlichen Ressourcen, zwischen materiellen und immateriellen Ressourcen im Sinne einer nachhaltigen Entwicklung zu harmonisieren.
Auch die Beteiligung unterschiedlicher Akteure, wie Reporter und Presse, leistet einen positiven und wichtigen Beitrag: „Medien schaffen einen Mehrwert in der vernetzten Wirtschaft.“

Diversifizierung und Integration schaffen neuen wirtschaftlichen Wert. Neben dem wertvollen Holz gibt es auch seltenen Ginseng und Heilkräuter sowie Pilze mit hohem Nährwert. Unter dem Blätterdach des Waldes kann auch Aquakultur betrieben werden.
Vielfalt schafft keinen Konflikt, sondern im Gegenteil Resonanz und Reichtum für den Wald. Heute orientiert sich die Welt an Lebensmitteln, die aus der Natur und nachhaltig bewirtschafteten Wäldern stammen.
Ein neuer wirtschaftlicher Wert der Wälder entsteht auch durch die Vermietung von Waldflächen für die Entwicklung des Ökotourismus und durch Einnahmen aus Waldkohlenstoffzertifikaten.
Ein harmonischer Ansatz, der Wissenschaft und Technologie mit den Sozialwissenschaften verbindet.

Die Erhaltung der Artenvielfalt mit seltenen „genetischen Ressourcen“ an Tieren und Pflanzen sowie das Wissen und die Kultur der Gemeinschaft müssen ebenfalls in einem „lebendigen Museum“, dem Waldraum, bewahrt und weiterentwickelt werden.
Der Waldraum ist der spirituelle, religiöse und mentale Raum des menschlichen Lebens.
Der Wald steht Wissenschaftlern aus den Naturwissenschaften, dem Ingenieurwesen, den Sozial- und Geisteswissenschaften sowie Ethnologieexperten jederzeit offen, um zu lernen und Erfahrungen zu sammeln.
Forest Space ist die „Adresse“, die Institute, Schulen, Organisationen und Einzelpersonen im In- und Ausland zu kreativen und innovativen Ideen inspiriert, um zu forschen, auszubilden, zu coachen, Wissen zu übertragen und an Gemeinschaften weiterzugeben.
Der Waldraum ist auch eine Synthese kristallisierter Werte zwischen indigenem Wissen, jahrtausendealten kulturellen Traditionen und modernem Wissen, wodurch neue Werte entstehen.
Abschließend wünsche ich mir, dass jeder von uns einen Pass hat, um den Wald zu erkunden und unsere eigenen Lebenswerte zu entdecken.

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