Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Vitalität aus der großen Solidarität der Ethnien und Religionen - Teil 1: Das Land des ethnischen Austauschs

Durch die wirksame Umsetzung einer Politik großer nationaler Solidarität mobilisiert An Giang die Stärke der Gemeinschaft, trägt zur Bewahrung der kulturellen Identität ethnischer Minderheiten bei und schafft Bedingungen für religiöse Organisationen, damit diese gemäß dem Motto „Gutes Leben, gute Religion“ agieren können.

Báo An GiangBáo An Giang21/10/2025

In An Giang leben die ethnischen Gruppen Kinh, Hoa, Khmer und Cham zusammen und bilden ein buntes kulturelles Bild. Foto: PHUONG LAN

An Giang, an der Quelle des Flusses Hau gelegen, ist nicht nur für seine wunderschöne Landschaft berühmt, sondern auch für sein Meer, seine Inseln und seine kulturelle, ethnische und religiöse Vielfalt, die über viele Jahrhunderte gepflegt wurde und eine für das Mekong-Delta typische Tradition der Solidarität und Harmonie geschaffen hat.

Mischung

Nach der Fusion hat die Provinz An Giang eine Fläche von über 9.888 km² und grenzt an die Provinzen Kandal, Takeo und Kampot (Königreich Kambodscha) mit einer Landgrenze von fast 148 km Länge durch 14 Gemeinden und Bezirke. Die Gesamtbevölkerung der Provinz beträgt fast 5 Millionen Menschen, davon sind etwa 472.132 Menschen ethnischen Minderheiten (über 11 %), 399.002 Menschen Khmer (8 %), 46.515 Menschen Chinesen (0,93 %), 21.594 Menschen Cham (0,43 %) und etwa 5.021 Menschen anderen ethnischen Minderheiten (1,75 %).

Herr Chau Xiem, Einwohner der Gemeinde An Cu – eine angesehene Persönlichkeit unter den Khmer – erklärte: „Ich bin mir meiner Verantwortung für die Gewährleistung von Sicherheit und Ordnung vor Ort stets bewusst. Wir leben in einem Grenzgebiet, daher müssen Propaganda- und Mobilisierungsarbeit regelmäßig und ernsthaft durchgeführt werden.“

Herr Chau Xiem verbreitet aktiv rechtliche Bestimmungen im Zusammenhang mit der Grenze und mobilisiert die Menschen, sich nicht an Schmuggel, illegalen Grenzübertritten oder Aktivitäten zu beteiligen oder diese zu unterstützen, die Sicherheit und Ordnung stören. Er verwendet häufig Khmer, um die Rechte und Pflichten der Menschen in Grenzgebieten ausführlich zu erklären.

An Giang ist auch ein Ort mit einem reichen religiösen Leben und Geburtsort vieler einheimischer Religionen wie Hoa Hao-Buddhismus, Buu Son Ky Huong, Tu An Hieu Nghia, Ta Lon Hieu Nghia-Buddhismus und Cao Dai Bach Y. In der gesamten Provinz gibt es 14 anerkannte Religionen mit mehr als 2,1 Millionen Anhängern, was etwa 46,6 % der Bevölkerung entspricht, 5 religiöse Organisationen, 463 angeschlossene religiöse Organisationen mit mehr als 1.600 Würdenträgern, mehr als 4.200 Beamten, etwa 3.000 Mönchen, 77 konzentrierten religiösen Aktivitäten und 4 Einrichtungen für religiöse Ausbildung. Religiöse Organisationen und religiöse Menschen beteiligen sich aktiv an Sozialarbeit, Wohltätigkeit, dem Aufbau eines neuen kulturellen Lebens, tragen zur Wahrung der politischen Sicherheit bei und stärken den großen Block der nationalen Einheit.

Ein typisches Beispiel ist das Exekutivkomitee der buddhistischen Hoa Hao-Sangha der Gemeinde Vinh Trach, das nicht nur das Sozialversicherungsmodell der Wohltätigkeitskantine effektiv aufrechterhält, sondern sich auch aktiv mit der Gemeindepolizei von Vinh Trach abstimmt, um das Modell „Anhänger der buddhistischen Hoa Hao-Sangha der Gemeinde Vinh Trach sagen Nein zu gesellschaftlichen Übeln“ umzusetzen. Der Vorsitzende des Exekutivkomitees der buddhistischen Hoa Hao-Sangha der Gemeinde Vinh Trach, Vo Van Tuan, sagte: „Durch konkrete und praktische Maßnahmen verpflichten sich die Anhänger, ihre Kinder und Familienmitglieder nicht gegen das Gesetz und gesellschaftliche Übel wie Glücksspiel, Hahnenkämpfe, Fußballwetten, Aberglauben usw. verstoßen zu lassen.“

Die Rolle der Autoritätsperson

In jüngster Zeit hat sich das Volkskomitee der Provinz darauf konzentriert, die Propaganda zu lenken und zu verstärken und fortschrittliche Vorbilder aufzubauen, zu replizieren, zu loben und zu ehren, insbesondere unter ethnischen Minderheiten und religiösen Anhängern. Jedes Jahr veröffentlicht die Abteilung für ethnische Minderheiten und Religionen einen Plan zur Einführung einer thematischen Nachahmungskampagne zum Thema „Förderung der Rolle angesehener Personen unter ethnischen Minderheiten“. Mit diesem Modell fördern angesehene Personen in der Provinz zunehmend ihre Rolle, tragen aktiv zur Propaganda bei und mobilisieren ethnische Minderheiten, um die Richtlinien, Richtlinien und Gesetze der Partei einzuhalten, an der sozioökonomischen Entwicklung teilzunehmen und Sicherheit und Ordnung vor Ort aufrechtzuerhalten.

Angesehene Persönlichkeiten der ethnischen Minderheiten der Provinz leisten ihren Beitrag und bilden eine starke Brücke zwischen Regierung und Bevölkerung. Ein typisches Beispiel ist der 65-jährige Chau Hean aus der Gemeinde Tri Ton. Dank seines Ansehens mobilisiert er aktiv Menschen, die beim Bau und der Reparatur von Landstraßen und Brücken mithelfen. Insbesondere setzt er sich dafür ein, die Kinder des Dorfes zu ermutigen, die Parteipolitik und die Gesetze des Staates strikt einzuhalten.

Der 52-jährige Chau Van Ny aus der Gemeinde Tri Ton teilt diese Ansicht und genießt seit über zehn Jahren hohes Ansehen. Er engagiert sich seit jeher aktiv in der lokalen Regierung, um die Khmer zu einem Leben und Arbeiten im Einklang mit Verfassung und Gesetz zu bewegen. Ein besonderer Schwerpunkt seiner Arbeit liegt auf Bildung und wirtschaftlicher Entwicklung, um die Lebensqualität zu verbessern.

Da Mönche die Schwierigkeiten verstehen, mit denen die Khmer im Leben konfrontiert sind, mobilisieren sie aktiv Philanthropen und soziale Organisationen, um der Gemeinschaft zu helfen. Beispielsweise überreichen Mönche in der Kal Po Pruk Pagode anlässlich des traditionellen Chol Chnam Thmay oder Neujahrsfestes den Menschen stets 200 bis 300 bedeutungsvolle Geschenke im Wert von jeweils 300.000 VND. In der Van Rau Pagode in der Gemeinde An Cu kombiniert Mönch Chang Ratana diese Arbeit mit Propaganda und Befürwortung der Richtlinien und Strategien der Partei sowie der Politik und Gesetze des Staates, damit die Menschen während der wichtigsten Feste der Khmer wie Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ok Om Bok und Kathina stets „ein gutes Leben und eine gute Religion“ führen.

Dieser Austausch und die Solidarität sind der „Schlüssel“ für An Giang, um sich nachhaltig weiterzuentwickeln.

(Fortgesetzt werden)

PHUONG LAN-

Quelle: https://baoangiang.com.vn/suc-song-tu-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-ton-giao-bai-1-vung-dat-giao-thoa-cac-dan-toc-a464598.html


Kommentar (0)

No data
No data

Gleiches Thema

Gleiche Kategorie

„Edle“ Blumen im Wert von 1 Million VND sind am 20. Oktober immer noch beliebt
Vietnamesische Filme und der Weg zu den Oscars
Junge Leute reisen in den Nordwesten, um während der schönsten Reissaison des Jahres einzuchecken
In der Saison der „Jagd“ auf Schilfgras in Binh Lieu

Gleicher Autor

Erbe

Figur

Geschäft

Fischer aus Quang Ngai kassieren täglich Millionen Dong, nachdem sie mit Garnelen den Jackpot geknackt haben

Aktuelle Veranstaltungen

Politisches System

Lokal

Produkt