In nur einer Woche fliegen mein Sohn und ich von Ho-Chi-Minh-Stadt nach Hanoi , um zum Tet-Fest zu meinen Großeltern mütterlicherseits zurückzukehren. Mein Sohn ist über zwei Jahre alt, lernt gerade sprechen und ist immer neugierig auf alles um ihn herum. Ich kann es kaum erwarten, ihn das traditionelle Tet-Fest eines Dorfes im Norden erleben zu lassen. Je näher der Rückflug rückt, desto nostalgischer werden meine Erinnerungen an die alten Tet-Zeiten, als meine Familie noch arm war.
Meine Schwestern und ich kannten die Sorgen unserer Eltern um ein warmes und erfülltes Tet-Fest nicht. Kinder aus armen Familien freuten sich nur auf Tet, damit sie neue Kleidung kaufen, nach Herzenslust essen und trinken und sich gegenseitig ein frohes neues Jahr wünschen und Glücksgeld erhalten konnten.
In den Tagen vor Tet herrschte in meinem ganzen Dorf ein reges Treiben mit Kuchen und Früchten. Zusätzlich zu Banh Chung verpackte jede Familie auch Banh Gai, und so stellten sich am 27. und 28. Tet die Kinder hinter ihren Müttern in die Schlange, um das Mehl zu mahlen. Früher gab es kein Fertigmehl, also mussten die Mütter Kuchen aus getrockneten Gai-Blättern backen. Ich erinnere mich deutlich daran, wie meine Mutter im Hof saß, in der frühen Morgensonne, und sorgfältig jeden Grashalm oder trockenen Zweig zwischen den Blättern herauszupfte. Nachdem sie die Blätter gepflückt hatte, legte meine Mutter sie über Nacht in Wasser ein, damit sie aufquollen, dann wusch sie sie und drückte das Wasser aus und mahlte sie schließlich mit Klebreis. Während Banh Chung in frische Dong-Blätter eingewickelt wurde, wurde Banh Gai in getrocknete Bananenblätter gewickelt. Jedes Jahr beauftragte meine Mutter meine Schwestern und mich, jedes Blatt zu waschen.
An dem Tag, an dem die Kuchen eingepackt wurden, versammelte sich die ganze Familie auf einer alten Matte, die auf dem Gehweg ausgebreitet war, umgeben von Körben mit Blättern, Bündeln von Bambusstreifen, Töpfen mit Mehl, Füllungen, gerösteten Sesamkörnern usw. Die älteste Schwester suchte die Blätter aus, die zweite Schwester teilte den Teig, meine Mutter formte und wickelte die Kuchen ein, und meine jüngere Schwester und ich geschäftigen draußen herum. Am Ende band meine Mutter Dutzende von Kuchen mit einem Bambusstreifen zusammen, damit sie nach dem Kochen leichter herausgenommen werden konnten. Meine Mutter murmelte, dass sie mehr als hundert Kuchen gezählt habe und ein paar Dutzend dem Haus meiner zweiten Großmutter in Hanoi geben würde, ein paar Dutzend dem Haus meiner Großmutter mütterlicherseits, um Räucherwerk zu verbrennen, und die restlichen Dutzend, um sie zu Hause auf dem Altar auszustellen. Also wurden jedes Jahr nach Tet die Wände des Hauses mit Schnüren aus Klebreiskuchen bedeckt, die uns Verwandte geschenkt hatten.
Am Morgen des 29. Tet nahm mein Vater vorsichtig den bronzenen Weihrauchbrenner und das Kranichpaar vom Altar und polierte sie sorgfältig. Meine Schwester und ich wurden beauftragt, den Staub aus den Ritzen der einzelnen Dekorationsmotive auf dem Bett zu entfernen, das älter war als mein Vater. Als die goldenen Sonnenstrahlen durch die Ritzen der Jalousien drangen und unzählige winzige glitzernde Partikel mit sich trugen, fielen sie auf das Porträt meines Großvaters. Ich kniff die Augen zusammen und sah plötzlich das schwache Lächeln des Verstorbenen.
Erschrocken rieb ich mir ein paar Mal die Augen. Vor mir stand die Vase mit Chrysanthemen, die meine Mutter gerade auf den Altar gestellt hatte. Ich sagte mir, es seien nur meine Augen, die Dinge sahen, es sei nur ein Bild, wie hätte ich lächeln können? Dann half ich meiner Mutter eilig, das Tablett mit fünf Früchten und vielen Kuchen und Marmeladen anzurichten. Meine Mutter zündete ein Feuerzeug an, um die Räucherspirale anzuzünden, und ich roch den Duft des Rauchs, der im ganzen Haus hing, und fühlte mich seltsam friedlich. Jedes Silvester folgten meine Schwestern und ich meiner Mutter zur Pagode. Der wohlriechende Duft des Weihrauchs, der von den Buddha-Statuen ausging, ließ das unschuldige Kind denken, es sei der Duft des mitfühlenden Buddha.
Am Morgen des ersten Tages des neuen Mondjahres hörten wir den Ruf meiner Mutter aus dem Vorzimmer. Meine Schwestern und ich streckten uns unter der warmen Pfauendecke aus und hüpften aufgeregt herum, um neue Kleidung anzuziehen. Schon eine blaue Hose und ein weißes Hemd über warmer Wollkleidung genügten, um arme Kinder glücklich ins neue Jahr zu begrüßen. Meine Mutter empfahl mir, blaue Hosen und ein weißes Hemd zu kaufen, die man das ganze Jahr über sowohl zu Tet als auch in der Schule tragen konnte. Wir aßen schnell ein Stück Banh Chung mit dem Duft von frischem Klebreis und ein Stück Schweinefleischrolle, nach dem wir uns schon seit Tagen gesehnt hatten, dazu eine knusprige Frühlingsrolle mit Fleischfüllung statt Schweinefett wie sonst. Ich rief: „Das ist so lecker, Mama!“ Noch bevor wir mit dem Essen fertig waren, hörten wir ferne Rufe von draußen vor dem Tor: Es waren meine Tanten und Cousinen, die zu mir nach Hause kamen, um mir ein frohes neues Jahr zu wünschen. Meine Schwestern stellten schnell ihre Schüsseln und Stäbchen ab, rannten in den Hof und schlossen sich zwitschernd der Gruppe an.
Das alte Tet ist nur noch in meiner Erinnerung, aber mein Haus steht noch, wenn auch moosbedeckt durch die Veränderungen von Erde und Himmel. Ich hoffe, dass ich mit meinen Kindern die traditionellen Tet-Elemente an meinem Geburtsort bewahren kann. Je älter wir werden, desto nostalgischer leben wir und wollen immer das alte Gefühl wiederfinden, auch wenn sich die Landschaft stark verändert hat. Ich bin immer noch in einem fremden Land, aber ich habe das Gefühl, dass Tet an die Orte der Erinnerung zurückgekehrt ist.
JADE
Bezirk Thang Tam, Stadt Vung Tau, Ba Ria – Vung Tau
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