My Son Sanctuary – ein indischer Kulturraum in Vietnam

Das My Son-Heiligtum (Gemeinde Duy Phu, Bezirk Duy Xuyen, Provinz Quang Nam ) gilt als eines der wichtigsten Tempelzentren des Hinduismus in Südostasien und Vietnam.

Wunder der Welt

Die Tempel in My Son sind typisch für die religiöse Architektur der Champa-Dynastie. Mit einer Geschichte kontinuierlichen Bauens und Entwickelns über neun Jahrhunderte hinweg weisen die Tempel hier viele reiche Architekturstile auf, aber im Allgemeinen haben die Tempel eine hoch aufragende Haltung, die die Größe und Reinheit des Berges Meru (Indien) symbolisiert.

Im Jahr 2018 machte der indische Präsident Ram Nath Kovind einen Spaziergang an der My Son Relic Site (Bezirk Duy Xuyen, Quang Nam).

Die meisten Tempel und Nebengebäude wurden mit einer ausgeklügelten Technik aus Ziegeln errichtet. Die dekorativen Motive auf den Steinsäulen sowie die runden Statuen und Sandsteinreliefs basieren auf hinduistischen Mythen. Die harmonische Kombination mit den raffinierten Schnitzereien an den Ziegelwänden außerhalb der Türme verleiht dem My Son-Tempelkomplex eine wunderschöne und lebendige Schönheit mit den typischsten Merkmalen der Champa-Kunst.

Im Jahr 2018 unternahm der indische Präsident Ram Nath Kovind einen Spaziergang zur My Son-Reliquienstätte (Bezirk Duy Xuyen, Quang Nam). In das Gästebuch der My Son-Reliquienstätte schrieb Herr Ram Nath Kovind: „Dies ist das führende Zentrum der Champa-Kultur, viele Menschen aus meinem Land kommen hierher. Ich danke den Menschen in Quang Nam für ihre Wertschätzung der dort arbeitenden Experten unseres Landes. Vielen Dank an die Menschen in Quang Nam, die My Son bis heute erhalten und weiterentwickeln.“

Kazik, ein talentierter Architekt, der seit vielen Jahren mit My Son verbunden ist, erklärte: „Das alte Volk der Champa legte seine Spiritualität in Erde und Stein und wusste, wie es sich auf die Natur verlassen konnte, um einen prachtvollen, feierlichen und majestätischen My Son zu erschaffen. Dies ist ein unschätzbar wertvolles Museum architektonischer Skulptur und menschlicher Kunst.“

Der Untergang einer brillanten Champa-Zivilisation

Im 4. Jahrhundert wurde das My Son-Tal unter der Bhadravaman-Dynastie zu einem wichtigen religiösen und spirituellen Zentrum des Champa-Königreichs gewählt.

In My Son baute König Bhadravaman Tempel, führte Zeremonien durch und betete. Ein Ort, um den Göttern die Herrschaft der Champa-Könige zu bestätigen. Der Ort, an dem die Türme zum Gedenken an die großen Siege und Eroberungen errichtet wurden, und auch, wo die Seelen der Könige nach ihrem Tod mit den Hindu-Göttern versammelt wurden, insbesondere mit dem Gott Shiva (dem Allmächtigen), der als Gründer des Champa-Königreichs gilt.

Damals wurde der Glaube an Shiva – den Schöpfer und Zerstörer des Hinduismus – mit der Anbetung des Königs in My Son verschmolzen. Der erste Tempel wurde aus Holz gebaut. Die Anbetung des Gottes – König Bhadresvara – ist eine Kombination dieser Form (Kombination des Namens des Gottes Isvara – also Shiva – mit dem Namen des Königs Bhadravarman). Der Gott wird in Form eines Genitalsymbols verehrt. Dieses Anbetungs-Linga ist der älteste Ausdruck der Kombination von Königtum und Göttlichkeit in Südostasien.

Die Seehandelsroute zwischen Champa und den alten mittelalterlichen Ländern bestand fast zehn Jahrhunderte lang. Mit der Entstehungsgeschichte und den vielen Veränderungen im Zusammenhang mit der Entwicklung des Champa-Königreichs sowie der Kombination aus regionalen und flächendeckenden Verbindungen und der Anzahl der Tempel und Türme, die Tag für Tag gebaut wurden, wurde My Son zu einem Ort, der die brillante und einzigartige Entwicklung der Champa-Kunst kennzeichnet.

My Son Sanctuary, ein Wunder der Menschheit.

Doch die Kriege im 11. Jahrhundert zwischen Champa und den Nachbarländern zerstörten das Königreich Champa und die Tempel in der Gegend von My Son. Die nachfolgenden Könige brachten nur Reichtum und Opfer dar. König Harivarman V. und Giaya Indravarman III. bauten weitere kleine Tempel in My Son. 1149 bestieg Giaya Harivarman I. den Thron und gründete eine neue Hauptstadt in ViJaya (Do Ban, Binh Dinh), restaurierte aber auch die Kirchen und erbaute zwei große Tempel in My Son. Der nächste König, Indravarman IV., baute nicht viel, opferte aber Gold und Silber zur Dekoration der Tempeldächer. Die Menge der verwendeten Edelmetalle betrug bis zu 1.470 kg.

Im Jahr 1234 war König Sri Jaya Paramesvaravaman II. der letzte König, der zur Wiederherstellung von My Son beitrug. Seitdem wurde My Son in keinem weiteren Dokument erwähnt. Von Simhapura, dem geschäftigen Seehafen Dai Chiem, wurden zahlreiche Waren wie Gold, Adlerholz, Elfenbein, Pfeffer und andere wertvolle Produkte gehandelt, wodurch eine Handelsroute zwischen Champa und der Außenwelt, zwischen Hochland und Tiefland entstand. Diese Aktivitäten brachten den Cham-Dynastien Reichtum, die die Hauptstadt und die heilige Stadt My Son erbauten. Gleichzeitig war es ein Ort, an dem verschiedene Kulturen interagierten und sich assimilierten, was die nationale Quintessenz bereicherte.

My Son Heritage hat eine wichtige spirituelle Bedeutung für die Gemeinschaft und ist die spirituelle Stütze des alten Cham-Volkes. Es ist ein einzigartiges Kunstwerk, das bis heute wertvoll ist.

Indische Experten unterstützen die Wiederherstellung der Kernzone des Kulturerbes My Son

Im Jahr 2014 unterzeichneten die Regierungen Vietnams und Indiens eine Absichtserklärung zur „Erhaltung und Restaurierung des Weltkulturerbes der Reliquienstätte My Son“. Indien finanzierte die Erhaltung und Restaurierung der Turmgruppen in My Son mit einem Gesamtbudget von rund 2,5 Millionen US-Dollar. Dank der effektiven Förderung der Denkmalpflege und der umfassenden internationalen Zusammenarbeit hat My Son im Laufe der Jahre zur Existenz und Förderung seiner guten Werte beigetragen, so wie es heute ist.

Herr Nguyen Cong Khiet, stellvertretender Direktor des My Son Cultural Heritage Management Board, sagte, dass nach fünf Jahren (2017–2021) der Umsetzung des Projekts zur Erhaltung und Restaurierung des Weltkulturerbes der Reliquienstätte My Son bestimmte Ergebnisse erzielt wurden. Das Projekt hat die Restaurierung von Turm K, Bereich H, abgeschlossen; die Besichtigung und Ausstellung von Artefakten vor Ort wurde 2018 und 2019 auch für Touristen in Betrieb genommen. Arbeiten in Bereich A, wie z. B. an den Türmen A8, A10, A11, der umgebenden Mauer und dem Entwässerungssystem, wurden abgeschlossen. Insbesondere die Wiederentdeckung und vollständige Anordnung des Altars von My Son A10 mit der größten monolithischen Linga-Yoni-in-Champa-Architekturskulptur; 70 % der Restaurierungsarbeiten des Tempels A1 wurden abgeschlossen. Darüber hinaus wurden im Rahmen des Projekts zahlreiche technische Mitarbeiter und Facharbeiter ausgebildet.

Indische Experten unterstützen die Restaurierung, Erhaltung und Verschönerung des My Son-Heiligtums.

Das Projekt ist mit typischen Motiven und Mustern des indochinesischen Stils verziert und stellt einen seltenen, intakten Altar dar, der noch heute in der Shiva-Kultstätte mit dem Ling-Yoni-Symbol steht und aus dem 9. bis 10. Jahrhundert stammt. Der Vorstand des Kulturerbes von My Son hat ein Dossier für Altar A10 vorbereitet, um der zuständigen Behörde in naher Zukunft die Anerkennung als Nationalschatz vorzuschlagen.

Was Restaurierungstechniken betrifft, verwenden indische Experten immer noch die Methode, die Ziegeloberfläche zu glätten und Otteröl als Klebstoff zu verwenden. Mit dieser Methode haben italienische Experten die G-Turm-Gruppe im Rahmen des Dreiparteien-Kooperationsprogramms zwischen der italienischen Regierung, Vietnam und der UNESCO restauriert.

Quelle: https://thoidai.com.vn/thanh-dia-my-son-mot-khong-gian-van-hoa-an-do-o-viet-nam-160915.html