Der alte Tempel von That Phu – Symbol des vietnamesisch-chinesischen Kulturaustauschs

Die Phu Co Mieu, auch bekannt als Ong-Pagode, ist nicht nur ein heiliges religiöses Relikt der chinesischen Gemeinde, sondern auch ein lebendiges Zeugnis der vietnamesisch-chinesischen kulturellen Harmonie im Süden des Landes mit einer mehr als 340-jährigen Geschichte.

Glaubensvorstellungen im neuen Land des Südens

Der alte Tempel von Phu, ursprünglich Vong Hai Quan De Tempel genannt, auch bekannt als Quan De Tempel, wird von den Einheimischen auch Ong Pagode genannt und befindet sich in Cu Lao Pho, heute Stadtteil Tran Bien, Provinz Dong Nai .

Laut historischen Aufzeichnungen wurde die Ong-Pagode im Jahr 1684 erbaut, nur 5 Jahre nachdem General Tran Thuong Xuyen eine Gruppe von mehr als 3.000 Chinesen auf 50 Booten nach Dang Trong in Vietnam geführt hatte, um sich zu unterwerfen, und ihm von Lord Nguyen Phuoc Tan die Erlaubnis erteilt wurde, sich hier anzusiedeln.

Eingangshalle des alten That Phu-Tempels.

Auf dem neu gewonnenen Land urbar machten sich die Chinesen und Vietnamesen das Ödland in Cu Lao Pho urbar und erweiterten es. So entstand Nong Nai Dai Pho (am Kai, unter dem Boot, mit dicht aneinandergereihten Hochhäusern an beiden Flussufern und praktischen horizontalen und vertikalen Straßen), um die Wirtschaft zu entwickeln und Handel mit zahlreichen Handelsschiffen jener Zeit zu treiben, darunter aus China, Japan, Portugal und Malaysia. Cu Lao Pho wurde zu Nong Nai Dai Pho – dem geschäftigsten Handelshafen im Süden im späten 17. und der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts.

Gemäß vietnamesischer Tradition errichten Vietnamesen nach der Landgewinnung zur Gründung eines Dorfes und der Stabilisierung ihres Lebens oft ein Gemeinschaftshaus, um ihre Vorfahren zu verehren und gleichzeitig als Ort für gemeinsame kulturelle und spirituelle Aktivitäten der gesamten Gemeinschaft zu dienen. Ähnlich wie die Vietnamesen bauten auch die Chinesen nach einer Phase der Stabilisierung ihres Lebens den Quan-De-Tempel, um Quan Thanh De Quan – den Gott der Treue, des Vertrauens und der Integrität – zu verehren und so ihre heimatlichen Glaubensvorstellungen zu bewahren und gleichzeitig ihren Wunsch nach Integration und langfristiger Stabilität auszudrücken.

That Phu Co Mieu ist nicht nur ein Gotteshaus, sondern seit dem 17. Jahrhundert auch das Zentrum der kulturellen Aktivitäten der chinesischen Gemeinde. Jedes Jahr zum Quan Thanh De Quan-Fest versammeln sich Tausende Vietnamesen und Chinesen, um zu pilgern, Weihrauch zu verbrennen und für den Frieden zu beten, Löwentänze, Opernaufführungen und Prozessionen zu veranstalten. Dieses Fest hat nicht nur religiöse Bedeutung, sondern demonstriert auch den Geist der Solidarität und des gemeinsamen Bewahrens der Schönheit der traditionellen Kultur innerhalb der Gemeinschaft.

Vietnamesisch-chinesischer Kulturaustausch

Die Ong-Pagode ist zu einem Wallfahrtsort für Chinesen und Vietnamesen geworden. Der kulturelle und religiöse Austausch zwischen den beiden Bevölkerungsgruppen wird hier deutlich sichtbar. Vietnamesen kommen oft hierher, um Weihrauch zu verbrennen und zu beten, denn sie betrachten die Pagode als einen Ort, an dem sie ihren Glauben an die spirituelle Welt zum Ausdruck bringen können. Sie verehren außerdem Quan Thanh De Quan mit seinen fünf Tugenden, die kulturelle Verhaltensstandards verkörpern: Loyalität, Rechtschaffenheit, Menschlichkeit, Vertrauen und Tapferkeit.

Das Dach der Ong-Pagode ist mit einem Keramiksymbol des Mai-Baumes verziert, das im späten 19. Jahrhundert hergestellt wurde. Darauf befindet sich ein Bildkomplex mit Darstellungen von Theaterstücken, königlichen Tänzen und lebhaften Szenen chinesischer Feste.

Der chinesische Quan Thanh De Quan verkörpert in der konfuzianischen Kultur die Werte Loyalität und Integrität und ähnelt damit den moralischen Werten des vietnamesischen Volkes. Diese Übereinstimmung trägt dazu bei, dass sich die Religion und die Glaubensvorstellungen der Chinesen leicht in das spirituelle Leben der Südvietnamesen integrieren lassen.

Herr Tran Quang Toai, Beiratsmitglied von That Phu Co Mieu, erklärte, dass That Phu Co Mieu nach über 340 Jahren den traditionellen Baustil chinesischer Sakralbauten bewahrt hat. Die Hauptbaumaterialien sind grüner Buu-Long-Stein, Keramik, Ziegel und Yin-Yang-Ziegeldächer. Der Grundriss ist nach dem Prinzip der öffentlichen Innen- und Außenbereiche gestaltet und umfasst unter anderem die miteinander verbundene Vorderhalle, Zentralhalle und Hinterhalle. Symmetrisch dazu befinden sich die Ta-Ban- und Huu-Ban-Häuser. Das Tempeldach ist mit Keramikfiguren des Mai-Baums verziert, die Szenen aus Theaterstücken, königlichen Tänzen und lebhaften chinesischen Festen darstellen.

Der Bootsturm – allgemein bekannt als Nghi Mon – ist eine Holzschnitzerei, die im Quang Tu Giap Ngo Jahr (1894) aus China zur Ong-Pagode gebracht wurde.

Im Inneren ist das System aus horizontalen Lacktafeln, parallelen Inschriften, Kultstatuen, Weihrauchgefäßen und alter Keramik noch vollständig erhalten. Viele der Lacktafeln sind mit chinesischen Schriftzeichen beschriftet und preisen die Tugenden von Quan Thanh und den Geist der Treue. Der Kultraum umfasst den Hauptraum, der Quan Thanh De Quan gewidmet ist, und zu beiden Seiten befinden sich Kultstätten für Thien Hau Thanh Mau, Phuc Duc Chinh Than und Bon Dau Cong, die die Harmonie chinesischer und vietnamesischer Glaubensvorstellungen veranschaulichen.

Das Quan Thanh De Quan-Fest (24. Juni des Mondkalenders) wird jedes Jahr feierlich mit Opferritualen, Löwen- und Drachentänzen sowie der Quan Cong-Sänftenprozession begangen und zieht eine große Anzahl von Chinesen, Vietnamesen und Touristen an, was bestätigt, dass die Ong-Pagode ein kultureller und spiritueller Ort ist, der den Austausch zwischen den beiden Gemeinschaften repräsentiert.

Herr Thai Huu Nghia, Vorsitzender des Verwaltungsrats des That Phu Ancient Temple, sagte: Der That Phu Ancient Temple, von den Einheimischen auch Ong Pagode genannt, befindet sich im Dorf Binh Hoanh, im Palast Tran Bien, Bezirk Gia Dinh, heute Stadtteil Tran Bien, Provinz Dong Nai und ist eines der typischen Relikte, die mit der Geschichte der Entstehung und Entwicklung der chinesischen Gemeinschaft im Süden verbunden sind.

Den Wert von Reliquien bewahren und fördern

Angesichts der rasanten Urbanisierung in der Provinz Dong Nai ist der Erhalt und die Förderung des Wertes von That Phu Co Mieu dringend erforderlich. Das Bauwerk wurde bereits mehrfach restauriert, ist aber weiterhin vom Verfall bedroht, insbesondere die Holzelemente, Statuen und das System der alten horizontalen Lacktafeln und Parallelinschriften.

Das Besondere an dem alljährlichen Ong-Pagodenfest sind die Prozessionen auf der Straße und auf dem Fluss, die für die ausgelassene Atmosphäre sorgen.

Für den langfristigen Erhalt ist eine umfassende Konservierung unter Einbeziehung digitaler Technologien erforderlich. Dazu gehören die Digitalisierung von Dokumenten aus der Han-Nom-Zeit, die Erstellung von 3D-Architekturmodellen und die Rekonstruktion von Festritualen mithilfe von Virtual-Reality-Technologie. Gleichzeitig müssen Landschaftssanierung und die Entwicklung des kulturellen und spirituellen Tourismus systematisch vorangetrieben werden. That Phu Co Mieu kann so zu einem Höhepunkt der Touristenroute „Cu Lao Pho – That Phu Co Mieu – Gemeindehaus Binh Truoc – Long Son Thach Dong Pagode“ werden und damit ein einzigartiges touristisches Angebot für Dong Nai schaffen.

Herr Le Tri Dung, Mitglied des Exekutivkomitees der Vietnamesischen Gesellschaft für Kulturerbe und ehemaliger Direktor der Denkmal- und Landschaftsverwaltung der Provinz Dong Nai, erklärte, dass die chinesische Gemeinde in Bien Hoa, Dong Nai, mit ihrem vielfältigen und einzigartigen Kulturerbe maßgeblich zur kulturellen Identität der Provinz beigetragen habe. Insbesondere Cu Lao Pho, wo der Hafen Nong Nai Dai Pho entstand, sei damals der geschäftigste Hafen im Süden Vietnams gewesen.

Darüber hinaus ist in der Ong-Pagode neben Kultur und Glauben auch die Architektur deutlich in der Anordnung und Dekoration der Pagode präsent, wie zum Beispiel die Bien-Hoa-Keramikprodukte und der Buu-Long-Grünstein, die im In- und Ausland sehr berühmt sind.

Um an dem Umzug durch die Straßen teilzunehmen, tragen die Mitglieder der Gilden Uniformen, verkleiden sich und führen Flötenspiel, Volkstänze, Löwen-Drachen-Tänze, Kampfkünste, Opernaufführungen usw. auf.

Der alte Tempel von Phu ist ein kulturelles Zentrum der chinesischen und vietnamesischen Bevölkerung im Süden Vietnams, wo der kulturelle Austausch zwischen den beiden Kulturen im 17. und 18. Jahrhundert am stärksten ausgeprägt war. Er ist ein Zeugnis der frühen Geschichte der Erschließung des südlichen Landes. Nach über 340 Jahren hat sich der Tempel im Laufe der Zeit verändert, was zeigt, dass der vietnamesisch-chinesische Kulturaustausch zwar einige Merkmale beeinflusst hat, die grundlegenden architektonischen Linien, Farben und die Anordnung, die die chinesischen Kulturmerkmale prägen, jedoch erhalten geblieben sind.

Im Jahr 2001 wurde die That Phu Co Mieu (Ong-Pagode) vom Ministerium für Kultur und Information zum nationalen historischen und kulturellen Denkmal erklärt. 2023 erkannte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus das traditionelle Ong-Pagodenfest als nationales immaterielles Kulturerbe an. Die kulturellen und humanistischen Werte des Bien Hoa Ong-Pagodenfestes, das seit über 340 Jahren in der Ong-Pagode in Cu Lao Pho (auch bekannt als That Phu Co Mieu, erbaut 1684 und als nationales Denkmal anerkannt) stattfindet, werden deutlich sichtbar. Das Fest ist ein regionales Fest, das von der chinesisch-vietnamesischen Bevölkerung im Süden Vietnams seit der Öffnung des Landes bis heute ununterbrochen freiwillig gefeiert wird. Es hat sich kulturell weiterentwickelt und verändert, aber seine charakteristischen Merkmale traditioneller Volksfeste bewahrt.
Das Festival ist eng mit den Bräuchen, Praktiken und Volksglauben Südvietnams im Kontext der kulturellen Beziehungen zwischen Vietnam und China verbunden und verdeutlicht die vietnamesische kulturelle Identität, die vielfältige Einflüsse integriert und unterschiedliche Systeme harmonisiert. Es fungiert als Brücke des kulturellen Austauschs, der sich innerhalb und außerhalb der Region festigt und ausbreitet und so die internationale Integration stärkt.
Ein weiterer wichtiger Aspekt ist die Denkmalpflege, die die Erhaltung von Kulturgütern mit dem Gemeindeleben verknüpft. Die Leitungsgremien chinesischer Tempel und Versammlungshallen sollten dazu angehalten werden, Aktivitäten zu organisieren, um jungen Menschen Rituale, chinesische Schriftzeichen, Kalligrafie sowie Löwentanz und Oper näherzubringen. Dies trägt nicht nur dazu bei, dass die jüngere Generation das kulturelle Erbe versteht und stolz darauf ist, sondern sichert auch dessen nachhaltige Vitalität.

Quelle: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html