Der antike Tempel Thất Phủ – ein Symbol des kulturellen Austauschs zwischen Vietnam und China

Der alte Tempel Thất Phủ, auch bekannt als Ông-Tempel, ist nicht nur eine heilige religiöse Stätte für die chinesische Gemeinde, sondern auch ein lebendiges Zeugnis des kulturellen Austauschs zwischen Vietnam und China in der südlichen Region, der sich über 340 Jahre erstreckt.

Religiöse Überzeugungen im neuen Land Südvietnam

Der antike Tempel Thất Phủ, ursprünglich Vọng Hải Quan Đế Tempel genannt, auch Quan Đế Tempel genannt und von Einheimischen manchmal Ông Tempel genannt, befindet sich in Cù Lao Phố, heute Trấn Biên Ward, Provinz Đồng Nai .

Laut historischen Aufzeichnungen wurde die Ong-Pagode im Jahr 1684 erbaut, nur fünf Jahre nachdem General Tran Thuong Xuyen eine Gruppe von über 3.000 Chinesen auf 50 Booten nach Dang Trong (Südvietnam) geführt hatte, um dort Treue zu schwören, und von Lord Nguyen Phuoc Tan die Erlaubnis erhalten hatte, sich dort anzusiedeln.

Stromrechnung für den antiken Tempel Thất Phủ.

In diesem neuen Land urbar machten sich die chinesischen und vietnamesischen Gemeinschaften das karge Land bei Cu Lao Pho urbar und entwickelten es. So entstand Nong Nai Dai Pho (mit Docks, Booten und hohen Gebäuden an beiden Flussufern sowie praktischen, horizontal und vertikal verlaufenden Straßen). Dort entwickelte sich die Wirtschaft , und es wurde Handel mit zahlreichen Handelsschiffen aus Ländern wie China, Japan, Portugal und Malaysia getrieben. Cu Lao Pho wurde zu Nong Nai Dai Pho – einem der geschäftigsten Handelshäfen im Süden im späten 17. und der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts.

Gemäß der vietnamesischen Tradition errichteten die Vietnamesen nach der Landgewinnung und der Gründung eines Dorfes oft ein Gemeinschaftshaus, um ihre Vorfahren zu verehren und es als gemeinsames kulturelles und spirituelles Zentrum für die gesamte Gemeinschaft zu nutzen. Ähnlich bauten die Chinesen nach ihrer Ansiedlung einen Guan-Di-Tempel, um Guan Sheng Di Jun – eine Gottheit, die Treue, Integrität und Rechtschaffenheit symbolisiert – zu verehren, die Glaubensvorstellungen ihrer Heimat zu bewahren und ihren Wunsch nach Integration und langfristiger Stabilität auszudrücken.

Der alte Tempel Thất Phủ ist mehr als nur ein Gotteshaus; seit dem 17. Jahrhundert ist er auch ein kulturelles Zentrum der chinesischen Gemeinde. Während des Quan Thánh Đế Quân-Festivals versammeln sich Tausende Vietnamesen und Chinesen, um zu pilgern, Weihrauch darzubringen, für den Frieden zu beten und an Löwentänzen, traditionellen Opernaufführungen und Prozessionen mit Sänften teilzunehmen. Dieses Fest hat nicht nur religiöse Bedeutung, sondern demonstriert auch den Zusammenhalt und das gemeinsame Bewahren traditioneller kultureller Werte innerhalb der Gemeinschaft.

Vietnamesisch-chinesischer Kulturaustausch

Die Ong-Pagode ist zu einem Wallfahrtsort für Chinesen und Vietnamesen geworden. Die kulturellen und religiösen Einflüsse beider Kulturen sind dort deutlich erkennbar. Vietnamesen kommen oft dorthin, um Weihrauch anzuzünden und zu beten, da sie die Pagode als Ort betrachten, an dem sie ihren Glauben in die spirituelle Welt tragen können. Sie verehren auch Quan Thanh De Quan, dessen fünf Tugenden – Treue, Rechtschaffenheit, Güte, Vertrauenswürdigkeit und Mut – die Maßstäbe kulturellen Verhaltens verkörpern.

Das Dach der Ong-Pagode ist mit Keramiksymbolen des Pflaumenbaums verziert, die im späten 19. Jahrhundert hergestellt wurden. Auf der Spitze befindet sich ein komplexer Komplex, der Theateraufführungen, Hoftänze und -gesänge sowie eine lebhafte Szene eines chinesischen Festes darstellt.

Das chinesische Äquivalent von Guan Yu, dem Kriegsgott, verkörpert in der konfuzianischen Kultur Loyalität und Integrität und deckt sich somit mit den moralischen Werten des vietnamesischen Volkes. Diese Übereinstimmung hat dazu beigetragen, dass sich die chinesische Religion und ihre Glaubensvorstellungen leicht in das spirituelle Leben der Vietnamesen in Südvietnam integrieren konnten.

Laut Herrn Tran Quang Toai, einem Mitglied des Beirats des alten Tempels von That Phu, hat der Tempel nach über 340 Jahren seine traditionelle Architektur als religiöse Stätte der chinesischen Gemeinde bewahrt. Die Hauptbaumaterialien sind blauer Buu-Long-Stein, Keramik, Ziegel und Yin-Yang-Ziegeldächer. Der Grundriss folgt dem Prinzip „Innenhof, Außenhof“ und besteht aus miteinander verbundenen Bereichen wie der Vorderhalle, der Mittelhalle und der Hinterhalle, die symmetrisch von den Seitenhallen links und rechts flankiert werden. Das Tempeldach ist mit einer Sammlung von Keramiksymbolen verziert, die Pflaumenblüten, höfische Spiele, Tänze und lebhafte Szenen chinesischer Feste darstellen.

Das bootsförmige Bauwerk – oft auch Zeremonientor genannt – ist eine Holzschnitzerei, die im Jahr Quang Tu Giap Ngo (1894) aus ihrer Heimat in China zur Ong-Pagode gebracht wurde.

Im Inneren ist das System aus horizontalen Gedenktafeln, Couplets, Statuen, Weihrauchgefäßen und antiker Keramik noch vollständig erhalten. Viele der Gedenktafeln tragen chinesische Schriftzeichen, die die Tugenden von Quan Thánh (Guan Sheng) sowie den Geist der Treue und Rechtschaffenheit preisen. Die Kultstätte umfasst die Haupthalle, die Quan Thánh Đế Quân (Kaiser Guan Sheng) gewidmet ist, flankiert von Hallen, die Thiên Hậu Thánh Mẫu (Himmelsgöttin), Phúc Đức Chính Thần (Gott des Glücks und der Tugend) und Bổn Đầu Công (dem Tempeloberhaupt) gewidmet sind und eine harmonische Verschmelzung chinesischer und vietnamesischer Glaubensvorstellungen widerspiegeln.

Das Quan Thanh De Quan-Fest (24. Tag des 6. Mondmonats) wird jedes Jahr feierlich mit Ritualen, Löwen- und Drachentänzen und einer Prozession der Sänfte von Quan Cong begangen und zieht eine große Anzahl von Chinesen, Vietnamesen und Touristen an, was die Ong-Pagode als typischen kulturellen und spirituellen Ort bestätigt, der die Schnittstelle zwischen den beiden Gemeinschaften darstellt.

Herr Thai Huu Nghia, Leiter des Verwaltungsrats des alten Tempels That Phu, auch bekannt als Ong-Tempel, der sich früher im Dorf Binh Hoanh, Bezirk Tran Bien, Präfektur Gia Dinh (heute Stadtteil Tran Bien, Provinz Dong Nai) befand, ist eines der typischen Relikte, die mit der Geschichte der Entstehung und Entwicklung der chinesischen Gemeinschaft in Südvietnam verbunden sind.

Erhaltung und Förderung des Wertes historischer Relikte.

Angesichts der rasanten Urbanisierung in der Provinz Dong Nai ist der Erhalt und die Förderung des Wertes des antiken Tempels Thất Phủ dringend geboten. Die Stätte wurde bereits mehrfach restauriert, ist aber weiterhin vom Verfall bedroht, insbesondere die Holzelemente, Statuen und das System der alten horizontalen und vertikalen Inschriften.

Ein besonderes Merkmal, das die lebhafte Atmosphäre des alljährlichen Ong-Pagodenfestivals ausmacht, sind die Prozessionen zu Land und auf dem Fluss.

Für den langfristigen Erhalt ist ein umfassender Konservierungsansatz unter Einbeziehung digitaler Technologien erforderlich. Dazu gehören die Digitalisierung chinesisch-vietnamesischer Dokumente, die Erstellung von 3D-Architekturprofilen und die Rekonstruktion von Festritualen mithilfe von Virtual-Reality-Technologie. Parallel dazu sollten die Landschaftsgestaltung und die Entwicklung des Kultur- und spirituellen Tourismus systematisch vorangetrieben werden. Der antike Tempel von Thất Phủ könnte zu einem Höhepunkt der Touristenroute „Cù Lao Phố – Antiker Tempel von Thất Phủ – Tempel von Bình Trước – Long Sơn Thạch Động Pagode“ werden und somit ein einzigartiges touristisches Angebot für Đồng Nai darstellen.

Herr Le Tri Dung, Mitglied des Exekutivkomitees des vietnamesischen Verbandes für Kulturerbe und ehemaliger Direktor der Provinzverwaltung für Denkmäler und Sehenswürdigkeiten von Dong Nai, erklärte, dass die chinesische Gemeinde in Bien Hoa, Dong Nai, mit ihrem vielfältigen und einzigartigen Kulturerbe maßgeblich zur kulturellen Identität von Dong Nai beiträgt. Dazu zählt auch Cu Lao Pho, wo der Hafen Nong Nai Dai Pho entstand, der damals der bedeutendste Hafen Südvietnams war.

Darüber hinaus ist in der Ong-Pagode neben Kultur und religiösen Überzeugungen auch die Architektur deutlich in der Gestaltung und Dekoration der Pagode präsent, wie beispielsweise die berühmten Bien-Hoa-Keramiken und Buu-Long-Blausteinprodukte, die sowohl national als auch international bekannt sind.

Um an der Prozession durch die Straßen teilzunehmen, werden die Mitglieder der Vereine Uniformen und Kostüme tragen und Flötenmusik, Volkstänze, Löwen- und Drachentänze, Kampfsportarten und traditionelles Theater aufführen.

Der alte Tempel Thất Phủ ist ein Kulturzentrum, das als Treffpunkt für die chinesische und vietnamesische Bevölkerung in Südvietnam diente und im 17. und 18. Jahrhundert Schauplatz des intensivsten vietnamesisch-chinesischen Kulturaustauschs war. Er ist eine historische Stätte, die Zeugnis von den Anfängen der territorialen Expansion Vietnams im Süden ablegt. Im Laufe von über 340 Jahren hat der Tempel durch den kulturellen Austausch zwischen Vietnam und China einige Veränderungen erfahren, doch die grundlegenden architektonischen Merkmale, Farben und der Grundriss, die die unverwechselbare chinesische Kultur widerspiegeln, sind erhalten geblieben.

Im Jahr 2001 wurde der alte Tempel Thất Phủ (Ông-Tempel) vom Ministerium für Kultur und Information zum nationalen historischen und kulturellen Denkmal erklärt. 2023 erkannte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus das traditionelle Ông-Tempel-Fest als nationales immaterielles Kulturerbe an. Die kulturellen und humanistischen Werte des Ông-Tempel-Festes in Biên Hòa, das am Ông-Tempel in Cù Lao Phố (auch bekannt als alter Tempel Thất Phủ, erbaut 1684 und als nationales Denkmal anerkannt) stattfindet, werden seit über 340 Jahren eindrucksvoll demonstriert. Das Fest ist ein regionales Fest, das von der chinesischen und vietnamesischen Bevölkerung Südvietnams seit der Landgewinnung bis heute ununterbrochen freiwillig gefeiert wird. Obwohl es sich kulturell weiterentwickelt und verändert hat, bewahrt es innerhalb der allgemeinen Merkmale eines Volksfestes seine einzigartigen Charakteristika.
Das Festival ist eng mit den Volksbräuchen, Traditionen und Glaubensvorstellungen Südvietnams im Kontext der vietnamesisch-chinesischen Kulturbeziehungen verbunden und verdeutlicht die vietnamesische kulturelle Identität, die vielfältige Quellen integriert und verschiedene Systeme harmonisiert. Es dient als Brücke des kulturellen Austauschs, indem es kulturelle Einflüsse innerhalb und außerhalb der Region bündelt und verbreitet und so die internationale Integration maßgeblich fördert.
Ein weiterer wichtiger Ansatz ist die Bewahrung des kulturellen Erbes, also die Integration des Erhalts historischer Stätten in das Gemeindeleben. Die Leitungen von Tempeln und chinesischen Gemeindehäusern sollten dazu angehalten werden, Aktivitäten zu organisieren, in denen jungen Menschen Rituale, chinesische Schriftzeichen, Kalligrafie, Löwentanz und traditionelle Oper vermittelt werden. Dies trägt nicht nur dazu bei, dass die jüngere Generation ihr kulturelles Erbe versteht und stolz darauf ist, sondern auch, dass die Kultur lebendig bleibt.

Quelle: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html