Abitur 2025: Lösungsvorschläge für Literaturprüfungsfragen

(NLDO) – Am Morgen des 26. Juni absolvierten die Kandidaten bundesweit das erste Prüfungsfach der Abiturprüfung 2025, die Literaturprüfung. Hier einige Lösungsvorschläge für die Prüfungsfragen:

ANTWORTVORSCHLÄGE FÜR DIE LITERATUR

TEIL I: Leseverständnis (4 Punkte).

Frage 1. Identifizieren Sie die im Text verwendete Erzählstimme.

Der Text ist in der dritten Person verfasst.

Frage 2. Mit welchen zwei Flüssen werden im Text Les Heimatstadt und Sons Heimatstadt in Verbindung gebracht?

-Les Heimatstadt ist mit dem Fluss Lam verbunden (erwähnt durch das Detail „die Artilleriestellungen dort sind aus dem Schwemmland des Flusses Lam gebaut, so gelb wie Kurkuma“).

-Sons Heimatstadt wird mit dem Roten Fluss in Verbindung gebracht (erwähnt durch das Detail „Der Schwemmboden des Roten Flusses gibt den Menschen in Le ein kühles Gefühl“, wenn Le in Hanoi ist).

Satz 3. Analysieren Sie die Wirkung des rhetorischen Vergleichs im folgenden Satz: Ihre Artilleriekompanie war wie ein großer Baum, voller Saft, der sich in zwei Äste ausbreitete.

Der rhetorische Vergleichsstil „Ihre Artilleriekompanie war wie ein großer Baum, dessen Saft mit sich ausbreitenden Ästen gefüllt war“ hat folgende Wirkung:

- Betont Solidarität und Einheit: Die großen Baumwurzeln und der volle Saft symbolisieren die Reife, Solidität und starke Vitalität der Artilleriekompanie.

Sie zeigen zwar die unvermeidliche Trennung, sind aber dennoch mit derselben Mission verbunden, für nationale Unabhängigkeit und Freiheit zu kämpfen. Sie tragen noch immer den Geist, die Stärke und den Zusammenhalt in sich, die in den Fußstapfen der Soldaten entstanden sind.

- Durch die Erzeugung spezifischer, lebendiger Bilder wird die Aussagekraft erhöht, sodass sich die Leser die Entwicklung und anschließende Trennung des Unternehmens leichter vorstellen können und ein tieferer Eindruck von Kameradschaft und Teamwork entsteht.

Frage 4. Geben Sie die Rolle des Details „Sie teilten sich eine Schlafmatte, ein paar Hemden, die nach Schießpulver rochen, und teilten sich den Himmel des Vaterlandes über ihren Köpfen“ bei der Darstellung des Textinhalts an.

- Bekräftigung tiefer Kameradschaft und Teamgeist: „Eine Schlafmatte teilen, ein paar nach Schießpulver riechende Hemden“ zeigt die Solidarität und das Teilen aller Nöte und Schwierigkeiten im Leben und im Kampf der Soldaten. Dies sind vertraute Dinge, die eng mit dem Militärleben verbunden sind. Sie zu teilen, zeugt von Verbundenheit und davon, einander als Fleisch und Blut zu betrachten. „Den Himmel des Vaterlandes teilen“ hat eine tiefe symbolische Bedeutung. Man teilt nicht nur materielle Dinge, sondern auch die Verantwortung und Mission, das Vaterland auf verschiedenen Schlachtfeldern zu verteidigen. Dies unterstreicht, dass jeder, obwohl jeder an einem anderen Ort ist, dennoch dasselbe edle Ziel verfolgt: die Mission, das Land zu verteidigen.

- Erweckt Gefühle stiller Aufopferung: Das Teilen von Gegenständen, die mit dem Krieg in Verbindung stehen, und das Teilen des „Himmel des Vaterlandes“ ruft das Bild von Soldaten hervor, die bereit sind, einen Teil ihres Körpers, einen Teil ihres Lebens zu opfern, um das Land zu schützen, und weckt beim Leser Emotionen.

Satz 5. Die beiden Texte weisen ähnliche Bedeutungen auf, da beide die tiefe, heilige Verbundenheit der Menschen mit dem Land beschreiben, in dem sie lebten, kämpften und Erfahrungen sammelten. Diese physischen Räume sind nicht nur unbelebte Orte, sondern „zu Seelen geworden“, „zur linken Hälfte der Seele“ und zu einem untrennbaren Teil des Bewusstseins der Menschen geworden. Dies zeugt von einer tiefen Liebe zur Heimat und dem Respekt für die Erinnerungen und Lebenszeichen, die mit diesem Ort verbunden sind.

TEIL II: Schreiben (6 Punkte = 2 Punkte + 4 Punkte).

Satz 1. Dies ist ein Absatz, in dem die Schüler Ausdrucksweisen wie induktive Deduktion, Parallelität, Verkettung usw. wählen können.

Die kameradschaftliche Liebe „aus der Ferne“ (Chinh Huu), in der harten Schlacht, verband die Soldaten zu einer starken Bindung, die mit vielen schönen Erinnerungen verbunden ist. In dem Auszug „Verschiedene Himmel“ von Nguyen Minh Chau empfand Le eine aufrichtige, tiefe und besondere Zuneigung zu Son, vor allem Verständnis und Vertrauen. Obwohl Le zuvor nicht viel Sympathie für Son, den jungen Herrn von Hanoi, empfand. Les Gefühle für Son waren die Gefühle eines Menschen in einer harten Schlacht, eng verbunden durch Blut und Fleisch (das ist das Bett, das Hemd, der Himmel des Vaterlandes über dem Kopf, ...). Ihre Wege trennten sich, auch das ist ein natürlicher Teil des Krieges, einfach „Ich vertraue dir sehr ... ich vertraue dir sehr“, „Lass uns gehen“. Das zeigt das absolute Vertrauen der „Kameraden“. Le kehrte nach Hanoi zurück, Son blieb in Nghe An . Le erinnerte sich immer an Son, sogar in seinen Träumen. Es war der Schwemmlandboden Hanois, der Le das Gefühl gab, Son hier wiederzusehen. Die Hauptstadt, die Son einst „jeden Baum, jede Straßenecke“ liebte, ließ uns plötzlich an Che Lan Vien in „Das Lied vom Schiff“ denken: „Wenn wir bleiben, ist es nur ein Ort zum Leben, wenn wir gehen, ist das Land zur Seele geworden.“ Die Liebe zu Kameraden und Kameraden ist für immer in den Herzen der Soldaten verankert. Trennung und Wiedersehen im Leben eines Soldaten sind ein unvermeidliches Gesetz des Krieges. Es ist auch eine kontrastierende Situation, in der einer kämpfen muss, um die Heimat des anderen zu schützen – die psychologische Entwicklung vom Fremden zum Bekannten. Le selbst kämpft, um den Himmel von Hanoi zu schützen, und schützt gleichzeitig Sons Liebe zu seiner Heimat. Der Autor konstruiert gekonnt eine kontrastierende Situation, in der zwei Soldaten kämpfen, um die Heimat des anderen zu schützen. So ist die Liebe zu Kameraden eng mit der Liebe zum Land verwoben. Die psychologische Entwicklung verläuft vom Fremden zum Bekannten; von der Abneigung gegen die Kultur der Region zur Liebe zum Himmel des Vaterlandes. Der erfolgreiche Aufbau der Psychologie und der Gefühle der Charaktere trägt dazu bei, das Thema des Werks tiefgründig zum Ausdruck zu bringen. Les Gefühle für Son sind auch typisch für die Heimatliebe der jungen Generation während des Anti-Amerikanischen Krieges. „Liebe die Menschen, liebe das Land, strecke dich aus und trage alle Strapazen“ – (Tran Long An)

Satz 2.

„Der Himmel jeder Heimat ist der Himmel des Vaterlandes“ – ein scheinbar einfaches Sprichwort, das jedoch tiefes Patriotismus, Verständnis und Wertschätzung für die unterschiedlichen Werte des S-förmigen Landstreifens in sich trägt. Im Kontext der zunehmenden Entwicklung und Integration des Landes hilft dieses klare Bewusstsein der jungen Generation nicht nur dabei, ihre eigenen Rollen richtig zu erkennen, sondern fördert auch eine tiefe Liebe zum Heimatland.

Zunächst einmal hat jede Region, ob Tiefland oder Hochland, Stadt oder Land, ihre eigenen einzigartigen Merkmale, die auf einzigartige Weise zum Gesamtbild des Vaterlandes beitragen. Vom leuchtenden Gelb der Reisfelder im Südwesten bis zum immensen Grün der Berge und Wälder im Nordwesten, von der Dynamik Ho-Chi-Minh- Stadts bis zur kulturellen Tiefe der alten Hauptstadt Hue – alle sind unersetzlich. Jeder Ort trägt eine andere Sprache, Kultur und Bräuche in sich, doch alle verschmelzen zur vietnamesischen Identität.

Die vietnamesische Jugend ist eine wertvolle Quelle der Vitalität für das Vaterland. Sie spielt eine Schlüsselrolle bei der Wahrung der nationalen Identität, dem Schutz des Friedens und der Unabhängigkeit des Landes sowie bei der Gestaltung der Zukunft und der Weiterentwicklung des Landes. Die richtige und ausreichende Bestimmung des „Vaterlandhimmels“ ist von großer praktischer Bedeutung, insbesondere angesichts einer neuen Ära mit vielen Chancen und Herausforderungen wie internationaler Integration, digitaler Transformation, vielfältigen und mehrdimensionalen kulturellen Entwicklungen usw.

Zweitens tragen die Vietnamesen in jeder Heimat stets Patriotismus und Verantwortungsbewusstsein gegenüber dem Vaterland in sich. Die Geschichte hat gezeigt, dass – von den Soldaten im Norden, die das Land verteidigen, bis zu den Kindern im Süden – alle für ein gemeinsames Vaterland kämpfen. Heute können sich Ärzte aus Hanoi freiwillig für das Seuchenzentrum in Can Tho melden, Grenzsoldaten von Truong Son nach Truong Sa … Egal, wo sie geboren und aufgewachsen sind, in ihren Herzen trägt sie immer den heiligen Ruf des Landes. Das zeigt, dass die Heimat nur der Ausgangspunkt ist und das Vaterland das Ziel eines jeden Vietnamesen.

Schließlich sind es die Solidarität und Einheit zwischen den Regionen, die die dauerhafte Stärke und territoriale Integrität des Vaterlandes ausmachen. Ein Land kann nicht stark sein, wenn seine Menschen einander nicht verstehen und nicht füreinander empfinden. Der Geist von „Das ganze Blatt bedeckt das zerrissene Blatt“, „Ein Pferd hat Schmerzen, der ganze Stall frisst kein Gras mehr“ ist der unsichtbare Faden, der alle Regionen verbindet. Während der COVID-19-Pandemie, als im Süden Nahrungsmittelknappheit herrschte, reisten Hilfskonvois aus dem Norden in die Zentralregion Tausende von Kilometern, um Nachschub zu liefern. Als die Zentralregion überflutet wurde, strömten Zehntausende von Spenden von überall her herein. Es war nicht nur ein Akt der Unterstützung, sondern auch eine stumme Erklärung: „Egal in welchem Himmel wir uns befinden, wir teilen immer noch denselben Himmel – den Himmel des Vaterlandes.“

Tatsächlich haben die jungen Vietnamesen von heute den Geist „Das ganze Volk, die ganze Region ist das Vaterland“ deutlich zum Ausdruck gebracht. H'Hen Nie – ein Ede-Mädchen aus dem zentralen Hochland, das sich der Welt zuwendet – ist nicht nur eine wunderschöne Schönheitskönigin, sondern verbreitet auch den Willen, das Schicksal zu überwinden. Sie liebt ihre Heimat seit jeher und entwickelt zahlreiche Gemeinschaftsprojekte, von Kulturhäusern über Büchereien bis hin zur Aufforstung. Sie fördert nicht nur die Schönheit ihrer Heimat, sondern trägt auch aktiv zur Entwicklung in allen Regionen des Landes bei. Den Vau – ein Rapper aus dem Bergbaugebiet, der vom Müllmann zum Künstler wurde und einfache, aber tiefgründige Musik in jede Provinz und Stadt bringt, hat insbesondere mit den Projekten „Kochen für dich“ und „Waldmusik“ eine tiefgründige, starke Botschaft über Mitgefühl, Wissensvermittlung und den Erhalt von Grün und Kultur für zukünftige Generationen vermittelt. Und es gibt Tausende junger Menschen, die sich freiwillig nach Truong Sa gemeldet haben, um dort Inselsoldaten, Ingenieure und Ärzte zu werden – ein Paradies fernab des Festlandes, aber ganz nah am nationalen Ideal. Diese Beispiele wurden nicht am selben Ort geboren, wuchsen nicht in derselben Landschaft auf, teilten aber dasselbe Herz – das Herz des Vaterlandes.

Darüber hinaus müssen wir erkennen, dass es irgendwo noch immer Lokalismus gibt, der die Verbindung bricht. Es gibt auch Bereiche, die in der gemeinsamen Entwicklung vergessen werden. Daher ist Patriotismus heute nicht nur ein Gefühl, sondern muss eine Handlung sein, die Gerechtigkeit für alle Heimatländer schafft. Ein starkes Land ist ein Land, in dem jede Region verstanden, geliebt und für eine angemessene Entwicklung investiert wird.

Die wichtigste Lektion für junge Menschen lautet: Liebe deinen Geburtsort, aber beschränke diese Liebe nicht auf die engen Grenzen deiner Heimat. Andere Länder zu lieben, sie zu verstehen, mit ihnen zu sympathisieren und sich gemeinsam zu entwickeln, ist eine praktische und reife Art, das Land zu lieben. Die reiche Kultur der 54 ethnischen Gruppen kennenzulernen, die wunderschönen, üppigen und vielfältigen Naturlandschaften des Landes zu schätzen und zu lieben, Investitionen anzuziehen und das Entwicklungspotenzial der Orte auf der Grundlage des Respekts vor der indigenen Kultur zu nutzen, Vietnam zu verbinden und umfassend zu entwickeln – das ist die Mission unserer Zeit, die Mission der Nation an die Jugend.

Denn wenn das Vaterland ein weiter Himmel ist, dann ist jede Heimat ein Stern. Das Sprichwort „Jeder Himmel ist der Himmel des Vaterlandes“ ist nicht nur eine Erinnerung an Patriotismus, sondern auch ein Aufruf zu einem Leben mit Toleranz, Verantwortung und Solidarität. Wenn jeder seine Heimat liebt, die Heimat anderer versteht und für das Gemeinwohl arbeitet, dann wird das Land unter einem gemeinsamen Himmel – einem Himmel des Friedens, der Entwicklung und des Stolzes – wirklich stabil sein.

Frage 2 (als Referenz)

„Wenn wir leben, ist es nur ein Ort zum Leben,

Wenn wir gehen, wird das Land plötzlich zur Seele.

Liebe macht aus einem fremden Land eine Heimat"

Jeder Himmel in Vietnam ist der Himmel des Vaterlandes. Die Liebe zum Vaterland ist ein heiliges Gefühl, ein unsichtbarer Faden, der jeden Menschen mit dem Land verbindet. Der Himmel der Heimat ist seit unserer Kindheit mit uns allen verbunden. Wenn wir unsere Kindheitserinnerungen hinter uns lassen und mit engen Kameraden an der Grenze zwischen Leben und Tod in den Krieg ziehen, um die Heimat zu verteidigen, werden die Menschen die ganze Tiefe der beiden Worte „Vaterland“ spüren.

Wir müssen nicht jeden Winkel des Landes bereisen, sondern uns nur an einen vertrauten und spezifischen „Heimathimmel“ binden. Der Text „Verschiedene Himmel“ von Nguyen Minh Chau deutet auf eine enge Verbindung zwischen der Zuneigung zur jeweiligen Heimat und der Liebe zum weiten Vaterland hin und bekräftigt: „Jeder Heimathimmel ist der Vaterlandhimmel.“

Die Heimat, in der wir geboren und aufgewachsen sind, ist die Quelle unserer Liebe zu diesem Land. Im Zuge der Veränderungen unseres Landes wurde aus der Provinz Binh Dinh die Provinz Gia Lai, aus der Provinz Ninh Thuan die Provinz Khanh Hoa, aus der Provinz Long die Provinz Tay Ninh und aus der Provinz Ben Tre die Provinz Vinh Long. Doch die Seelen der Kinder dort, die Namen der Dörfer und Provinzhauptstädte aus der Kindheit werden nie vergessen werden. Darüber hinaus ist jeder Himmel in Vietnam der Himmel des Vaterlandes und, im weiteren Sinne, der Himmel der Menschheit.

Die Verbundenheit von Le und Son mit ihrer Heimat ist ein konkreter Beweis dafür. Von der Artillerie bis zum Krieg gegen Amerika haben sie fernab ihrer Heimat viele Höhen und Tiefen erlebt, doch ihre Liebe zu ihrer Heimat ist stets gegenwärtig. Le, der nach Hanoi mobilisiert wurde, trägt immer noch die Nostalgie für die alte Heimat in sich. Son glaubt nach erbitterten Kämpfen immer noch an die Beschützung seiner Heimat. Les Worte an Son: „Wir werden den Damm und den Himmel deiner Heimat um jeden Preis beschützen ...“ Genauer gesagt, gehört sie uns, nicht nur dir oder mir. Jeder Hügel, jeder Fluss, jede Straßenecke, jedes Bambusufer und jede Reiswurzel sind getränkt mit dem Schweiß und Blut unserer Vorfahren. Liebe und Dankbarkeit für die vorherige Generation sind die Bausteine, aus denen die Liebe zum Vaterland entsteht. Sie ist die Quelle der Emotionen, der Nährboden für Patriotismus und die Motivation jedes Einzelnen, bereit zu sein, seinen Beitrag zu leisten und Opfer zu bringen.

Pho Duc Phuong schrieb: „Wohin können wir ohne Heimat gehen?“ Familie und Vaterland sind die heiligen Quellen für das Leben der Menschen, für den Kampf, für Opfer, für das Glück und für das Gefühl, dass ihre Existenz einen Sinn hat.

Der Begriff „Heimat“ hat sich allmählich zum Begriff „Vaterland“ erweitert. Lange Märsche, die Reisen durch Cau Bung, Cau Ho, Ham Rong, Nam Dinh, Phu Ly … haben uns bewusst gemacht, dass jeder Ort, den wir betreten, ob fremd oder vertraut, ein Teil des Landes ist. „Hundert Soldaten haben hundert verschiedene Leben und Heimaten.“ – dieses Sprichwort zeigt nicht nur die Vielfalt der Ursprünge, sondern impliziert auch, dass jede „Heimat“, obwohl unterschiedlich, denselben „Vaterlandhimmel“ teilt. Die Heimat ist nicht länger auf einen engen geographischen Raum beschränkt, sondern zu einem untrennbaren Teil des heiligen Vaterlandes erhoben worden. Es sind die Erinnerungen, die Erfahrungen, die Opfer, die jeden Zentimeter Land zu einem Teil des Fleisches und Blutes der Seele, des Vaterlandes gemacht haben.

Selbst in Friedenszeiten, wenn das Land unabhängig und entwickelt ist, spielt der „Heimathimmel“ immer noch eine äußerst wichtige Rolle bei der Förderung der Liebe zum Vaterland. Es gibt Vietnamesen, die nicht in Vietnam leben, und jedes Mal, wenn sie in ihre Heimat zurückkehren, können die meisten von ihnen ihre Tränen nicht zurückhalten.

Aus den lebendigen und emotionalen Schriften von Nguyen Minh Chau geht hervor, dass der „Himmel des Vaterlandes“ Dreh- und Angelpunkt, Ursprung und unverzichtbarer Bestandteil des „Himmels des Vaterlandes“ ist. Die Liebe zum Vaterland nährt sich aus einfachen, aufrichtigen Gefühlen gegenüber Kameraden und bestimmten Ländern und wird durch Erfahrungen und Hingabe erweitert und veredelt. „Der Himmel des Vaterlandes“ erinnert uns daran, dass das Vaterland seit Tausenden von Jahren existiert. Viele Generationen haben Opfer gebracht, es beschützt und aufgebaut. Die Liebe zum Vaterland wird für immer im Blut des vietnamesischen Volkes leben – heute und morgen.

LITERATURPRÜFUNGSFRAGEN FÜR DIE HIGH SCHOOL-ABSCHLUSSPRÜFUNG 2025, wie folgt

LESEVERSTÄNDNIS (4,0 Punkte)

Lesen Sie den Text:

VERSCHIEDENE HIMMELSRÄUME

Zusammenfassung: Le und Son waren Kanoniere während des Anti-Amerikanischen Krieges. Bei ihrer ersten Begegnung hatte Le keinen guten Eindruck von Son, einem weißhäutigen Arbeiter aus Hanoi. Nach drei Jahren änderte sich sein erster Eindruck von Son. Le und Son wurden enge Freunde. Sie kehrten ebenfalls nach Nghe An zurück und wurden in der Nähe von Les Dorf stationiert. Während eines Gefechts wurde Son schwer verletzt und musste ins Militärkrankenhaus. Als Son zu seiner Einheit zurückkehrte, wurde er angewiesen, weiterhin in Nghe An zu bleiben, während Le nach Hanoi versetzt wurde. Der folgende Text erzählt die Geschichte der beiden Freunde, die sich trennten, um in verschiedenen Regionen zu kämpfen.

Eines Nachts standen Le und Son lange Zeit zusammen auf einem Erdhügel, umgeben vom Donnergrollen und dem Rauschen der Fluten. Vor den beiden Kommandanten verabschiedeten sich die Kanoniere der alten Artilleriekompanie. Ihre Artilleriekompanie glich einem großen Baumstamm, die Äste waren voll und in zwei Zweige gespreizt. Les Kompanie hatte die Artilleriefahrzeuge in Marschformation auf dem Deich bereitgehalten. Le blieb stehen, blickte ein letztes Mal in den Himmel seiner Heimat und sagte zu Son:

- Sie haben in den letzten Tagen jeden Tag Aufklärungsflugzeuge geschickt ...

- Keine Sorge. Wir werden den Damm und den Luftraum Ihres Heimatlandes um jeden Preis schützen ...

- Ich glaube wirklich ... ich glaube dir wirklich!

Nach drei Jahren des Zusammenlebens, seit sie auf zwei Eisenstühlen eines alten 37er saßen, erhielten Le und Son dieses Mal jeweils eine Mission. Sie teilten sich eine Schlafmatte, ein paar Hemden, die nach Schießpulver rochen, und den Himmel des Vaterlandes über ihren Köpfen. In seinen tiefsten Gedanken betrachtete er Son als den engsten Kameraden in seinem Soldatenleben: „Geh nach Hause!“ Sie schüttelten sich die Hände und verabschiedeten sich mit nur diesen zwei Worten.

Le begann einen langen Marsch. Die Lastwagen waren mit Ausrüstung beladen. Die in den Himmel gerichteten Kanonen zeigten der Welt das alltägliche Leben der Soldatenkinder. Sehen Sie sich die Flugabwehrsoldaten an, die stolz auf beiden Seiten der Lastwagen saßen; es waren hundert Soldaten, hundert verschiedene Leben und verschiedene Regionen des Landes. Sie passierten die Bung-Brücke, die Ho-Brücke, Ham Rong und Nam Dinh, Phu Ly und ließen den Ngang-Pass, Quan Hau, Bai Ha weit hinter sich ... Regionen des Himmels, in denen sie die Hälfte ihrer Seelen zurückließen.

[...] So stand Le heute unter dem Himmel von Hanoi, neben seinen neuen und alten Kameraden. Es war fast Morgengrauen. Hinter Le war die Hauptstadt erfüllt von Lärm wie ein Bienenstock, der gerade erwacht. Le lehnte an der Mauer der Artilleriestellung und erinnerte sich an den Traum, den er gerade gehabt hatte: Stimmt, Son war nicht hier draußen, Son kämpfte in Les Heimat. An dem Tag, als sie sich auf dem Schlachtfeld von Sons Kompanie voneinander verabschiedeten, bestanden die Artilleriestellungen dort aus dem Schwemmland des Lam-Flusses, leuchtend gelb wie Kurkuma, inmitten eines mit Erdnüssen bepflanzten Flussufers.

Der Schwemmboden des Roten Flusses gab Le ein kühles Gefühl. „Es war, als stünde ich hier“, dachte Le plötzlich interessant, „in der Nähe von Hanoi, der Hauptstadt, in der Son jeden Baum, jede Mauer und jede Wolkenfarbe auf den Straßendächern kannte.“

(Nguyen Minh Chau, Sammlung der besten Kurzgeschichten von Nguyen Minh Chau, Literaturverlag, 2022, S. 33–35).

Erfüllen Sie die Anforderungen

Frage 1. Identifizieren Sie die im Text verwendete Erzählstimme.

Frage 2. Mit welchen zwei Flüssen werden im Text Les Heimatstadt und Sons Heimatstadt in Verbindung gebracht? Frage 3. Analysieren Sie die Wirkung des rhetorischen Vergleichs im folgenden Satz: Ihre Artilleriekompanie ist wie ein großer Baum, voller Saft, der sich in zwei Äste ausbreitet.

Frage 4. Geben Sie die Rolle des Details „Sie teilten sich ein Bett, ein paar mit Schießpulver befleckte Hemden und teilten sich den Himmel des Vaterlandes über ihren Köpfen“ bei der Darstellung des Textinhalts an.

Frage 5. Welche Bedeutungsähnlichkeiten weisen die folgenden beiden Texte auf?

- Sie passierten die Bung-Brücke, die Ho-Brücke, Ham Rong und Nam Dinh, Phu Ly und ließen den Ngang-Pass, Quan Hau, Bai Ha weit hinter sich...

Der Himmel, in dem sie die Hälfte ihrer Seelen zurückließen (Verschiedene Himmel – Nguyen Minh Chau)

- Wenn wir hier sind, ist es nur ein Ort zum Leben. Wenn wir gehen, wird das Land zu unserer Seele!

(Das Lied des Schiffes – Che Lan Vien)

II. SCHREIBEN (6,0 Punkte)

Frage 1 (2,0 Punkte): Schreiben Sie einen argumentativen Absatz (ca. 200 Wörter), in dem Sie Les Gefühle für Son im Text des Leseabschnitts analysieren.

Frage 2 (4,0 Punkte): Schreiben Sie auf Grundlage der Leseverständnisergebnisse des Textes „Verschiedene Himmel“ und des Verständnisses des Kontexts großer Veränderungen des Landes einen argumentativen Aufsatz (ca. 600 Wörter) zum Thema: „Jeder Heimathimmel ist der Himmel des Vaterlandes.“

Quelle: https://nld.com.vn/thi-tot-nghiep-tp-thpt-nam-2025-goi-y-giai-de-thi-mon-ngu-van-196250626103221392.htm