Der Klang der Klöppelklappe ist nicht... allein.

Ohne Tafeln oder Lehrpläne erklingt in den Dörfern entlang des Gianh-Flusses seit Jahrzehnten regelmäßig und beständig der rhythmische Klapperklang des Ca-Tru-Gesangs – und das nicht mehr allein. Dies ist ein eindrucksvoller Beweis dafür, wie Generationen von Menschen eine Kunstform, die als Schatzkammer traditioneller vietnamesischer Musik gilt, sorgsam bewahrt und weitergegeben haben.

Vom Generalmuseum organisierte Kurse zur Weitergabe der Kunst des Ca-Tru-Gesangs – Foto: DH

Ein Klassenzimmer ohne Rednerpult.

Der Ca-Trù-Club des Dorfes Uyên Phong (Gemeinde Tuyên Hóa) wurde vor 23 Jahren gegründet und zählt derzeit 28 Mitglieder aus fünf Generationen. Das älteste Mitglied ist fast 80 Jahre alt, das jüngste erst 10. Sie betrachten Ca Trù nicht als einen Beruf, der auswendig gelernt werden muss, sondern als eine Lebensweise, einen Lebenselixier, das ihnen im Blut liegt und auf natürliche Weise von Generation zu Generation weitergegeben wird.

Aus einer kleinen Gruppe älterer Mitglieder ist mittlerweile ein Club mit einer jüngeren Generation von Schülern und Jugendlichen geworden, die regelmäßig teilnehmen. Jede Woche treffen sich die Kinder, um das Klappern zu lernen, ihre Atmung zu kontrollieren und Wörter auszusprechen. So durchdringen die Melodien von Ca Tru Tag für Tag, Monat für Monat allmählich ihre Gedanken und ihren Atem.

Neben dem Singen lernen die Kinder auch Geschichten über die Geschichte des Dorfes, die Begründer dieser Kunstform und die Jahre, in denen Ca Tru während des Krieges in Vergessenheit geriet. „Manche Kinder können sogar schwierige, uralte Lieder singen. Ihre Stimmen sind vielleicht noch nicht perfekt, aber sie haben Seele. Sie zu sehen, beruhigt mich sehr“, sagte die sichtlich bewegte Volkskünstlerin Dang Thi Thi vom Uyen Phong Ca Tru Club.

Tran Ha Thao Nguyen, Schülerin der Chau Hoa Grundschule (Gemeinde Tuyen Hoa), zählt zu den herausragendsten Nachwuchstalenten des Vereins. Für sie war Ca Trù (traditioneller vietnamesischer Gesang) zunächst völlig neu. Um die richtige Tonhöhe und den richtigen Rhythmus zu treffen, musste das kleine Mädchen jede Zeile und jede Handbewegung üben, damit alles leicht und gleichmäßig klang.

Früher war Thao Nguyen vor Publikum schüchtern und zurückhaltend, heute singt und tritt sie selbstbewusst mit strahlender Ausstrahlung und gefühlvollem Ausdruck auf. Jede Melodie, jeder rhythmische Schlag hat in ihrer jungen Seele eine besondere Liebe zur traditionellen Musik geweckt.

Es ist eine schlichte, aber beständige Liebe, wie der Gianh-Fluss, der still durch unzählige Jahreszeiten mit Regen und Sonnenschein fließt und dabei stets die Erinnerung und den kulturellen Stolz in sich trägt. „Anfangs fiel es mir schwer zu lernen, besonders die Atmung und die Aussprache, aber je mehr ich lernte, desto mehr gefiel es mir“, sagte Thảo Nguyên unschuldig.

Im Oktober 2009 wurde das vietnamesische Ca-Tru-Gesangserbe von der UNESCO in die Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen, das dringend geschützt werden muss. In der Provinz Quang Tri wird der Ca-Tru-Gesang derzeit in den nördlichen Gemeinden praktiziert. Hier gibt es keine organisierten Ca-Tru-Aufführungen, die auf Familienclans basieren (anders als in einigen nördlichen Provinzen), sondern nur in Clubs.

Ein stetiger Fluss

Nicht nur in Uyen Phong, sondern in ganz Quang Binh erlebt die Kunst des Ca-Tru-Gesangs in letzter Zeit eine Renaissance, insbesondere in den Dörfern entlang des Gianh-Flusses. Derzeit gibt es in der Provinz fast zehn Ca-Tru-Clubs mit Hunderten von Mitgliedern. Volkskünstler und herausragende Musiker sind zu „lebendigen Kulturschätzen“ geworden, die ihr Wissen fleißig an die nächste Generation weitergeben.

Die Unterrichtsstunden finden regelmäßig jede Woche im Dorfgemeinschaftshaus oder im Dorfhof statt. Dort vermischen sich die Klänge von Klappern und Saiteninstrumenten mit den Stimmen der Kinder und schaffen einen einfachen, aber tiefgründigen künstlerischen Raum. Dort sind die Kunsthandwerker Lehrer und Mentoren zugleich und leiten geduldig jeden Atemzug, jeden Rhythmus und jede Aussprache an.

Wie ein unaufhörlicher Strom durchdrang Ca Tru (ein traditionelles vietnamesisches Musikgenre) allmählich das Leben der Dörfer entlang des Gianh-Flusses. Die Menschen sangen Ca Tru bei Dorffesten und Gemeindeversammlungen; die Darbietungen waren nicht aufwendig oder bühnenhaft, sondern voller Emotionen und eng mit dem Alltag verbunden.

Der angesehene Kunsthandwerker Ho Xuan The (Gemeinde Quang Trach) berichtet stolz, dass er sich seit 65 Jahren der Kunst des Ca-Tru-Gesangs widmet und seit der Gründung des Ca-Tru-Clubs im Dorf Dong Duong vor 26 Jahren gemeinsam mit vielen Generationen von Kunsthandwerkern unzählige junge Menschen unterrichtet hat. So gilt: „Der alte Bambus stirbt, die neuen Triebe wachsen“, und diese Schüler sind herangewachsen und haben sich weit verbreitet, um das Erbe ihrer Heimat in neuen Umgebungen weiterzugeben.

Die Bewahrung und Weitergabe von Ca Tru bedeutet nicht nur, eine altehrwürdige Tradition zu bewahren, sondern auch, dass die Gemeinschaft ihre Identität stärkt, Stolz entwickelt und das kulturelle Bewusstsein jeder jüngeren Generation fördert. Dank des unermüdlichen Einsatzes der Kunsthandwerker und der Unterstützung von Familien und Schulen gedeihen die „jungen Sprösslinge“ von Ca Tru und ihre Stimmen erklingen im Alltag.

Weitergabe der Tradition des Ca-Tru-Gesangs an die jüngere Generation im Ca-Tru-Club im Dorf Uyen Phong – Foto: DH

Bei der Denkmalpflege geht es darum, das kulturelle Erbe am Leben zu erhalten.

Herr Mai Xuan Thanh, stellvertretender Direktor des Kultur-, Sport- und Tourismusministeriums der Provinz Quang Tri, erklärte: „Bis heute steht Ca Tru (traditioneller vietnamesischer Gesang) landesweit auf der Liste des immateriellen Kulturerbes, das dringend Schutz benötigt. In Quang Tri haben wir konkrete Schritte zur Restaurierung und Weitergabe dieser Kunstform unternommen, insbesondere in Zusammenarbeit mit Vereinen, Kunsthandwerkern und Bildungseinrichtungen vor Ort. Dazu gehört die Schaffung einer Plattform und eines Umfelds für junge Kunsthandwerker zum Üben und Aufführen sowie die Organisation von Ausbildungskursen, um die nachhaltige Weitergabe dieser Kunstform zu gewährleisten.“

Wie Herr Mai Xuan Thanh selbst einräumt, reicht das jedoch noch nicht aus. Denkmalschutz darf sich nicht auf die bloße Erhaltung und Restaurierung der äußeren Form beschränken; vielmehr muss er sicherstellen, dass das kulturelle Erbe im Gemeinschaftsleben, im Bewusstsein der jüngeren Generation und in vertrauten Aufführungsräumen weiterlebt.

Im Gegensatz zu anderen Kunstformen ist Ca Tru zwar recht populär, aber aufgrund seines einzigartigen und anspruchsvollen Gesangsstils nicht weit verbreitet. Daher gestaltet sich die Vermittlung schwieriger, insbesondere da die meisten Künstler älter sind. Die Zeit drängt; die Weitergabe dieses Erbes kann nicht auf einen günstigen Zeitpunkt warten, sondern muss ab heute mit Dringlichkeit und Engagement erfolgen und erfordert den Einsatz vieler Beteiligter.

Wenn eines Tages die Melodien des Ca-Tru-Gesangs auf Schulhöfen, Marktplätzen oder bei Dorffesten erklingen, wird dies sicherlich auch jenen zu verdanken sein, die still und leise von ihren bescheidenen Häusern auf dem Land aus die Saat dieses Erbes gesät haben.

Dieu Huong

Quelle: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm