Der Klang der Klöppelklappe ist nicht... allein

Keine Tafeln, keine Unterrichtspläne, doch seit Jahrzehnten erklingt in den Dörfern entlang des Gianh-Flusses regelmäßig, unaufhörlich und nicht mehr allein der Klang der Ca-Tru-Klapper. Er ist ein lebendiger Beweis dafür, wie die Menschen über Generationen hinweg eine Kunstform bewahrt und weitergegeben haben, die als Inbegriff des traditionellen Musikschatzes des Landes gilt.

Kunstkurse in Ca-Tru, organisiert vom Allgemeinen Museum – Foto: DH

Klassenzimmer ohne Rednerpult

Der Ca-Tru-Club des Dorfes Uyen Phong (Gemeinde Tuyen Hoa) wurde vor 23 Jahren gegründet und zählt derzeit 28 Mitglieder aus fünf Generationen. Das älteste Mitglied ist fast 80 Jahre alt, das jüngste erst 10. Sie betrachten Ca Tru nicht als einen Beruf, der nach einem vorgegebenen Modell erlernt werden muss, sondern als eine Lebensweise, die ihnen im Blut liegt und auf natürliche Weise von Generation zu Generation weitergegeben wird.

Aus einer kleinen Gruppe von Senioren ist mittlerweile ein Club mit vielen Schülern und Jugendlichen geworden, die regelmäßig teilnehmen. Jede Woche treffen sich die Kinder, um das Klatschen, Atmen und Aussprechen der Wörter zu lernen. So durchdringen die Ca-Tru-Melodien Tag für Tag, Monat für Monat allmählich ihre Gedanken und ihren Atem.

Sie lernen nicht nur singen, sondern hören auch Geschichten über die Geschichte des Dorfes, über die Vorfahren dieses Handwerks und über die Jahre, als Ca Tru während des Krieges in Vergessenheit geriet. „Manche Kinder können alte, schwierige Lieder singen. Obwohl ihre Stimmen noch nicht perfekt sind, haben sie Seele. Wenn ich sie so sehe, empfinde ich Frieden“, sagte die Volkskünstlerin Dang Thi Thi vom Ca-Tru-Club Uyen Phong sichtlich bewegt.

Tran Ha Thao Nguyen, Schülerin der Chau Hoa Grundschule (Gemeinde Tuyen Hoa), zählt zu den herausragendsten Nachwuchssängerinnen des Clubs. Anfangs war Ca Tru etwas völlig Fremdes für sie. Um den richtigen Ton zu treffen und den richtigen Rhythmus zu schlagen, musste sie jede Liedphrase und jede Handbewegung üben, bis sie leicht und gleichzeitig gleichmäßig klang.

Früher war Thao Nguyen schüchtern und zurückhaltend vor Publikum, heute kann sie selbstbewusst ihre Stimme erheben und mitreißend und gefühlvoll auftreten. Jede Melodie, jeder Klapperklang hat in ihrer jungen Seele eine besondere Liebe zur traditionellen Musik geweckt.

Es ist eine schlichte, aber beständige Liebe, wie der Gianh-Fluss, der still durch viele Regen- und Sonnenzeiten fließt und dabei stets die Erinnerung und den kulturellen Stolz in sich trägt. „Anfangs fiel mir das Lernen schwer, besonders das Atmen und die Aussprache, aber je mehr ich lernte, desto mehr gefiel es mir“, sagte Thao Nguyen unschuldig.

Im Oktober 2009 wurde das vietnamesische Erbe des Ca-Tru-Gesangs von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt, das dringenden Schutz benötigt. Die Kunst des Ca-Tru-Gesangs ist in Quang Tri derzeit in den nördlichen Gemeinden präsent. Hier gibt es keine Organisation der Ca-Tru-Aktivitäten nach Clans (wie in einigen nördlichen Provinzen), sondern nur die Möglichkeit, sie in Vereinen zu veranstalten.

Der Fluss ist anhaltend.

Nicht nur in Uyen Phong, sondern auch in vielen anderen Orten der Provinz Quang Binh , insbesondere in den Dörfern entlang des Gianh-Flusses, erlebt die Ca-Tru-Kunst eine Renaissance. Mittlerweile gibt es in der gesamten Provinz fast zehn Ca-Tru-Clubs mit Hunderten von Mitgliedern. Volkskünstler und herausragende Künstler sind zu „lebendigen Kulturschätzen“ geworden, die ihr Wissen fleißig von Generation zu Generation weitergeben.

Regelmäßig finden wöchentlich Unterrichtseinheiten im Dorfkulturhaus oder im Hof ​​des Gemeindehauses statt. Dort vermischen sich die Klänge von Klappern und Zithern mit den Stimmen der Kinder und schaffen einen schlichten, aber tiefgründigen künstlerischen Raum. Dort ist der Künstler zugleich Lehrer und Inspirator, der geduldig jeden Atemzug, den Rhythmus und die Aussprache der Worte formt.

Wie ein unaufhaltsamer Strom sickerte Ca Tru allmählich in das Leben der Dörfer entlang des Gianh-Flusses ein. Die Menschen sangen Ca Tru bei Dorffesten und Gemeinschaftsveranstaltungen; die Darbietungen waren zwar nicht aufwendig inszeniert, aber voller Emotionen und nah am Leben.

Der verdiente Künstler Ho Xuan The (Gemeinde Quang Trach) erzählt stolz, dass er in 65 Jahren als Ca-Tru-Künstler und 26 Jahren seit der Gründung des Ca-Tru-Clubs im Dorf Dong Duong zusammen mit vielen Künstlergenerationen unzählige junge Generationen unterrichtet hat. Und so, wie es so schön heißt: „Alter Bambus wächst, junger Bambus wächst“, wachsen die Schüler heran, verbreiten sich in aller Welt und tragen das Erbe ihrer Heimat mit sich, um es in neuen Umgebungen weiterzugeben.

Die Bewahrung und Weitergabe von Ca Tru dient nicht nur dem Erhalt einer uralten Gesangstradition, sondern ist auch ein Weg für die Gemeinschaft, ihre Identität zu stärken und Stolz und kulturelles Bewusstsein in jeder jungen Generation zu fördern. Dank des unermüdlichen Einsatzes der Kunsthandwerker und der Unterstützung von Familien und Schulen gedeiht Ca Tru prächtig und erklingt deutlich im Alltag.

Weitergabe der Ca Tru-Tradition an die junge Generation im Ca Tru Club des Dorfes Uyen Phong – Foto: DH

Denkmalpflege bedeutet, das kulturelle Erbe am Leben zu erhalten.

Herr Mai Xuan Thanh, stellvertretender Direktor des Kultur-, Sport- und Tourismusministeriums der Provinz Quang Tri, erklärte: „Bislang steht Ca Tru landesweit noch immer auf der Liste des immateriellen Kulturerbes, das dringend Schutz benötigt. In Quang Tri haben wir konkrete Schritte zur Restaurierung und Weitergabe dieser Kunstform unternommen, insbesondere in Zusammenarbeit mit Vereinen, Kunsthandwerkern und Bildungseinrichtungen vor Ort. Unser besonderes Augenmerk liegt dabei auf der Schaffung von Spielplätzen und Übungsumgebungen für junge Kunsthandwerker sowie auf der Organisation von Schulungen und Kursen, um die nachhaltige Weitergabe dieser Kunstform zu gewährleisten.“

Wie Herr Mai Xuan Thanh selbst einräumte, reicht das jedoch noch nicht aus. Denkmalpflege darf sich nicht auf die Erhaltung und Restaurierung der äußeren Form beschränken, sondern muss vielmehr das kulturelle Erbe im Gemeinschaftsleben, im Bewusstsein der jungen Generation und in intimen Aufführungsräumen weiterleben lassen.

Im Gegensatz zu anderen Kunstformen ist Ca Tru zwar eine beliebte Aufführungsform, aber nicht weit verbreitet, da der Gesangsstil anspruchsvoll und sehr einzigartig ist. Auch die Vermittlung gestaltet sich daher schwierig, insbesondere da die meisten Künstler bereits älter sind. Die Zeit drängt, daher kann die Weitergabe des kulturellen Erbes nicht auf einen günstigen Zeitpunkt warten, sondern muss ab heute mit aller Dringlichkeit und Begeisterung erfolgen und erfordert die Anstrengung vieler Beteiligter.

Wenn eines Tages der Klang von Ca Tru wieder auf dem Schulhof, dem Marktplatz oder inmitten eines Dorffestes erklingt, wird dies sicherlich auch zum Teil das Werk derer sein, die dieses Erbe still und leise von kleinen Häusern auf dem Land aus "gesät" haben.

Dieu Huong

Quelle: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm