1. Die Erneuerung unserer Partei begann mit dem 6. Parteitag (Dezember 1986) und eröffnete eine neue Entwicklungsphase der vietnamesischen Revolution. Als bedeutender Meilenstein hat diese Erneuerung den Rang einer Revolution. Sie begann mit der Erneuerung des Denkens und führte zu einer umfassenden, gründlichen und tiefgreifenden Veränderung aller Lebensbereiche. Rückblickend auf fast vier Jahrzehnte können wir bestätigen, dass das Erneuerungsdenken und der Mut unserer Partei äußerst wertvoll und großartig sind.

Die vielfältige und lebendige vietnamesische revolutionäre Literatur- und Kunstszene verdankt ihren heutigen Dank Generalsekretär Nguyen Van Linh, der dazu beigetragen hat, die Richtung für eine tiefgreifende und umfassende Erneuerung vorzugeben und den Weg dafür zu ebnen. Seine Worte sind als goldener Schlüssel, der kreative Horizonte öffnet, in die Geschichte der nationalen Kultur eingegangen: „Schau der Wahrheit ins Auge, reflektiere die Wahrheit richtig, bewerte die Wahrheit richtig“, „Befreie die Hände von Künstlern und Schriftstellern“, „Rette dich selbst, bevor Gott dich rettet“ …

Innovation ist ein unvermeidliches Lebensgesetz. Innovation in Literatur und Kunst ist das Unvermeidliche vom Unvermeidlichen. Da sie zum spirituellen Bereich gehört und die Eigenschaft hat, mit dem individuellen Ego zu denken, um einzigartige, sich nicht wiederholende künstlerische Bilder zu schaffen, muss sie immer neu sein.

Das Publikum besucht die Ausstellung „Generalsekretär Nguyen Van Linh – Leben und Karriere“. Foto: HOANG HOANG

2. Der 6. und 7. Oktober 1987 markierten in der vietnamesischen Kulturgeschichte eine neue Schaffensperiode. An diesen zwei Tagen trafen sich Generalsekretär Nguyen Van Linh und fast 100 Künstler. Berichten zufolge hielt Generalsekretär Nguyen Van Linh die ersten fünf Minuten des fast 15-stündigen Treffens eine Rede, bevor er 50 Minuten lang sprach und den Rest des Treffens mit Zuhören verbrachte. Dies war ein deutliches Zeichen für Innovation: Unsere Partei schenkte den Künstlern große Aufmerksamkeit, Respekt und demokratischen Geist, indem sie ihnen aufmerksam zuhörte. Der Begriff „Entfesselung“, den Generalsekretär Nguyen Van Linh verwendete, wird unsterblich bleiben, denn er ist die Seele der Innovation in Literatur und Kunst. In erster Linie ist es eine Innovation in der Ideologie: „Verbiege nicht die Feder, du musst schreiben, was du denkst.“ Da die Aufgabe äußerst schwierig und kompliziert war, sah Generalsekretär Nguyen Van Linh die Schwierigkeiten durch seine liebevollen, tiefgründigen und einfühlsamen Wünsche voraus: „Ich wünsche Ihnen, Genossen, gute Gesundheit, Ausdauer und Mut.“

Letztlich geht es bei Innovationen in Literatur und Kunst darum, die folgenden Fragen zu beantworten: Worin? Wie erreicht man sie? Warum gibt es noch keine guten Werke? Was kann getan werden, um mehr gute Werke hervorzubringen? Diese Fragen wurden schon oft gestellt. Lassen Sie mich nun mehr über die „Entfesselung“ der Künstler selbst sagen. Ein typisches Beispiel ist der Dokumentarfilm „ Hanoi in Whose Eyes“ von Regisseur Tran Van Thuy. Er wurde 1982 fertiggestellt, aber noch nicht veröffentlicht, da die Öffentlichkeit „Probleme“ vermutete.

Im Oktober 1983 sah sich Premierminister Pham Van Dong den Film an und forderte ihn zur öffentlichen Vorführung auf. Doch aufgrund einer unsichtbaren Macht kam der Film dennoch nicht in die Kinos. Erst im Mai 1987 sah sich Generalsekretär Nguyen Van Linh den Film persönlich an und forderte seine Veröffentlichung, die dann auch ernsthaft umgesetzt wurde. Das „Verbot“ mag also nicht von „oben“ kommen, sondern der unsichtbare Faden, der die Gedanken der Künstler fesselt, liegt im Team selbst. Gibt es irgendwo eine „Angst vor Schatten“? Gibt es Eifersucht, einen Mangel an Respekt, Liebe und aufrichtiger Hilfe füreinander? …

3. Als hätte das vietnamesische Literaturschiff nach 1986 einen neuen Steuermann und eine neue Antriebskraft, segelte es direkt in den günstigen Wind der Innovation des Landes, erhob sich stolz auf dem Ozean des Lebens und steuerte auf den Horizont der Unabhängigkeit, Freiheit und des Sozialismus zu und erzielte so große Erfolge. Viele neue Namen tauchten in der Literaturwelt auf, wie zum Beispiel: Bao Ninh, Ho Anh Thai, Da Ngan, Nguyen Ngoc Tu, Tran Anh Thai, Mai Van Phan, Le Ngoc Tra, Do Lai Thuy …

Tatsächlich gab es in der Erntezeit noch nie so viele Erfolge. Herausragende literarische Werke sind drei exzellente Prosawerke, die 1991 mit dem Preis der vietnamesischen Schriftstellervereinigung ausgezeichnet wurden: „Der Kummer des Krieges“ (Bao Ninh), „Das Land der vielen Menschen und Geister“ (Nguyen Khac Truong) und „Der Kai ohne Ehemann“ (Duong Huong). Auf der Theaterbühne erregten Luu Quang Vus Stücke die öffentliche Meinung, begeisterten die Theater der Hauptstadt und der Großstädte und fanden auch international großen Anklang. In den Nationalfarben und modern kombinierten Kostümen trat die vietnamesische Malerei selbstbewusst in die Welt hinaus. Zahlreiche Ausstellungen junger Künstler wurden im In- und Ausland eröffnet. Zahlreiche vietnamesische Filme nahmen an internationalen Filmfestivals teil und gewannen hohe Preise.

Was Innovationen in Tiefe und Breite betrifft, müssen wir den Beitrag der Kritischen Theorie erwähnen. Sie bildet die Grundlage für erfolgreiche Innovationen. Sie ist die Einführung von Namen, die zugleich große Denker der Welt sind: V. I. Propp, M. Bachtin, M. Lotman, M. Foucault, R. Barthes, J. Derrida, G. Genette, S. Freud, C. G. Jung, M. Heidegger... Generell waren alle acht Strömungen und theoretischen Schulen (russischer Formalismus, marxistische Kritik, neue Kritik, Strukturalismus und Semiotik, Poststrukturalismus, Postmodernismus, psychoanalytische Kritik, phänomenologische Kritik) in unserem Land präsent und hatten einen deutlichen Einfluss auf zahlreiche Studien, insbesondere auf Doktorarbeiten.

Die weltweit führenden Forschungsrichtungen wie Poetik, Narratologie, Psychoanalyse und Literatur, Kunst, Rezeptionsästhetik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Semiotik, Diskurstheorie, Ökokritik usw. wurden umfassend angewandt. Es muss auch betont werden, dass wir dank des individuellen Talents des Schriftstellers, der Übernahme der Errungenschaften der Landessprache und -kultur und der Übernahme neuer Schreibstile aus dem Ausland über hervorragende literarische Werke verfügen.

4. Die Ideen von Generalsekretär Nguyen Van Linh zur kulturellen und künstlerischen Innovation sind zum kulturellen Erbe der Nation geworden. Diese wertvollen Ideen schaffen nicht nur neue Werte, sondern hinterlassen auch bleibende Lehren.

Erstens: Die Lektion besteht darin, sich eng an die Führung der Partei zu halten. Basierend auf der Praxis seit der Erneuerung 1986 bis hin zur Resolution des 5. Zentralkomitees der Partei, Sitzung VIII, vom 16. Juli 1998 zum „Aufbau und zur Entwicklung einer fortschrittlichen vietnamesischen Kultur, die von nationaler Identität durchdrungen ist“, der Resolution Nr. 23-NQ/TW des Politbüros vom 16. Juni 2008 zum „Fortsetzung des Aufbaus und der Entwicklung von Literatur und Kunst in der neuen Periode“ und der Resolution Nr. 33-NQ/TW des Zentralkomitees der Partei vom 9. Juni 2014 zum „Aufbau und zur Entwicklung der vietnamesischen Kultur und des vietnamesischen Volkes zur Erfüllung der Anforderungen einer nachhaltigen nationalen Entwicklung“ … hat die vietnamesische Kultur und Kunst neue Vitalität erlangt. Dies ist das Licht, der Dreh- und Angelpunkt für die Entwicklung von Literatur und Kunst. Unter der Flagge der Partei müssen Literatur und Kunst ihre Mission erfüllen, dem Volk und dem Land zu dienen, für das Ziel eines reichen Volkes, eines starken Landes, von Demokratie, Gerechtigkeit und Zivilisation.

Zweitens ist der Slogan von Generalsekretär Nguyen Van Linh „Der Wahrheit direkt ins Auge blicken, die Wahrheit reflektieren, die Wahrheit bewerten“ eine Konkretisierung des marxistisch-leninistischen Standpunkts, der die Realität als Quelle der Erkenntnis betrachtet. Als eine Form des Bewusstseins müssen Literatur und Kunst tiefer in das Reich der Realität vordringen, müssen auf den Grund des Flusses des Lebens tauchen, um die Natur des Lebens zu erfassen, zu verstehen, zu verallgemeinern und zu beschreiben. Getrennt von der Realität wird die Kunst mit Sicherheit verkümmern. Nur aus dem Leben, aus dem Leben selbst, kann Talent gedeihen. Es gibt keinen anderen Weg. Wenn man Talent fördern will, muss der Künstler zur Wurzel der Kunst zurückkehren, die das bunte und vielfältige Leben der Wahrheit ist.

Drittens zeigt die Geschichte der menschlichen Kultur, dass jede große Schöpfung aus der Tradition hervorgeht und deutliche Merkmale individueller Innovation aufweist. Daher muss die Schöpfung harmonisch auf den Flügeln von Tradition, Nation und Innovation, Modernität, fliegen.

Viertens: Im Kontext der Industriellen Revolution 4.0 müssen Künstler, um mit künstlicher Intelligenz (KI) konkurrieren zu können, wie grüne Bäume tief in die Traditionen der Nation, die Weltzivilisation und das zeitgenössische Leben eindringen und mit hohen Ästen und Blättern in den Himmel des Zeitalters der Photosynthese des idealen Lichts der Partei, der Liebe, des Friedens und der Freundschaft emporragen. Nur dann können sie Werke schaffen, die sowohl den gemeinsamen Nenner der menschlichen Kultur widerspiegeln als auch ihre eigene ideologische Note besitzen. Wie bereits erwähnt, ist die Entwicklung politischer Ideologie, Ethik, Haltung und Mut für Künstler sehr wichtig und muss regelmäßig, umfassend und effektiv geschult werden.

Außerordentlicher Professor, PhD, Schriftsteller NGUYEN THANH TU

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    Quelle: https://www.qdnd.vn/tu-lieu-ho-so/van-kien-tu-lieu/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-gop-phan-khoi-dong-doi-moi-cho-van-hoc-nghe-thuat-phat-trien-835140