1. Die Erneuerung unserer Partei begann mit dem 6. Parteitag (Dezember 1986) und leitete eine neue Entwicklungsphase der vietnamesischen Revolution ein. Als bedeutender Meilenstein hat diese Erneuerung revolutionären Charakter, indem sie von einem innovativen Denken ausging und alle Lebensbereiche umfassend, gründlich und tiefgreifend veränderte. Rückblickend auf fast vier Jahrzehnte müssen wir bestätigen, dass das innovative Denken und die Entschlossenheit unserer Partei von außerordentlichem Wert und großer Bedeutung sind.

Die heutige vielfältige und lebendige vietnamesische Revolutionsliteratur- und Kunstszene verdankt Generalsekretär Nguyen Van Linh viel, der maßgeblich zur Ausrichtung und zum Wegbereiter einer tiefgreifenden und umfassenden Erneuerung beigetragen hat. Seine Worte sind wie ein goldener Schlüssel, der kreative Horizonte öffnet, in die Geschichte der nationalen Kultur eingegangen: „Blicke direkt zur Wahrheit, spiegele die Wahrheit richtig wider, bewerte die Wahrheit richtig“, „Befreie die Hände der Künstler und Schriftsteller“, „Rette dich selbst, bevor Gott dich rettet“ …

Innovation ist ein unumgängliches Lebensgesetz. Innovation in Literatur und Kunst ist die unausweichliche Folge des Unvermeidlichen. Da sie dem spirituellen Bereich angehört und das Denken mit dem individuellen Ego charakterisiert, um einzigartige, nicht-repetitive künstlerische Bilder zu schaffen, muss sie stets neu sein.

Besucher besichtigen die Ausstellung „Generalsekretär Nguyen Van Linh – Leben und Karriere“. Foto: HOANG HOANG

2. In der Geschichte der vietnamesischen Kultur markierten der 6. und 7. Oktober 1987 einen Wendepunkt und den Beginn einer neuen Ära der Kreativität. An diesen beiden Tagen trafen sich Generalsekretär Nguyen Van Linh und fast 100 Künstler. Berichten zufolge sprach Generalsekretär Nguyen Van Linh in den fast 15 Stunden die ersten fünf Minuten, bevor er die Sitzung beendete, weitere 50 Minuten; die restliche Zeit hörte er zu. Dies war ein deutliches Zeichen für Innovation: Unsere Partei schenkt den Stimmen der Künstler große Aufmerksamkeit, respektiert sie, demonstriert den Geist der Demokratie und hört ihnen aufmerksam zu. Der von Generalsekretär Nguyen Van Linh verwendete Begriff der „Entfesselung“ wird unvergessen bleiben, denn er verkörpert die Essenz der Innovation in Literatur und Kunst. Vor allem aber ist es eine ideologische Innovation: „Schreibe frei, was du denkst.“ Da es sich hierbei um eine äußerst schwierige und komplizierte Aufgabe handelt, ahnte Generalsekretär Nguyen Van Linh die Schwierigkeiten bereits in seinen liebevollen, tiefgründigen und feinfühligen Wünschen voraus: „Ich wünsche Ihnen Gesundheit, Ausdauer und Mut.“

Letztlich geht es bei Innovation in Literatur und Kunst darum, die Fragen zu beantworten: Was soll innovativ sein? Wie soll es geschehen? Warum gibt es noch keine guten Werke? Was kann getan werden, um mehr gute Werke zu schaffen? Diese Fragen wurden bereits oft gestellt; lassen Sie mich daher mehr auf die „Entfesselung“ der Künstler selbst eingehen. Ein typisches Beispiel ist die Geschichte des Dokumentarfilms „ Hanoi in Whose Eyes“ von Regisseur Tran Van Thuy. Er wurde 1982 fertiggestellt, aber aufgrund der öffentlichen Meinung, es gäbe „Probleme“, nie veröffentlicht.

Im Oktober 1983 sah Premierminister Pham Van Dong den Film und mahnte, dass er öffentlich gezeigt werden müsse. Doch aus unerfindlichen Gründen wurde der Film weiterhin nicht in den Kinos veröffentlicht. Erst als Generalsekretär Nguyen Van Linh ihn im Mai 1987 persönlich sah und seine Veröffentlichung forderte, wurde das Verbot ernsthaft in Angriff genommen. Das „Verbot“ kam also möglicherweise nicht von „oben“, sondern die unsichtbare Bande, die die Gedanken der Künstler verband, lag innerhalb des Teams selbst. Gab es irgendwo eine Art „Angst vor dem Verborgenen“? Waren es Neid, mangelnder Respekt, fehlende Liebe und fehlende aufrichtige Unterstützung füreinander?

3. Das vietnamesische Literaturschiff, nach 1986 wie mit einem neuen Steuermann und neuer Kraft, steuerte auf den Innovationswind des Landes zu, erhob sich stolz aus dem Ozean des Lebens, dem Horizont von Unabhängigkeit, Freiheit und Sozialismus entgegen und erntete so große Erfolge. Viele neue Namen traten in der Literaturwelt in Erscheinung, darunter: Bao Ninh, Ho Anh Thai, Da Ngan, Nguyen Ngoc Tu, Tran Anh Thai, Mai Van Phan, Le Ngoc Tra, Do Lai Thuy...

Tatsächlich waren die Erntezeiten noch nie so ertragreich. Herausragend in der Literatur waren drei exzellente Prosawerke, die 1991 mit dem Preis des vietnamesischen Schriftstellerverbands ausgezeichnet wurden: „Die Trauer des Krieges“ (Bao Ninh), „Das Land der vielen Menschen und der vielen Geister“ (Nguyen Khac Truong) und „Der Hafen ohne Ehemann“ (Duong Huong). Auf der Theaterbühne bewegten Luu Quang Vus Stücke die Öffentlichkeit, füllten die Theater in der Hauptstadt und den großen Städten und wurden international gefeiert. In traditionellen, modernen Trachten präsentierte sich die vietnamesische Malerei selbstbewusst der Weltöffentlichkeit. Zahlreiche Ausstellungen junger Künstler wurden im In- und Ausland eröffnet. Viele vietnamesische Filme nahmen an internationalen Filmfestivals teil und gewannen hohe Preise.

Hinsichtlich der Innovation in Tiefe und Breite muss der Beitrag der Kritischen Theorie hervorgehoben werden. Sie bildet das Fundament für erfolgreiche Innovation. Dazu gehört die Einführung von Namen bedeutender Denker der Welt: Vipropp, M. Bachtin, M. Lotman, M. Foucault, R. Barthes, J. Derrida, G. Genette, S. Freud, C. G. Jung, M. Heidegger… Generell waren alle acht Strömungen und theoretischen Schulen (russischer Formalismus, marxistische Kritik, New Criticism, Strukturalismus und Semiotik, Poststrukturalismus, Postmodernismus, psychoanalytische Kritik, phänomenologische Kritik) in unserem Land präsent und hatten einen deutlichen Einfluss auf zahlreiche Studien, insbesondere auf Dissertationen.

Die weltweit führenden Forschungsrichtungen wie Poetik, Narratologie, Psychoanalyse und Literatur, Kunst, Rezeptionsästhetik, Literaturvergleich, Semiotik, Diskursanalyse und Ökokritik fanden breite Anwendung. Es muss zudem festgehalten werden, dass wir dank des individuellen Talents der Schriftsteller, des Erbes der nationalen Sprache und Kultur sowie der Aufnahme neuer Schreibstile aus dem Ausland über herausragende literarische Werke verfügen.

4. Die Ideen von Generalsekretär Nguyen Van Linh zur kulturellen und künstlerischen Innovation sind zu einem nationalen Kulturgut geworden. Diese wertvollen Ideen schaffen nicht nur neue Werte, sondern hinterlassen auch bleibende Lehren.

Erstens besteht die Lehre darin, sich eng an die Führung der Partei zu halten. Ausgehend von der Praxis seit der Reform von 1986 bis hin zur Resolution des 5. Zentralkomitees der Partei, VIII. Sitzung, vom 16. Juli 1998 zum „Aufbau und zur Entwicklung einer fortschrittlichen vietnamesischen Kultur, die von nationaler Identität geprägt ist“, der Resolution Nr. 23-NQ/TW des Politbüros vom 16. Juni 2008 zum „Fortsetzung des Aufbaus und der Entwicklung von Literatur und Kunst in der neuen Ära“ und der Resolution Nr. 33-NQ/TW des Zentralkomitees der Partei vom 9. Juni 2014 zum „Aufbau und zur Entwicklung der vietnamesischen Kultur und des vietnamesischen Volkes zur Erfüllung der Anforderungen einer nachhaltigen nationalen Entwicklung“ … hat dies der vietnamesischen Kultur und Kunst neue Vitalität verliehen. Sie ist das Licht, der Dreh- und Angelpunkt für die Entwicklung von Literatur und Kunst. Unter der Flagge der Partei müssen Literatur und Kunst ihren Auftrag erfüllen, dem Volk und dem Land zu dienen, für das Ziel eines wohlhabenden Volkes, eines starken Landes, von Demokratie, Gerechtigkeit und Zivilisation.

Zweitens prägte Generalsekretär Nguyen Van Linh den Slogan „Blicke direkt in die Wahrheit, reflektiere die Wahrheit, bewerte die Wahrheit“, der die marxistisch-leninistische Sichtweise konkretisiert, die die Realität als Quelle der Erkenntnis betrachtet. Als Form des Bewusstseins müssen Literatur und Kunst tiefer in die Realität vordringen, bis zum Grund des Lebensstroms tauchen, um das Wesen des Lebens zu erfassen, zu verstehen, zu verallgemeinern und zu beschreiben. Von der Realität getrennt, verkümmert die Kunst unweigerlich. Nur aus dem Leben selbst, aus dem Leben hervorgehend, kann Talent erblühen. Es gibt keinen anderen Weg: Wer Talent fördern will, muss zur Wurzel der Kunst zurückkehren, zum farbenfrohen und vielfältigen Leben der Wahrheit.

Drittens zeigt die Geschichte der menschlichen Kultur, dass jede große Schöpfung aus Tradition entspringt und deutliche Spuren individueller Innovation aufweist. Daher muss Schöpfung im Einklang mit Tradition, Nation und Innovation, der Moderne, gedeihen.

Viertens müssen Künstler im Kontext der Industrie 4.0, um mit künstlicher Intelligenz (KI) konkurrieren zu können, wie grüne Bäume, ihre Wurzeln tief in den traditionellen Gefilden ihrer Nation, der Weltzivilisation und des modernen Lebens verankern. Nur so können sie hoch hinauswachsen und im Zeitalter der Photosynthese das Ideal der Partei – Liebe, Frieden und Freundschaft – in sich aufnehmen und Werke schaffen, die sowohl den gemeinsamen Nenner der menschlichen Kultur bilden als auch eine eigene ideologische Prägung besitzen. Wie bereits erwähnt, ist die Entwicklung politischer Ideologie, Ethik, Haltung und Entschlossenheit für Künstler von großer Bedeutung und muss regelmäßig, umfassend und effektiv gefördert werden.

Außerordentlicher Professor, Doktor, Schriftsteller NGUYEN THANH TU

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    Quelle: https://www.qdnd.vn/tu-lieu-ho-so/van-kien-tu-lieu/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-gop-phan-khoi-dong-doi-moi-cho-van-hoc-nghe-thuat-phat-trien-835140