Anhand der Heilkräuter des Dao-Volkes reflektieren wir über ethnische Angelegenheiten und indigenes Wissen.

An einem nebligen Morgen am Fuße des Ba-Vi-Berges saß eine ältere Dao-Frau mit schneeweißem Haar und spaltete Bündel frisch gesammelter Waldblätter. Sie erklärte, dass diese früh am Morgen gepflückt werden müssten, wenn der Tau noch an den Blättern hänge, damit ihre Heilwirkung am stärksten sei.

Hà Nội Mới•03/11/2025

Der würzige Duft von Blättern vermischte sich mit dem Rauch des Küchenfeuers und dem Kichern der Kinder im Hof. An diesem scheinbar friedlichen Ort wird das jahrhundertealte Wissen einer ethnischen Gemeinschaft bewahrt – still, bescheiden und beständig wie die Berge.

Die Dao, die am Fuße des Ba-Vi-Berges leben, sind seit langem für ihre traditionelle Kräutermedizin bekannt. Foto: Phuong Hue

Die Dao, die am Fuße des Ba Vi-Gebirges leben, sind seit Langem für ihre traditionelle Kräutermedizin bekannt. Jede Familie hütet ihre eigenen, einzigartigen Heilmittel, die Dutzende von Waldblättern kombinieren, manche mit über sechzig Zutaten. Sie besuchen keine formalen Schulen und verwenden keine vorgefertigten Rezepturen; stattdessen lernen sie durch Sehen, prägen sich durch Riechen ein und vertrauen auf ihr Gefühl – auf die Natur, auf die Erfahrung ihrer Vorfahren und auf die Heilkraft der Pflanzen.

Wir sprechen viel über „digitale Transformation“, „Hochtechnologie“ und „moderne Medizin“, aber manchmal vergessen wir, dass indigenes Wissen auch eine Technologie ist, eine Technologie, die es Menschen ermöglicht, die Natur mit ihrem Herzen zu verstehen.

Die Dao wissen, welche Pflanzen Fieber senken, welche Gelenkschmerzen lindern und welche Blätter Frauen nach der Geburt helfen – ganz ohne Labor. Ohne aufwendige Werbung hat sich ihr Kräuterbad zu einem beliebten Ökotourismus- Ziel entwickelt, das Besucher aus Hanoi anzieht, denn jeder spürt die Ruhe und Geborgenheit, die von den Heilern ausgeht.

Indigenes Wissen – die „ sanfte Technologie“ der Nation.

Das indigene Wissen ethnischer Minderheiten ist eine wahre Fundgrube, die wir lange Zeit lediglich als „Bräuche“ und „Traditionen“ betrachtet haben, ohne es als ein System angewandten Wissens mit wirtschaftlichem , wissenschaftlichem und kulturellem Wert zu begreifen.

Von der traditionellen Medizin der Dao über die Brokatweberei der Mong und die Indigofärberei der Tay bis hin zur Hefeherstellung der Ede – all diese Handwerkskünste verkörpern eine Philosophie des Lebens im Einklang mit der Natur, der Genügsamkeit, der Kreislaufwirtschaft und der Nachhaltigkeit. Diese Werte versucht die moderne Welt neu zu entdecken. Wenn wir dieses Wissen entschlüsseln und in Produkte, Dienstleistungen und Marken umsetzen können, bewahren wir nicht nur unsere Kultur, sondern schaffen auch wirtschaftliche Chancen und erhalten gleichzeitig das Wesen unserer Nation. Bewahrung dient nicht der Zurschaustellung, sondern dem Fortbestand, dem Leben in der heutigen Zeit.

Arbeit im Bereich ethnischer Angelegenheiten – von der Unterstützung bis zur Entfaltung interner Potenziale.

Ethnische Politik konzentrierte sich viele Jahre lang vorwiegend auf Unterstützung, Hilfe und Almosen. Doch vielleicht ist es an der Zeit, vom „Geben“ zum „Vertrauen“, von „Unterstützung“ zur „Partnerschaft“ und von „Nothilfe“ zur „Freisetzung innerer Stärken“ überzugehen.

Die Dao, die am Fuße des Ba-Vi-Gebirges leben, sind seit langem für ihre traditionelle Kräutermedizin bekannt. Foto: Son Tung

Angehörige ethnischer Minderheiten mangelt es weder an Intelligenz noch an Fähigkeiten; ihnen fehlen lediglich die Möglichkeiten, sich auszudrücken. Ein Dao-Angehöriger mag zwar keine chemischen Formeln lesen können, weiß aber genau, welche Blätter ätherische Öle enthalten, welche Wurzeln scharf schmecken und welche Blätter in Kombination die beste Wirkung erzielen. Ein Ede-Kunsthandwerker kennt vielleicht den Begriff „nachhaltiges Design“ nicht, versteht aber, dass Stoffe aus selbst angebauten Fasern gewebt, mit selbst geernteten Pflanzen gefärbt und an Bedürftige verkauft werden müssen.

Nationales Wissen findet sich nicht auf dem Papier, sondern in den Herzen der Menschen. Wenn wir lediglich „Bewahrungspläne“ erstellen, ohne den Menschen Raum zu geben, ihren Lebensunterhalt mit ihrem traditionellen Handwerk zu verdienen, wird dieses Wissen mit jeder Generation allmählich verloren gehen.

Wenn politische Maßnahmen zuhören lernen

In Ba Vi hat die Lokalregierung die Dao-Bevölkerung geschickt beim Aufbau von Heilkräutergärten, Kräuterbädern und Gastfamilien unterstützt und so sowohl die traditionelle Medizin bewahrt als auch Lebensgrundlagen geschaffen. Dies ist eine „Politik des Zuhörens“, die nicht aufzwingt oder ersetzt, sondern die bewährten Praktiken der Bevölkerung begleitet und unterstützt.

Die Kräutergenossenschaft Phuong Hue Dao in der Gemeinde Ba Vi bietet viele charakteristische Produkte der Dao-Bevölkerung an. Foto: Son Tung

Ethnische Angelegenheiten sollten nicht allein Sache politischer Entscheidungsträger sein, sondern die gesamte Gesellschaft betreffen, in der jeder den Wert der Vielfalt erkennt und die Weisheit der Hochländer und tiefen Wälder schätzt. Wenn Kinh, Dao, Muong und Thai einander mit Respekt begegnen, bauen wir eine Gesellschaft auf, die nicht nur entwickelt, sondern auch harmonisch ist.

Indigenes Wissen – Quelle von Identität und Kreativität

Jedes Tabakblatt, jedes Lied, jedes traditionelle Handwerk ist ein Teil unserer nationalen Identität. Wenn wir zulassen, dass sie in Vergessenheit geraten, verlieren wir einen Teil unseres kollektiven Gedächtnisses, einen Teil unserer eigenen „Entwicklungskultur“.

Im Zeitalter von künstlicher Intelligenz, Big Data und Smart Cities ist indigenes Wissen vielleicht die „natürliche Intelligenz“, die Menschen lehrt, langsam zu leben, tiefgründig zu verstehen und in Harmonie zu leben. Dies ist auch eine wichtige Lehre für die heutige Arbeit mit ethnischen Minderheiten: Wenn wir unseren Völkern helfen wollen, sich in der Ferne zurechtzufinden, müssen wir zunächst daran glauben, dass sie auf eigenen Beinen stehen können.

Aus den Bergen und Wäldern von Ba Vi – eine Reflexion über mich selbst

Beim Anblick der in der Sonne trocknenden Bündel Heilpflanzenblätter entsteht ein wunderschönes Bild. Wie diese Blätter, so hat jede ethnische Gruppe Vietnams einen einzigartigen Farbton, der zusammen ein einheitliches und doch vielfältiges Bild ergibt. Konzentrieren wir uns nur auf eine Farbe, wirkt das Bild eintönig; respektieren wir hingegen jeden einzelnen Farbton, so erstrahlt das Gesamtbild in voller Pracht. Entwicklung bedeutet nicht nur die Verbesserung des materiellen Lebensstandards, sondern auch die Stärkung des Nationalbewusstseins.

Die Dao in Ba Vi bewahren nicht nur ihre traditionelle Medizin, sondern auch ihren Glauben an ihr eigenes Wissen. Und vielleicht ist genau das der wichtigste „sanfte Anstoß“, den die Arbeit für ethnische Angelegenheiten heute braucht: diesen Glauben neu zu entfachen, damit jede Gemeinschaft fest zu ihrem Wissen und ihrer Identität stehen kann.

Quelle: https://hanoimoi.vn/tu-la-thuoc-nguoi-dao-nghi-ve-cong-tac-dan-toc-and-tri-thuc-ban-dia-721957.html