Am frühen Morgen sind die Fischer im Fischerdorf My Quang in der Gemeinde Tuy An Nam gerade von einer Nacht auf See zurückgekehrt. Am Ufer vermischt sich Gelächter und Geplapper mit dem Geräusch von Bootsmotoren. Unter den Geschichten über Fische und Garnelen gibt es noch ein besonderes Thema: Dank der Führung des Wals kehrten die Boote sicher zurück, mit Laderäumen voller Fische.
Im Volksglauben wird der Wal respektvoll „Südseewal“ genannt. Die Dorfältesten erzählen, dass der Wal vor langer Zeit bei jedem Sturm erschien, um Schiffe in Seenot zu retten.
Opfergaben an die Götter im Ong Nam Hai-Mausoleum im Bezirk Binh Kien. |
Herr Le Tan Luc, der seit über 50 Jahren im Fischerdorf My Quang fischt, sagte: „Damals war ich Anfang 20. Einmal war ich mit einem Boot auf hoher See, als plötzlich ein Sturm aufkam. Die Wellen waren so hoch wie ein Hausdach und das Boot schüttelte sich heftig. Wir mussten mit aller Kraft versuchen, die Ruder ruhig zu halten, aber der Wind war so stark, dass das Boot die Richtung verlor. Alle dachten, es wäre schwierig zu entkommen. Sie beteten zum Gott der Südsee. Doch kurz darauf beruhigten sich Himmel und Meer. Wir kehrten sicher zurück.“
Im Fischerdorf Dong Tac im Bezirk Phu Yen hört man bei jedem Ausflug aufs Meer noch immer Geschichten über Wale. Man erzählt sich, dass vor einigen Jahren ein Fischer während eines Sturms beim Fischen ins Meer fiel und dachte, er sei tot. Doch plötzlich sah er, wie der Rücken eines glänzend schwarzen Fisches auftauchte und ihn sicher ans Ufer trug. Oder manchmal, wenn das Boot in einen Sturm geriet, tauchte der Wal auf und führte das Boot in ruhige Gewässer.
Der Wal wird auch mit dem Wohlstand des Flusses und der Fischer in Verbindung gebracht. Jedes Mal, wenn der Wal in Ufernähe erscheint, ist dies die Anwesenheit des Meeresgottes und ein Zeichen dafür, dass die kommende Meeressaison viele Fische und Garnelen bringen wird und den Menschen ein wohlhabendes Leben beschert.
Wenn ein Fischkadaver an Land gespült wird, wird er „Herr Glück“ genannt. Die Fischer organisieren eine Beerdigung und begraben den Fisch sorgfältig. Nach ein bis drei Jahren hält das Dorfkomitee eine Zeremonie ab, um die Überreste des Fisches zum Mausoleum zu bringen. Dies ist eine schöne Tradition, die seit vielen Generationen gepflegt wird.
Doch die Geschichte von Walen, die Menschen retten, ist nicht nur eine Legende. Wissenschaftlern zufolge sind Wale Meeressäuger, ernähren sich ausschließlich von Zooplankton, atmen durch die Lunge und folgen oft Booten oder schwimmenden Objekten im Meer, um ruhige Gewässer zu finden. Dieses Verhalten schafft ungewollt Geschichten über „Menschenrettungen“ und stärkt das Vertrauen der Fischer.
Der Glaube an die Walverehrung ist über die Jahre erhalten geblieben. Fast jedes Fischerdorf entlang der Küste besitzt einen Wallfahrtsort. Derzeit gibt es rund 41 Walschreine entlang der Küstengebiete der Provinz. Die Schreine ähneln oft einem gemeinschaftlichen Haus, das nahe am Meer gebaut und nach Osten ausgerichtet ist. Überall dort, wo sich ein Walschrein befindet, findet jedes Jahr das Walverehrungsfest statt. Das Fest wurde zum nationalen immateriellen Kulturerbe erklärt.
Der Nam Hai Waltempel (Long Thuy Tempel) im Bezirk Binh Kien ist eine der typischen Walkultstätten. Er ist eine sehr wichtige religiöse Einrichtung im spirituellen Leben der Einheimischen und geprägt von der Identität der Fischergemeinde. Der Tempel hat eine Fachwerkarchitektur (allgemein als Rahmen bezeichnet) aus robustem Holz, ein mit Schuppenziegeln gedecktes Dach und bis zu 50 cm dicke Umfassungsmauern aus Korallenmaterial.
Hat Ba Trao – eine Art Volksaufführung beim Cau Ngu-Festival. |
Das Mausoleum beherbergt etwa 20 Walknochen. Jedes Jahr veranstalten die Fischer der Region ein Cau-Ngu-Fest, um den Brauch der Walverehrung wieder aufleben zu lassen und so den spirituellen Bedürfnissen der Menschen in der Region Ausdruck zu verleihen. Herr Nguyen Cho, Vorstandsvorsitzender des Long-Thuy-Mausoleums, sagte: „Der im Mausoleum verehrte Wal ist sehr heilig und mit ihm sind viele geheimnisvolle Geschichten verbunden. Er hilft den Fischern insbesondere dabei, beim Ausfahren aufs Meer standhaft zu bleiben und so die heilige Souveränität des Meeres und der Inseln des Vaterlandes zu schützen.“
Das Cau Ngu-Fest hat kein einheitliches Datum. Jeder Ort richtet sich nach dem ersten Waltag oder der Entscheidung des Dorfkomitees. Das Fest wird durch einzigartige Rituale und reichhaltige Volksaufführungen geprägt. Alle im Dorf reichen sich die Hände, um jedes Opfer vorzubereiten und den Opferteller sorgfältig zu belegen. Sie sind in jeder Stunde und Minute der Zeremonie ernst und senden respektvoll und aufrichtig ihr Vertrauen zu Mutter Meer und beten um ein Jahr mit günstigem Wetter und Wind sowie einem reichen Vorrat an Fisch und Garnelen. Dies ist auch die spirituelle Kraft, die dem Cau Ngu-Festival über Hunderte von Jahren und viele Generationen von Fischern hinweg zuteil werden lässt, um einen besonderen kulturellen Raum zu bewahren.
Den Fischern zufolge kann das Cau Ngu-Festival als Ausgleich für viele Sorgen und Ängste des Alltags gesehen werden. Das Festival bietet Bootsbesitzern und Fischerkollegen zudem die Gelegenheit, sich gegenseitig zu besuchen und die Beziehungen zwischen dem Dorf und den Nachbarn zu stärken. Für die Fischer ist es außerdem eine Gelegenheit, nach Monaten harter Arbeit Spaß zu haben und sich zu entspannen, was die Gemeinschaft und die Touristen zusammenbringt.
In den letzten Jahren ist das Cau Ngu-Fest nicht nur ein kulturelles Ereignis, sondern entwickelt sich allmählich zu einem typischen lokalen Tourismusprodukt. Im modernen Tourismustrend, bei dem Touristen nicht nur schöne Landschaften, sondern auch tiefgreifende lokale Erlebnisse suchen, sind kulturelle Erbe wie das Cau Ngu-Fest wertvolle Vermögenswerte, um nachhaltiges Tourismuswachstum zu fördern.
Geheimnisvolle Geschichten über den Wal wurden von Mensch zu Mensch erzählt, vom Fischerhafen bis zum Teeladen am Straßenrand, und wurden zum kollektiven Gedächtnis des ganzen Dorfes. Die Menschen hatten mehr Vertrauen in den Wal und fühlten sich auf See sicherer, da sie glaubten, dass der Wal in Not erscheinen würde, um die Fischer zu beschützen.
Quelle: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202508/ve-lang-chai-nghe-chuyen-ong-nam-hai-df20df4/
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