„Lang Trau“ ist das Land der alten Hauptstadt Van Lang, heute Stadtbezirk Duu Lau der Stadt Viet Tri. Im Einklang mit der tausendjährigen Geschichte des Landes verkörpert das alte Dorf Lang Trau – heute Stadtbezirk Duu Lau – den Reichtum und die Einzigartigkeit des angestammten Landes. Orts- und Dorfnamen sind mit Legenden aus der Zeit der Hung-Könige verbunden. Hier werden Reliquien bewahrt, die den Hung-Königen und ihren Generälen gewidmet sind, wie das Gemeindehaus Bao Da, das Gemeindehaus Huong Tram und vor allem das Gemeindehaus Duu Lau – ein Tempel, der Prinz Lang Lieu und der Legende von „Banh Chung und Banh Giay“ (traditionellen vietnamesischen Reiskuchen) gewidmet ist.
Panoramablick auf das Gemeinschaftshaus Dữu Lâu, Bezirk Dữu Lâu, Stadt Việt Trì.
Laut Legenden und historischen Aufzeichnungen war Prinz Lang Liêu der zweite Sohn von König Hung Vuong VI. (Hung Huy Vuong) und lebte im Dorf Duu Lau. Er war bekannt für seine Intelligenz, seine kindliche Pietät, seinen Fleiß und seine enge Beziehung zum Volk.
Während eines Wettbewerbs zur Vorbereitung von Opfergaben für seinen Vater, den König, zu dessen Geburtstag kreierte Prinz Lang Liêu zwei einzigartige Kuchenarten, die „Runder Himmel – Quadratische Erde“ symbolisierten: Bánh Chưng und Bánh Giầy. Dank ihrer tiefgründigen Bedeutung und ihrer meisterhaften Handwerkskunst wurde Prinz Lang Liêu von seinem Vater, dem König, zu dessen Nachfolger auserwählt und wurde so zum 7. Hung-König, bekannt als Hung Chiêu Vương.
Vom Moment seiner Thronbesteigung an erwies sich König Hung Chieu als weiser und tugendhafter Herrscher. Er bildete sich stetig weiter, lebte bescheiden und gründete seine Herrschaft auf Güte und Gerechtigkeit. König Hung Chieus Bestreben war es, seinem Volk Wohlstand und Glück zu bringen und die Grenzen des Landes zu schützen.
Die Geschichte von Prinz Lang Liêu und den Klebreiskuchen (Bánh Chưng und Bánh Giầy) wird stets als Quelle des Stolzes in Vietnams tausendjähriger Kultur erzählt und vermittelt eine Botschaft der kindlichen Pietät und eines verantwortungsvollen Lebens. Aus Verehrung für ihre Vorfahren und Liebe zu ihrem Volk errichteten die Bewohner des Dorfes Dữu Lâu nach dem Tod von König Hùng Chiêu Vương einen Tempel zu seinen Ehren, den sie „Dữu Lâu Vũ Miếu“ nannten, und verehrten ihn als Lang Liêu Đại Vương.
Über Jahrtausende hinweg, während der Herrschaft von König Le Thanh Tong (1557–1573), wurden Beamte des Ritenministeriums ausgesandt, um Ahnenverehrungsstätten zu erfassen, Tempel, Pagoden, Gemeindehäuser und Schreine zu untersuchen und neu anzuordnen. Gleichzeitig hielten sie Reliquien, Geschichten und Legenden fest und schufen so für jedes Dorf eine Art Götterchronik.
Nach einer Überprüfung der Geschichte und der Reliquien der Region Dữu Lâu erließ der König ein Dekret: Die Zusammenlegung des Dữu Lâu-Tempels, der Lang Liêu Đại Vương gewidmet ist, und des Ổ Rồng-Tempels, der Tản Viên Sơn Thánh gewidmet ist, zur gemeinsamen Verehrung im Gemeindehaus des Dorfes. Gleichzeitig erließ er königliche Dekrete zu Ehren der großen Persönlichkeiten, die der Nation verdienstvolle Dienste geleistet hatten, darunter: Tản Viên Sơn Thánh Đại Vương; Cao Sơn Thánh Thần Đại Vương; Quý Minh Thánh Thần Đại Vương; Lang Liêu Thánh Thần Đại Vương; Bộ San Đại Vương; und Ả Nương Công Chúa Đại Vương. Der König übertrug den Bewohnern des Dorfes Dữu Lâu die Verantwortung, die Weihrauchopfer aufrechtzuerhalten und diese Figuren für kommende Generationen zu verehren ...
Herr Ta Van Thinh kümmert sich regelmäßig um die Pflege, Reinigung und Instandhaltung des Gemeinschaftshauses Duu Lau.
Das Gemeindehaus von Dữu Lâu wurde recht früh erbaut; der Überlieferung nach stammt es aus der Zeit von Lê Trung Hưng im 16. und 17. Jahrhundert. Während des Widerstands gegen die Franzosen diente das an das Gemeindehaus angrenzende Land von Dữu Lâu als Treffpunkt für Guerillas und Soldaten.
Nach ihrer vernichtenden Niederlage am Lo-Fluss im Jahr 1947 bombardierten französische Kriegsschiffe auf ihrem Rückzug den Dorftempel, wodurch die Hauptsäule einstürzte. Sie durchsuchten und verbrannten den Tempel, sodass die meisten Dokumente und Artefakte verloren gingen. Doch aus tiefem Respekt vor ihren Vorfahren haben sich die Bewohner von Duu Lau zusammengetan, um den Tempel wieder aufzubauen und so ihre Ahnen zu ehren und zur Bewahrung der kulturellen Identität ihrer Heimat beizutragen.
Im Jahr 2001 erließ das Volkskomitee der Provinz Phu Tho einen Beschluss, der es den Einwohnern von Duu Lau erlaubte, ihr Gemeindehaus zu restaurieren. Der Bau begann am sechsten Tag des ersten Mondmonats im Jahr des Pferdes (2002). Das Hauptgebäude des Dorfes wurde mit einer Fläche von 226 m² fertiggestellt. Das Gemeindehaus hat einen Grundriss in Form des chinesischen Schriftzeichens „Đinh“, mit dem Eingang nach Nordosten. Die Fachwerkkonstruktion besteht aus sechs Säulenreihen und einem Fachwerksystem, das dem alter Gemeindehäuser ähnelt. Es umfasst drei Joche und zwei Seitenschiffe und ist mit Stroh und Ziegeln gedeckt. Das restaurierte Gemeindehaus hat vier geschwungene Traufen mit dekorativen Schnitzereien am Dachfirst. Das Dach ist mit zwei Drachen verziert, die den Mond flankieren, und die Enden der Balken, Traufen und Dachvorsprünge sind mit floralen Mustern, Wolken und Pflanzen verziert. Dies sind traditionelle Dekorationsmuster dörflicher Gemeindehäuser.
Herr Ta Van Thinh, der Hausmeister des Gemeindehauses von Duu Lau, sagte: „Obwohl das Gemeindehaus mit Beton restauriert wurde, haben die geschickten Hände der Handwerker einen lebendigen, traditionellen Architekturstil geschaffen. Jedes Jahr veranstaltet das Gemeindehaus von Duu Lau fünf Feste nach dem Mondkalender: am 6. Tag des 1. Mondmonats, am 10. Tag des 3. Mondmonats, am 10. Tag des 4. Mondmonats, am 5. Tag des 5. Mondmonats und am 10. Tag des 10. Mondmonats. Bei den Festen gibt es ein Spiel namens ‚Phet‘, das von den Einheimischen ‚Loc‘ genannt wird und zahlreiche Einheimische und Touristen anzieht. Im Gemeindehaus von Duu Lau finden außerdem Räucheropfer für Köche verschiedener Verbände, Vereine, Unternehmen und Feinschmecker aus dem ganzen Land statt, um an die Verdienste von Prinz Lang Lieu – Hung Chieu Vuong zu erinnern.“
Das Gemeindehaus von Dữu Lâu besitzt als immaterielles Kulturerbe einen immensen künstlerischen Wert. Laut Forschern ist es der einzige Ort im ganzen Land, der der Verehrung von Lang Liêu Thánh Thần Đại Vương gewidmet ist, und es war zudem durch bedeutende Ereignisse direkt an der Landesverteidigung beteiligt. Dadurch trägt es dazu bei, künftige Generationen zu erziehen und ihnen als Vorbild zu dienen, und stellt ein eindrucksvolles Zeugnis der Geschichte des nationalen Aufbaus und der Verteidigung dar.
Hoang Giang
Quelle: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm
Kommentar (0)