Über „Betel Village“, um die Geschichte von Lang Lieu zu hören

Das Dorf Trau liegt auf dem Gebiet der ehemaligen Hauptstadt Van Lang, dem heutigen Stadtbezirk Duu Lau in Viet Tri. Geprägt von der jahrtausendealten Geschichte des Landes, birgt das alte Dorf Trau – Stadtbezirk Duu Lau – die Tiefe, den Reichtum und die Einzigartigkeit des Ahnenlandes, dessen Namen eng mit den Legenden der Hung-Dynastie verbunden sind. Hier werden Reliquien der Verehrung der Hung-Könige und ihrer Generäle bewahrt, darunter das Gemeindehaus Bao Da und das Gemeindehaus Huong Tram. Das bedeutendste ist das Gemeindehaus Duu Lau, das Prinz Lang Lieu geweiht ist und mit der Legende von „Banh Chung, Banh Giay“ verbunden ist.

Panoramablick auf das Gemeinschaftshaus Duu Lau, Stadtteil Duu Lau, Stadt Viet Tri

Nach der Legende und historischen Aufzeichnungen war Prinz Lang Lieu der zweite Sohn des 6. Hung-Königs (Hung Huy Vuong) und lebte im Dorf Duu Lau. Er war bekannt für seine Intelligenz, seine kindliche Pietät, seinen Fleiß und seine Nähe zum Volk.

Im Wettstreit um die besten Opfergaben für den König anlässlich des Geburtstags seines Vaters kreierte Prinz Lang Lieu zwei einzigartige Kuchen, die „Runder Himmel – Quadratische Erde“ symbolisierten: Banh Chung und Banh Giay. Dank der tiefgründigen Bedeutung und des Einfallsreichtums wurde Prinz Lang Lieu von seinem Vater zu dessen Nachfolger auserwählt und wurde so zum siebten König der Hung-Dynastie mit dem Titel Hung Chieu Vuong.

Vom Moment seiner Thronbesteigung an erwies sich Hung Chieu Vuong als talentierter und tugendhafter König. Er bildete sich stets weiter, lebte ein einfaches Leben und sah die Menschlichkeit als Grundlage seiner Herrschaft. König Hung Chieu Vuongs Ziel war es, seinem Volk ein glückliches und wohlhabendes Leben zu ermöglichen und die Grenzen des Landes zu schützen.

Die Geschichte von Prinz Lang Lieu, Banh Chung und Banh Giay gilt als Quelle des Stolzes in der tausendjährigen Kultur und vermittelt die Botschaft der kindlichen Pietät und des verantwortungsvollen Lebensstils des vietnamesischen Volkes. Aus tiefer Verehrung für seine Vorfahren und seiner Liebe zum Volk errichteten die Bewohner des Dorfes Duu Lau nach dem Tod von König Hung Chieu Vuong einen Tempel zu seinen Ehren, den sie „Duu Lau Vu Mieu“ nannten, und verehrten ihn als Lang Lieu Dai Vuong.

Über Jahrtausende hinweg, während der Herrschaft von König Le Thanh Tong (1557–1573), begaben sich Beamte des Ritenministeriums auf Spurensuche, um die Kultstätten der Vorfahren zu erfassen, Tempel, Pagoden, Gemeindehäuser und Schreine zu untersuchen und neu anzuordnen. Gleichzeitig dokumentierten sie Reliquien, Geschichten und Legenden, um die heiligen Stätten jedes Dorfes festzulegen.

Bei der Überprüfung der Geschichte und der Reliquien in der Gegend von Duu Lau erließ der König ein Edikt: Der Duu-Lau-Tempel, der Lang Lieu Dai Vuong verehrt, und der Drachennest-Tempel, der Tan Vien Son Thanh verehrt, sollten zusammengelegt und im Gemeindehaus des Dorfes gemeinsam betet werden. Gleichzeitig erließ er königliche Dekrete zur Verehrung der großen Männer, die sich um das Land verdient gemacht hatten, darunter: Tan Vien Son Thanh Than Dai Vuong; Cao Son Thanh Than Dai Vuong; Quy Minh Thanh Than Dai Vuong; Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong; Bo San Dai Vuong; A Nuong Cong Chua Dai Vuong. Der König beauftragte die Dorfbewohner von Duu Lau, Weihrauch zu verbrennen und für immer zu beten…

Herr Ta Van Thinh kümmert sich regelmäßig um die Pflege, Reinigung und Instandhaltung des Gemeinschaftshauses Duu Lau.

Das Gemeindehaus von Duu Lau wurde der Legende nach recht früh erbaut und stammt aus der Le-Trung-Hung-Zeit im 16. und 17. Jahrhundert. Während des Widerstands gegen die Franzosen diente das an das Gemeindehaus angrenzende Land von Duu Lau als Treffpunkt für Guerillas und Soldaten.

Nach der Niederlage am Lo-Fluss im Jahr 1947 beschossen französische Kriegsschiffe auf ihrem Rückzug das Gemeindehaus und zerstörten dessen traditionelles Gebäude, den Thien Tru. Sie plünderten und brannten es nieder, sodass Dokumente und Artefakte, die mit dem Gemeindehaus in Verbindung stehen, fast vollständig verloren gegangen sind. Doch aus Respekt vor ihren Vorfahren schlossen sich die Bewohner von Duu Lau zusammen, um das Gemeindehaus wieder aufzubauen. So wollten sie ihren Ahnen Dankbarkeit erweisen und zur Bewahrung der kulturellen Identität ihrer Heimat, des Dorfes Trau, beitragen.

Im Jahr 2001 beschloss das Volkskomitee der Provinz Phu Tho , den Einwohnern von Duu Lau die Restaurierung ihres Gemeindehauses zu gestatten. Die Bauarbeiten begannen am 6. Januar des Jahres Nham Ngo (2002). Das Hauptgebäude des Dorfes wurde mit einer Fläche von ^{226 m²} fertiggestellt. Das Gemeindehaus hat einen Dinh-förmigen Grundriss, die Tür ist nach Nordosten ausgerichtet. Die Fachwerkkonstruktion besteht aus sechs Säulenreihen. Das Ober- und Untergestell ähnelt alten Gemeindehäusern mit drei Kammern und zwei Seitenflügeln. Das Dach ist mit Stroh und Fischschwanzziegeln gedeckt. Das restaurierte Gemeindehaus besitzt vier geschwungene Dächer. Am Flussufer befindet sich ein kleiner Teich. Das Dach ist mit zwei dem Mond zugewandten Drachen verziert. An den Balkenenden, den Achseln und den Matten befinden sich Schnitzereien mit Wolken- und Pflanzenmotiven. Dies sind traditionelle Dekorationsmuster für Gemeindehäuser.

Herr Ta Van Thinh, der Hausmeister des Gemeindehauses von Duu Lau, sagte: „Obwohl das Gemeindehaus mit Beton restauriert wurde, haben die talentierten Handwerker ihm eine traditionelle und lebendige Architektur verliehen. Jedes Jahr veranstaltet das Gemeindehaus von Duu Lau fünf Feste nach dem Mondkalender: am 6. Januar, 10. März, 10. April, 5. Mai und 10. Oktober. Bei diesen Festen wird das Spiel Phet, im Volksmund Loc genannt, aufgeführt, das zahlreiche Besucher und Touristen anzieht. Das Gemeindehaus von Duu Lau ist außerdem ein beliebter Treffpunkt für Köche aus Verbänden, Vereinen, Unternehmen und Feinschmecker aus dem ganzen Land, um mit Weihrauchopfern an die Verdienste von Prinz Lang Lieu – Hung Chieu Vuong zu erinnern.“

Das Gemeindehaus von Duu Lau birgt einen hohen künstlerischen Wert des immateriellen Kulturerbes. Laut Forschern ist es der einzige Ort im Land, an dem Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong verehrt wird, und zugleich ein Ort, der durch typische Ereignisse direkt an der Landesverteidigung beteiligt war. Dadurch trägt es zur Erziehung zukünftiger Generationen bei und ist ein eindrucksvolles Zeugnis für die Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes.

Hoang Giang

Quelle: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm