Mit ihren einzigartigen Inhalten und künstlerischen Werten haben die Volksmalereien von Dong Ho über die Jahrhunderte hinweg zur Bereicherung des spirituellen Lebens der Menschen beigetragen, Eingang in Literatur, Poesie, Musik und Malerei gefunden und eine einzigartige Identität der vietnamesischen Kultur geschaffen.
In der traditionellen Gesellschaft Vietnams erfreuen sich die Volksmalereien von Dong Ho anhaltender Beliebtheit, da sie das einfache Leben der Bauern auf dem Land lebendig widerspiegeln. Bilder von Hühner- und Schweineherden, Mäusehochzeiten, jungen Mädchen beim Kokosnusspflücken, Gemälde schöner Frauen, die vier Jahreszeiten, die vier Tafeln usw. veranschaulichen eindrücklich die Bräuche, Gewohnheiten, Feste, Zeremonien, die Kultur und die Menschen Vietnams.
Studenten besuchen die Dong Ho-Volksmalereigalerie.
In der heutigen Gesellschaft werden Dong-Ho-Volksmalereien immer noch feierlich in Wohnzimmern, Büros, Hotels und anderen Einrichtungen aufgehängt, sind bei ausländischen Touristen beliebt und von Interesse für Kunstforscher.
Die typischsten Werte der Dong-Ho-Volksmalerei lassen sich wie folgt zusammenfassen:
Erstens handelt es sich hierbei um eine Malergattung mit einer sehr langen Entwicklungsgeschichte. Laut historischen Quellen und Forschungsarbeiten existierte die Volksmalerei im Dorf Dong Ho bereits im 16. Jahrhundert. Die Genealogie der Familie Nguyen Dang belegt, dass sie hier seit 20 Generationen, also seit etwa 500 Jahren, praktiziert wird. Bis zur Augustrevolution gab es im Dorf 17 Clans, die alle Malerei betrieben und viele talentierte Künstler hervorbrachten, deren Ruf in der gesamten Region weithin bekannt war.
Zweitens erfüllen die Volksgemälde der Dong Ho viele verschiedene soziale Funktionen, von Glaubensvorstellungen, Spiritualität und Geschichte bis hin zur Bildung , indem sie Bräuche, Gewohnheiten und den Alltag widerspiegeln. Zum Beispiel erfüllen Andachtsbilder spirituelle Bedürfnisse (Fünf Tiger, Weißer Tiger, Zehn Könige, Quan Am, Buddha...); historische Gemälde vermitteln Traditionen und preisen Nationalhelden (Phu Dong Thien Vuong, Ba Trung, Ba Trieu, Ngo Quyen, Dinh Bo Linh, Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan, Quang Trung...); Glückwunschbilder erfüllen das Bedürfnis nach Glück und Wohlstand (Großes Glück, Ruhm, Wohlstand, Hühner, Schweine...); Gemälde des Alltags spiegeln Bräuche, Gewohnheiten, Feste und den Alltag der Menschen wider (Ringen, Frühlingsschaukel, Kokosnussfangen, Eifersucht, Mäusehochzeit, Krötenlehrer...); Landschaftsgemälde, die Natur, Land, Menschen und elegante Hobbys preisen (Mai - Lan - Cuc - Truc, Xuan - Ha - Thu - Dong, To Nu Gemälde...); Comics, die die menschliche Moral und den Triumph der Gerechtigkeit über das Böse preisen (Thach Sanh, Phuong Hoa, Truyen Kieu, Pham Tai Ngoc Hoa...).
Die Volksmaler von Dong Ho schnitzen Holzblöcke, um Gemälde zu drucken.
Drittens bergen Dong-Ho-Gemälde tiefgründige ideologische Inhalte und eine starke menschliche Bedeutung. Sie spiegeln Träume und Sehnsüchte wider, die von den einfachsten Dingen bis hin zu den heiligsten und edelsten reichen, wie etwa Gebete für günstiges Wetter, ein glückliches und erfülltes Leben sowie konfuzianische Moralvorstellungen und die Sinnfrage des Lebens. Dong-Ho-Gemälde legen großen Wert auf die Vermittlung kultureller Traditionen, des Kampfgeistes und des unbezwingbaren Willens unserer Vorfahren in der Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes. Sie fördern zudem stets die Tradition des Fleißes, den Respekt vor Lehrern und die Ehrung herausragender Persönlichkeiten der vietnamesischen Kultur. Insbesondere die Volksmalerei der Dong Ho besitzt einen hohen pädagogischen Wert, indem sie stets schlechte Angewohnheiten und Laster anprangert, humanistische Werte propagiert und die herrschende Klasse oder ausländische Invasoren verurteilt.
Viertens besitzen Dong-Ho-Volksmalereien einen einzigartigen künstlerischen Wert, der sich in ihren ausdrucksstarken, volkstümlichen Techniken widerspiegelt. Die Gemälde strahlen die ästhetischen Merkmale und die reinen künstlerischen Konzepte der Volkskünstler aus. Es ist die Kunst, Raum auf konventionelle, symbolische Weise darzustellen, ohne den Regeln der Perspektive – nah-fern, dunkel-hell – wie in der modernen Kunst – folgen zu müssen. Die Linien in Dong-Ho-Gemälden sind tendenziell einfach, kühn, aber konzentriert und kraftvoll; sie wirken eher stilisiert und dekorativ als realistisch. Dies sind die Merkmale, die diese Malerei so einzigartig machen.
Fünftens werden Dong-Ho-Gemälde aus naturnahen Materialien hergestellt. Das Druckpapier besteht aus Do-Papier mit getauchtem Maulbeerpulver, auch bekannt als Tauchpapier. Das getauchte Maulbeerpulver verleiht dem Papier eine helle, klare, strahlend weiße Farbe, verstärkt die Farbwirkung beim Druck und bietet die Vorteile, dass es leicht, dünn, robust und farbintensiv ist sowie resistent gegen Bakterien, Termiten und sehr langlebig. Die Farben der Gemälde werden ausschließlich aus natürlichen Materialien wie Bambuskohle, Indigoblättern, Sophora-Blüten, Gardeniensamen, Vang-Holz und roten Kieselsteinen gewonnen, was den Dong-Ho-Gemälden einen einzigartigen, unverwechselbaren Stil mit volkstümlichem Charakter verleiht.
Sechstens zeichnen sich Dong-Ho-Gemälde durch eine einzigartige Technik aus, eine Art Holzschnitt (oder Holzblockdruck). Die Gemälde werden von Hand auf Holzblöcke gedruckt, wobei die Platten mit der Bildseite nach oben zeigen, anders als bei manch anderen Volksmalereien aus anderen Ländern.
Die Volksmalerei der Dong-Ho-Kultur ist schlicht, intim, tiefgründig und philosophisch zugleich. Sie wird seit Generationen weitergegeben und ist zu einem wertvollen Kulturerbe Vietnams geworden. Auch heute noch trägt sie zur Entwicklung der vietnamesischen bildenden Kunst bei, indem sie Themen, Motive und Ausdrucksformen liefert und junge Schriftsteller, Maler und Künstler inspiriert.
Aufgrund der tiefgreifenden Veränderungen der wirtschaftlichen , kulturellen und sozialen Bedingungen ist die Volksmalerei der Dong Ho jedoch aktuell stark vom Aussterben bedroht. Daher ist der Schutz, die Bewahrung und die Förderung dieser Kunstform als wertvolles nationales Kulturgut von höchster Dringlichkeit.
Zeitung der Volksarmee
Quellenlink

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